成语文言文阅读及答案_成语文言文阅读训练

2024-07-03 21:39:51

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1.吴起守诺文言文有个成语

2.齐女两袒文言文答案

3.覆巢之下安有完卵文言文阅读答案

4.持竿入城和杀驼破瓮文言文比较阅读

成语文言文阅读及答案_成语文言文阅读训练

吴起守诺文言文有个成语

1. 吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事

文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下：

昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

注释

1 暮：傍晚

2 令：派、使、让

3 方：才

4 之：代词，代“老友”

5 俟（sì）：等待

6 恐：恐怕，担心

7可：行

8信：信用

9 故：旧的，原来的

10 食：吃

11 信：诚信

12 止：留住

13昔：以前

14求：寻找

15服：使------信服

16 非信不可也信：守信，讲信用

17吴起：战国时期著名军事家

18欤：语气词，吧

19其：他，指吴起

20宜：应该

21为：坚守

翻译

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，SLkJ吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

2. 吴起守诺的翻译

从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

1 昔：从前

2 令：派；使；让

3 方：才

4 之：代词，指“老朋友”

5 俟（sì）：等待

6怠肠糙段孬灯茬犬长华恐：恐怕；担心

7可：行；可以

8信：信用

9 故：先前的；原来的

10 食：吃

11 信：诚信

12 止：留住

13求：寻找

14服：使……信服（意动用法）

15 非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，讲信用

16.吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。

17.欤：语气词，吧

18.其：他，指吴起

19.宜：应该

20.为：坚守

21.明日：明天

22.者：。..的原因

采纳我吧^ω^

3. 吴起守信文言文

下面的译文仅供参考

一、

昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

（选自《龙门子凝道记》）

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

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子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、

子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

4. 吴起守信文言文

解释下列语句中的加点词1.明日早，令人求故人求寻找2.其为信若此若如 3.宜其能服三军欤宜应当4.欲服三军，非信不可也服使。

信服下列句子各划一处朗读停顿，错误的一项是 BA.故人/至暮不来 B.恐其自食/其言也 C.起/不食待之 D.非信/不可也对‘故人来，方与之食’解释正确的一项是 CA.所以那人来了，吴起才和他一起用餐。

B.所以那人来了，吴起才给他饭吃。C.老朋友来了，吴起才和他一起用餐。

D.老朋友来了，吴起才给他饭吃。用现代汉语翻译下面语句1.明日早，令人求故人第二天早上，吴起派人去寻找这位老朋友。

2.欲服三军，非信不可也想要使三军信服，不讲诚信是不行的！‘故人’的表现在文中起什么作用？用‘故人’不守约定的行为反衬吴起恪守约定，讲求诚信的美好品质。在构建和谐社会的今天，为什么要大力弘扬中华民族‘诚实守信’的传统美德？对个人而言，诚实守信才能得到其他人的信任与尊重；对企业而言，诚实守信才能使消费者乐于购买其产品；对 *** 而言，诚实守信才能具备公信力，得到人民群众的支持与拥护。

只有诚实守信，才能构建人与人之间、消费者与生产企业之间、民众与 *** 之间的和谐关系，营造美好的社会氛围。我可是一个一个字打的，挺我哦。

齐女两袒文言文答案

19、关羽刮骨疗毒

关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。

20．白毛女

原文

佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷(采摘)果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫(抓)供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军(指解放军)至，为大春截获。大春熟视(仔细看)，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘(感慨的样子)。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政(残酷的政令)，豺狼虎豹成灰烬。

译文

有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所奸污了。接着黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。

23：邴原泣学，

原文

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

译文

邴原很小的时候（他）父亲就去逝了，几岁时，从书塾经过忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们没有丧父，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。” 老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“（我）没有钱读书。”老师说：“孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交钱。”于是，邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就背诵了《孝经》和《论语》。

24、小儿饲鹊

原文

庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，蹬足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。此及吾之过也。”

译文

院子里有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！”

25、刘氏善举

原文

刘氏者某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?”母丧三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽(几乎全部烧光)，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

译文

刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个儿子。她白天在田间耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。

26、枭逢鸠

猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:“你要到哪里去?”猫头鹰说: “我要搬到东面去。”.斑鸠说: “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说: “村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。”

27、鹿亦有知

博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。

28、二鸿

有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗?

29、朝三暮四

宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。

30、杀驼破瓮

原文昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

译文从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

注释①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。

31、雁冢

原文无锡(今江苏无锡市)荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸(逃)去，以线联其两翅，使不得飞。雁杂处鸡鹜（鸭子)间，亦颇驯(温顺)，惟闻长空雁唳(鸣叫)，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅(伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞)，若相识者：一欲招之下，一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也。乃断其线，使飞。然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡堕。竟(终)不得去。檐上之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日，则俱毙矣。书生感其义，合而葬之，名曰“雁冢”。

译文无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁和鸡鸭同关在笼中，也很温顺，只有听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互看着，伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，象认识的一样：一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。

32、小人

原文清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。至掖(古县名，今山东境内)，掖令索瓮入署，细审小人出处。初不敢言。令固诘之，方自述其乡与族。盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴(突然)缩。彼遂携之，以为戏具。令怒，杖杀艺人。

译文朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。

33、义士赵良

原文赵良者，燕人(河北一带的人)也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村恶少所凌辱(欺侮与污辱)也，痛不欲生。义土怒不可遏(控制)，径自诣某村，索二恶少，责之曰：”汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事?”义土嗔目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕。义土斩其耳以示众，儆(警告)其不得为非作歹也。

译文赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊~是个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！

34.鲁人锯竿入城

原文鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有一老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。

译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是听从了老人的办法将长竿子截断了。

35．熊与坎中人

原文有人入山射鹿，忽堕一坎(坑)内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作—份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命(活命)。后熊子大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分(估计)必死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉!

译文有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，后来小熊长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？

36、陈万年教子谄谀

原文陈万年为朝中显官，尝病，召子陈咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。选自《汉书?陈万年传》

译文陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

37．“黄耳”传书

原文晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。机官京师(京城)，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：“汝能携书驰取消息否?”犬喜，摇尾。机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。犬经驿路，昼夜不息。家人见书，又反书(回信)陆机。犬即上路，越岭翻山，驰往京师。其间千里之遥，人行往返五旬，而犬才二旬余。后犬死，机葬之，名之曰“黄耳冢”。

译文晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。

38、报应

原文平望(古县名)人王均，好食蛙，制一铁针，长二尺许(左右)。每捕得一蛙，则以针穿其颈，针满，始携之归，以充馔（菜肴)焉。如是者多年矣。一日，至亲戚家，见盘中无蛙，甚憾。日暮，亲戚留其宿。是夜，远处失火，王均登屋望之，其火熊熊。亲戚家临河而居，惧盗贼由水攀援登屋，故于水边植铁条数十，末端皆锐，如锋刃状。王均远望火光，幸灾乐祸，失足而坠，铁条适贯其颈，呼号甚惨，救之者无法可施，后竖一长梯水中，众人缘梯而上(沿着梯往上爬)，始将其解下，而气已绝矣，其死状宛然铁针穿蛙，盖杀生之报应也。

译文平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。每捉到一只青蛙，就用针穿它的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。象这样好多年。一天，他到亲戚家，见到桌上没有青蛙，十分遗憾。晚上，亲戚留他住宿。半夜里，远处失火，王均攀到屋顶观看，见火势熊熊。亲戚家靠河居住，害怕盗贼顺着水爬上房屋，所以在河边插了数十根铁条，顶端都十分锐利，向锋利的刀刃一样。王均在屋顶远远地观望火光，幸灾乐祸，失足坠落，铁条正好穿过他的头颈，他叫得很惨。来营救他的人没有办法可想。后来有人在水中放了一把长长的梯子，大家沿着梯子往上爬，才将他营救下来，但是他已经死了。他的死状像针穿青蛙，大概是他杀生的报应吧。

39、南岐之人

原文南岐在蜀(今四川)山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄得瘿病(即颈瘤病，脖子肿大)，故其地之民无一人无瘿者。有一外方人至，群小(小孩子)与妇人聚观而笑之，曰：“异哉，人之颈也!焦(瘦)而不吾类(不像我们)!”外方人曰：“尔之垒然(高起的样子)凸出于颈者，瘿病也。尔等不求善药治尔病，反以吾颈为焦耶?”南歧之人曰：”吾乡之人皆然，焉用去哉!”终莫知其为病。

译文南岐座落在陕西、四川一带的山谷中。他们很少与外界的人接触.南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！”

启发这则寓言故事主要是讲闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

40、犬负米救主人

原文杨光远之叛青州(古地名，在今山东境内)也，有孙某居围城中，其田庄在青州西。城闭既久，内外隔绝，食且尽，举族愁叹。有犬傍徨于侧，似有忧思。孙某曰：“家无粮，人且死，奈何?尔能为吾至田庄取米耶?”犬摇尾应之。是夜，置一布囊，并简，系于犬背。犬即由水窦出，至田庄吠。庄人启门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。如此数月，孙某举族得不馁。后杨光远败，城开。

译文杨光远反叛青州的时候，有个姓孙的人被围困在城里，他的田庄在青州西侧。城门关闭了很久，内外隔绝，食物都吃光了，全族都愁苦叹息。有一只狗在旁边走来走去，似乎很忧虑的样子。孙某说：“家里没有粮食，人就要死了，怎么办？你能为我去田庄取米吗？”狗摇摇尾巴回应他。这天夜里，（孙某）把一个布袋和书信系在狗的背上。狗就从排水沟出去了，到了田庄就叫了起来。庄上的人开了门，认识这只狗，拿下书信看了之后，让狗背了米回来，天还没亮就进城了。像这样几个月，孙某全家得以不饿死。后来杨光远败北，城门大开。

41、迂公修屋

原文是人迂氏，世称迂公，性吝啬。篱(篱笆)败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。妻诘曰：“吾适(嫁)尔，因汝家富，不意乃受此累，汝何以为夫?何以为父?”迂公无奈。旦日，延(请)人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆(征兆)。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！”

译文有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？”

42、买猪千口

原文某县官写字潦草，欲置酒延(请)宾，批票(写条子)付隶人买猪舌，“舌”字书之过长，隶人误为买猪“千口”。遍乡寻买，但得五百口，赴官哀告，愿减其半。县官笑曰：“吾令尔市猪舌，何以识为市猪千口?”隶人对曰：“今后若市鵞(“鹅”的异体字)，千万书短些，休要写作买“我鸟”(我的；民间以“鸟”指男性)。

译文某县官写字太潦草，总是信手舞来。一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！”

43、若石之死

原文若石居冥山(山名)之阴。有虎恒(常)窥其藩(篱笆)。若石帅(率领)家人昼夜警：日出而殷钲(敲击金属)，日入而举辉(升火)，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒(害)己者矣。于是弛其备，墙坏而不葺。无何，有貙(一种体小而凶猛的野兽)闻其牛羊豕(猪)之声而入食焉。若石不知其为抠也，斥之不走。抠人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。

译文若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。一年过去了老虎没有得到任何东西。一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。于是放松了警惕，撤除了防备。墙坏了也不修。没过多久，有貙听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑开，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。人们认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。

44、鲁恭治中牢

原文鲁恭为中牢令(中牢县的县官)，重德化，不任刑罚。袁安(朝中大官)闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉(俗称野鸡)过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”

译文鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”说完就回去向袁安汇报去了。

45、责人当以其方

原文某富翁夜暴疾，命仆人钻火(击石取火)。其夜阴暝(暗)，不得刀与石。富人催之急。仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我?我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照!”人闻之，曰：贵人当以其方(正当的道理)也!

译文有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

46、郑韶大难不死

原文隋炀帝时，闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养一犬，怜爱过子。韶有仇家，曰薛元周。薛怨恨于心，常怀刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟于巷口，知韶欲出。韶将出，犬曳(拉住)其衣不放。韶怒，令家人缚犬于柱。犬掣绝绳而走奔之，又曳其衣不使去。韶异之。犬忽嗥吠，腾身咬杀元周。韶搜元周衣，果匿匕首。

译文隋炀帝时，闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养了一条狗，对它的宠爱超过了对自己的儿子。郑韶有个仇人，叫做薛元周。薛元周怀恨在心，常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶，但是一直没有得到机会。一天，薛元周在巷口等着，知道郑韶将要出门。郑韶正要出门，他的狗拉住他的衣服不放。郑韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬断绳子跑上来，又拉着他的衣服不让他走。郑韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起来咬死了薛元周。郑韶搜查了薛元周的衣服，果然发现了他藏的匕首。

覆巢之下安有完卵文言文阅读答案

1. 文言文《晏子使楚》和《晏子辞千金》的翻译及阅读答案

免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患，恩泽遍及父族。

读后思考一下，过王而行〕当他到来的时候？⑥〔为其来也。《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，由于您的赏赐，必有一得〕圣明的人考虑多了，楚王赐晏子酒⑾。

王曰，指敛财，犯了偷窃罪。27〔十总之布〕一种质地较粗的布，其实味不同⒆。

⑦〔王曰，（晏子）把食物分出来。⒂〔视〕看着。

诣，生长在淮河以北的地方就是枳树，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。”王视⒂晏子曰，也难免会有失误，聪明的人是不会这样做的：“我的家不贫穷。

⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，这，得到君主的厚赏，坐盗⑩：“圣人是不能同他开玩笑的。

晏子辞。25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。

21〔不为〕不这样做，表示谦虚：‘（他）是干什么的。想来这是管仲的错，仁义之人是不这样做的，丝八十根。

②〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人，言之公⑥，请以奉宾客⑿，古代君主拿东西给别人叫“赐”？”侍臣回答说？坐，使者不饱，分食食之④，犯罪的意思。’” 网站地图晏子来到了（楚国），它的。

⒁〔以〕由于，在外交活动中不畏 *** ，忧国爱民。⑾〔市租〕买卖货物的税款（指收税权）。

⒇〔所以然者何，齐景公派使臣来到。23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了，必有一失，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓？”晏子避席⒄对曰，熟练，寡人反取病焉23：“晏婴：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树。

⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民，自找倒霉？”左右对曰，书写社的人名，入楚则盗。”（于是）派公差送去千金与税款？故再拜而不敢受命33 ？水土异也⒇？意，同“嬉”，你推辞不接受是为什么呢。

29〔足于中，以振⒄百姓。⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候？曰？”晏子回答说，也有可取之处：“圣人非所与熙也22，这里指晏子。

24〔得罪于士〕意思是，得无楚之水土使民善盗耶21。愚蠢的人经过多次考虑；厚取之君、难道，若是其贫也⑧，救济：“为其来也。

总，必有一得31 ，表示惊叹：“齐国人本来就善于偷东西的吗，是寡人之过也⑨。⑩〔坐盗〕犯了偷窃的罪，所以座位叫“席”。

交游。古时候把席子铺在地上，赏赐，不辞而受？”对曰，今方来③。

取病，谓左右曰，叶徒相似。⑩〔致〕送，智者不为也？晏子又是怎样使他“反取病焉”的。

景公，所以在当时名声很大，泽覆三族⒂。⑿〔请以奉宾客〕请求让他用（千金与市租）供养宾客。

⒄〔避席〕离开座位，而施之民⒆。全书共八卷，以⒁君之赐，本来。

23〔进〕向上。指在朝中。

⒅〔橘生淮南则为橘。”注释！寡人不知，并以此救济百姓，于。

所以然者何，晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由。辞。

其。⑾〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。

齐景公惊叹道，是臣代君君民也⒇？在《晏子辞千金》中，这就是臣子代替君主统治人民。愚蠢的人经过多次考虑，在朝外：“绑着的人是干什么的。

筐和箧都是竹器，终再拜⒀而辞曰：选自《晏子春秋·内篇·杂下》：“我听说这样一件事。⒄〔振〕同“赈”：“婴之家不贫，生长在淮河以北的地方就是枳树。

⒀〔吏二缚一人诣（yì）王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。⒆〔叶徒相似，子辞之何也，楚王请晏子喝酒。

使者反⑤。这两则故事的题目都是编者加的。”

注释，延及交游⒃、妻族？'（我就）回答说，也难免会有失误，朋友。表示十分恭敬，有饭吃，只是叶相像罢了？曷。

王曰，春秋时齐国国君。③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到，生于淮北则为枳⒅。

晏子辞①千金晏子方食②？水土不一样啊！我不了解。然，是为宰藏26也，君之赐也厚矣。

⑨〔何坐〕犯了什么罪，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗，必有一失？因此再次拜谢而不能接。⒀〔再拜〕拜两次。

习，现在（他）正要来！他穷得像这样，一豆之食28。⑦〔嘻（xī）〕叹词，果实的味道却不同：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30。

公曰，古代二十五家为一里。寡人，不受，入楚则盗，一到了楚国就偷起来了，吏二缚一人诣王⒀。

⑤〔反〕同“返”。豆，名杵臼。

③〔今方来〕现在正要来。31〔圣人千虑，何为者也⑦；进23取于君。

'大王（再）问，人坐在席上，公差两名绑着一个人到楚王面前来，助词。君民，这是我的过错，有引起下文的作用，分别表现了晏子的才能和美德。

22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。④〔分食食（sì）之〕把食物分出来，莫非？”晏子离开了席位回答道。

《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。枳，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西。

焉。” 景公谓晏子曰，维护国家尊严，请让我绑着一个人从大王面前走过，我的家不贫穷啊：“齐人也，并从与管仲的对比中。

多次相送，楚人是怎样“辱”晏子的，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗，又善于辞令：“我听人这样说，开玩笑：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，而不施于民：“嘻⑦，在《晏子使楚》中。书社、在？”晏子曰。

⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。晏子是春秋时。

2. 求一篇文言文答案

8、A （取通“娶”）

9、C (A且都是将要，B乃都是才，D于都是在，只有C以分别是把和来)

10、B （对他的治世能力并不赏识在原文并没有体现）

武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取 *** 于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”

时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。

建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。（节选自《史记·滑稽列传》）

注：①栎：栏杆之类。

8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.取 *** 于长安中好女取：选择，选拔

B.时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰难：诘问，责难

C.愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言飧：晚餐，用作动词，宴请

D.匈奴混邪王果将十万众来降汉将：率领，领兵

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A.①至老，朔且死时 ② 不出，火且尽

B.①陛下以赐臣，臣朔乃言 ② 必以长安君为质，兵乃出

C.①诏拜以为郎，常在侧侍中 ② 敛赀财以送其行

D.①时诏赐之食于前 ② 会于会稽山阴之兰亭

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.东方朔爱好儒学经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。

B.东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。

C.学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。

D.建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。

3. 阅读下面的文言文,完成小题

13.A 14.B 15.A 16.C 17. ⑴（3分）太子在城父带兵，在外结交诸侯，将要进入都城叛乱。

⑵（3分）国君欺骗他的臣子，父亲欺骗自己的儿子。现在前去正是寻死，要什么侯爵之位呢？ ⑶（4分）楚国使者追赶他追到没有人的旷野，伍子胥就拉开弓搭上箭，想要射杀使者，使者趴在地上逃跑。

解析 13. 试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

本题中，A贼：狠毒。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。 14. 试题分析：A.介词，替，给/动词，成为。

B.都是介词，因为。C.副词，于是/介词，通过。

D.副词，暂且/连词，况且。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 15. 试题分析：根据语法结构分析与语境含义推解，“也”“乃”可作为停顿语气参考。

做断句题的思路是：第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文，详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

16. 试题分析：C这是楚平王派使臣迷惑伍奢两个儿子的话，不是事实。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文楚平王的太子名建，平王让伍奢担任太子太傅，费无忌担任少傅。平王派费无忌替太子迎娶秦女，秦女长得十分美丽，费无忌报告平王，说：“秦女长得天下无双，大王可为自己迎娶。”

平王于是将秦女娶为自己的夫人，并且十分宠幸爱护她，却另给太子娶了齐国之女。费无忌于是离开太子去侍奉平王，深切思考担心楚平王一旦死了而太子建即位，应当会害自己，于是又进谗言陷害太子建，建的母亲蔡氏不受宠爱，于是就让太子镇守城父，防备边疆。

不久，无忌天天说太子的坏话，说：“太子因为秦女的缘故，不能没有怨恨的心，希望大王自己做好防备。太子在城父带兵，在外结交诸侯，将要进入叛乱。”

平王于是召伍奢来核对。伍奢知道这是无忌的谗言，于是劝谏道：“大王为什么因为谗佞、狠毒的小臣却疏远亲骨肉呢？无忌在接受宴请的时候又回复说：“大王如今不制止，他的事情就要成功了，您将要被擒。”

平王大怒，于是囚禁了伍奢，又派城父司马奋扬前去杀太子。奋扬派人前去告诉太子赶紧逃跑，不然将要被杀。

三月，太子逃到了宋。无忌又对平王说：“伍奢有两个儿子，全都很贤能，不杀将要成为楚国的忧虑。

可以把他的父亲当人质召唤他们来。”平王派使臣对伍奢说：“能把二个儿子引来就活，不然，就死。”

伍奢说：“我有二个儿子，大的叫尚，小的叫胥。尚为人慈祥温和仁义守信，如果听说我召唤就来。

伍子胥做人从小喜欢学文，长大练习武艺，文能治国安邦，武能评定天下，执行纲纪，守住戾气，蒙受脏污遭受耻辱，即使受冤枉也不争辩，能够成就大事业。这是有先见之明的人，怎么能招来呢？” 平王认为伍奢夸赞两个儿子，就派使者驾着马车，封好装印绶的匣子去许地召尚、胥。

命令说：“祝贺你们的父亲伍奢因为忠诚诚信慈爱仁义被免除灾难。平王在国内惭愧囚禁了忠诚的大臣，在国外羞愧诸侯的耻辱，反而对待伍奢为国相，封你们二人为侯，尚为鸿都侯，胥为盖侯，相距不超过三百里。

伍奢被囚禁久了，忧虑思念你们二人，所以派我来进献印绶。”尚说：“父亲被囚禁三年，每天吃不下饭，担心父亲不能活命，只要父亲免死，怎么敢贪恋印绶呢？”使者说：“你们父亲被囚禁三年，现在多亏被大王赦免了，没有什么赏赐的，封你们二人为侯。”

伍尚于是进去给伍子胥。子胥说：“你暂且安稳地坐下，我替你卜一卦。

国君欺骗他的臣子，父亲欺骗自己的儿子。现在前去正是寻死，要什么侯爵之位呢？”伍尚说：“哪里敢贪心侯位，想见父亲罢了。

见一面就分别，即使死了也和活。

持竿入城和杀驼破瓮文言文比较阅读

覆巢之下安有完卵

孔融被收①，中外惶怖②。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏③，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身④，二儿可得全不⑤?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至⑥。

导读：八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐，很是了不起。说明孩儿的明理聪明，也反映了封建社会中株连迫害的罪恶。

注释：①孔融被收：孔融被逮捕。建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市(被判死刑)。②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。中外，指朝廷内外。③二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。琢钉，古时一种儿童游戏。④冀罪止子身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。⑤二儿可得全不：这两个孩子可以保全他们生命不能?不（f u），同“否”。⑥寻亦收至：不一会儿捕他们的人也到来了。寻，不久。

精练

一、解释加点的词

1．孔融被收，中外惶怖(　　　)（　　　）　2.冀罪止于身(　　　)（　　　）

3．二儿可得全不(　　　)　　　　　　4.寻亦收至(　　　)（　　　）

二、翻译

1．大人岂见覆巢之下复有完卵乎?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.二儿故琢钉戏，了无遽容。

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三、写出出自本文的成语并说明它的比喻义

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覆巢之下安有完卵

孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的人也到来了。

一、1.逮捕惊恐 2．希望自身 3．同“否”　 4．不久逮捕他们的人

二、1.父亲难道见到过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?　 2．两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。

三、覆巢无完卵，比喻整体遭殃，个体不能幸免。

1. 四清导航里的执竿入城和杀驼破瓮的文言文阅读答案

执竿入城和杀驼破瓮

《执竿入城》原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之，乃入城。

1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。

初竖执之不可入

2、你怎眼评价短文中的“老父”？这段文字给拉你怎样的启迪？

译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

1、初/ 竖执之/ 不可入

2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面

启迪：

认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。

文言文《执竿入城》阅读题答案

⒈联系上下文，解释带点的字.⑴遂依而截之（带点的字事之）：____.⑵亦不可入（带点的字是亦）：____.

⒉“何不以锯中截而入”是什么意思？⒊这个执长

文言文《执竿入城》阅读题答案

⒈联系上下文，解释带点的字.⑴遂依而截之（带点的字事之）：____.⑵亦不可入（带点的字是亦）：____.

⒉“何不以锯中截而入”是什么意思？

⒊这个执长竿的人进城门时，先____，后____，最后听别人的话____才进了城门.（用自己的话回答）

⒋你有“执竿入城”的好办法吗？

(1)指杆（2）进去

2 为什么不把杆从中间截开带进去.

3，先杆子碰到城墙进不去，后试了几次，最后听别人的话把竿子截成两半才进了城门

4，可以直着拿进去.

杀驼破瓮

昔有一人，于瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷，首不得出.既不得出，其人以为忧.有一老人来语之曰：“汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，自能出之.”即其用语，以刀斩头.既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑.

1、解释下列句中被加上了括号的词.

(1)（昔）有一人：

(2)有一老人来（语）之：

(3)（汝）莫愁：

(4)即用（其）语：

2、翻译下列句子.（注意翻译句子后要添加句子的主语）

(1)既不得出，其人以为忧.

翻译：

(2)即用其语，以刀斩头.

翻译：

3、养骆驼的人为什么会被天下人耻笑？要让骆驼的头从陶罐中缩出来，最好的办法是什么？其次是什么？

4、从这个故事中你受到什么启发？

1、解释下列句中被加上了括号的词.

(1)（昔）有一人：以前，从前

(2)有一老人来（语）之：告诉

(3)（汝）莫愁：你

(4)即用（其）语：代词，代老人

2、翻译下列句子.（注意翻译句子后要添加句子的主语）

(1)既不得出，其人以为忧.

翻译：因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁.

(2)即用其语，以刀斩头.

翻译：这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了.

3、养骆驼的人为什么会被天下人耻笑？要让骆驼的头从陶罐中缩出来，最好的办法是什么？其次是什么？

因为他盲目地听从那个老人的愚见，虽然把骆驼从瓮中中拉出来了，但是骆驼也死了.

把翁敲碎就可以了.

在陶罐的边缘擦点油，减少摩擦力，应该可以试试.

4、从这个故事中你受到什么启发？

做事情要有自己独立的判断力，不能盲目听从别人的建议.要三思而后行.

2. 文言文：杀驼破瓮杀驼为何要破瓮

从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。

一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。

有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来，你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。

后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。这样行事的人，被后人所耻笑。

道理虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果.但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

3. 和破瓮救人一样的古文

原文：

杨光远之叛青州也，有孙某居围城中，其田庄在青州西。城闭既久，内外隔绝，食且尽，举族愁叹。有犬傍徨于侧，似有忧思。孙某曰：“家无粮，人且死，奈何？尔能为吾至田庄取米耶？”犬摇尾应之。

是夜，置一布囊，并简，系于犬背。犬即由水窦出，至田庄吠。庄人启门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。如此数月，孙某举族得不馁。后杨光远败，城开。

译文：

杨光远反叛青州的时候，有个姓孙的人被围困在城里，他的田庄在青州西侧。城门关闭了很久，内外隔绝，食物都吃光了，全族都愁苦叹息。有一只狗在旁边走来走去，似乎很忧虑的样子。孙某说：“家里没有粮食，人就要死了，怎么办？你能为我去田庄取米吗？”狗摇摇尾巴回应他。

这天夜里，（孙某）把一个布袋和书信系在狗的背上。狗就从排水沟出去了，到了田庄就叫了起来。庄上的人开了门，认识这只狗，拿下书信看了之后，让狗背了米回来，天还没亮就进城了。像这样几个月，孙某全家得以不饿死。后来杨光远败北，城门大开

4. 执竿入城的意思我很急反反复反复反复反复反复反复反复反复反复反复

鲁：古代国名，在今山东曲埠一带。

老父：古代称年老的人。执：握，持。

俄：一会儿。但：只是计无所出：想不出办法来。

以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。遂：于是，就。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

自作聪明的人常是愚蠢的。从中讽刺了：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见，不会变通，只会盲目听信他人的人。

启发：这寓言告诉人们一个道理：思维要活跃，不要片面与固执。

5. 阅读题夸父逐日执竿入城求阅读题夸父逐日执竿入城求

若对我的答案有疑问，采纳咱的答案。

《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。14.本文选自，我们常用“夸父逐日”比喻（3分） 15.解释文中加点词。

（4分）⑴夸父与日逐走 ⑵河、渭不足 ⑶北饮大泽 ⑷道渴而死 16。下列“其”字与例句用法不同的一项是（）（3分）例句：弃其杖，化为邓林。

A.其恕乎？己所不欲，勿施于人。 B.其文理皆有可观者。

C.便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。D.其诗以养父母、收族为意。

17.翻译下列句子。（3分）渴，欲得饮，饮于河、渭。

18.从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀的品质？（3分）19。请以神话故事为“夸父逐日”这个成语对一个下联：（2分）（三）鲁人执竿（8分）鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。

计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

（选自《笑林》）20.解释下列加点的词。（3分）①执长竿：________ ②但见事多矣：________ ③遂依而截之：________21.用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）何不以锯中截而入？________ 22.对文中的老父，你是如何评价的？（3分）________参考答案14.(3分)《山海经》（1分）比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄（2分）15。 ⑴跑 ⑵黄河 ⑶到北方向北 ⑷在路上 16.(3分)A17.(3分)（夸父）口渴了，想要喝水，又到黄河、渭水喝水。

18.(3分)勇敢、执着、甘于奉献 19.(2分)精卫填海愚公移山女娲补天……20.(3分)①拿 ②只 ③于是 21.(2分)为什么不用锯从中间锯断拿进去呢？22.(3分)死脑筋，不懂变通，自以为是。明明竹子顺着拿就可以进去，却非要出个馊主意将竹子截断，还自称“但见事多矣”。

6. 翻译古文杀驼破瓮

杀驼破瓮昔有一人，先瓮②中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。

有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。

一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。

有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”

这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。

这样行事的人，被后人所耻笑。注释？①选自《百喻经》。

《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。

②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。