三十六洞天排名_福地洞天

1.洞天福地的意思解释

2.洞天和福地有什么区别？

3.福地什么什么四字成语

4.福地洞天的解释

成语： 福地洞天

拼音： fú dì dòng tiān

解释： 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

出处： 唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

举例造句： 一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。 ★清·曾朴《孽海花》第七回

近义词： 洞天福地、名山大川

反义词： 穷乡僻壤

洞天福地的意思解释

问题一：洞天福地是什么意思？ 洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天，构成道教地上仙境的主体部分，中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。

问题二：洞天福地是什么意思 洞天福地 [dòng tiān fú dì][解释] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

问题三：洞天福地指的是什么生肖？ 猴。西游记中悟空在花果山水帘洞住过。洞口有“花果山福地，水帘洞洞天”的对联。一所天造地设的家当，让花果山的猴儿们，有了住所，因此，悟空才被奉为“美猴王”。

问题四：什么叫七十二洞天福地 第一福地地肺山，一名太乙山，在江?K江甯府句容县。汉四皓高士隐此不受高祖召。

第二福地盖竹山，在浙江台州府临海县。施真人得道处。

第三福地仙?r山，在浙江温州府瑞安县，宋陈傅良读书於此朱子尝访之。

第四福地大涤山，在浙江杭州府馀杭县。大涤语何法仁曰汝居此可逃世成真。

第五福地仇池山，在廿肃阶州成县。唐罗公远真人修道处。

第六福地具茨山，在河南许州府临颍县。昔黄帝尝登此山。唐卢照邻隐於此。

第七福地高盖山，在福建福州府侯官县西南刘彝诸贤尝隐於此。

第八福地青屿山，在山东沂州府东海中。姜一真真君隐於此。

第九福地都水洞，一名玉笥山。在江西吉安府永甯县。南北朝萧子云侍郎栖隐处。

第十福地丹霞洞，在江西建昌府南城县。蔡经真人成道处。

十一福地君山，在湖南岳州府巴陵县西南洞庭湖中。湘君游憩之所。

十二福地赤水?r，在浙江温州府永嘉县。地仙李方回先师栖隐处。

十三福地姑射山，在山西平阳府临汾县西。庄子所谓藐姑射之山即此。

十四福地灵墟山，在安徽太平府当涂县东三十里。白云先生栖隐处。

十五福地沃州山，与天姥山对峙，在浙江绍兴府新昌县。晋支遁真人放鹤处。

十六福地天姥山，在浙江绍兴府新昌县东。李凝姬修道处。

十七福地若耶溪，在浙江绍兴府会稽县。越西施采莲於此。南北朝何允栖隐处。

十八福地金庭山，一名紫微山。在浙江绍兴府嵊县。上有金庭洞，马仙翁栖隐处。

十九福地峡山，一名中宿峡。在广东广州府清远县。相传黄帝二少子太焕太英隐居於此。

二十福地安山，一名白云山。在广东广州府城东北。汉安期生真人冲举於此。

二十一福地焦源山，在福建建甯府建阳县北真人霍童所居。

二十二福地鹅羊山，在湖南长沙府长沙县仪封人方回桀溺秦不虚隐於此。

二十三福地?x皂山，在江西临江府清江县。晋许逊真君栖隐处。

二十四福地青玉坛，在湖南衡州府衡山县。乃祝融君游憩之所。

二十五福地马岭山，一名?K仙山。在湖南郴州东北。晋?K耽入山修道，其母窥之见乘白马飘然。

二十六福地洞灵源，在湖南衡州府衡山县招仙观西。唐李邺侯读书於此。

二十七福地洞宫山，在福建建甯府浦城县。晋魏夫人华存以洞宫为栖真之所。

二十八福地陶公山，在广东琼州府城东南。陶安公真人栖隐处。

二十九福地顶湖山，在广东肇庆府高要县东北四十里。明温倬臣仙人隐此。

三十福地泐溪，在广东韶州府乐昌县。有仙人石室高三十馀丈。

三十一福地泉源洞，在广东惠州府博罗县与铁桥相接。唐轩辕集尝隐於此。

三十二福地龙虎山，山上两石对峙如龙昂虎踞。在江西广信府贵溪县西南。汉张道陵得道於此。

三十三福地灵山，在江西广信府上饶县西北。北宋辛幼安尝隐於此。

三十四福地?K门山，在河南卫辉府辉县西北七里。孙登尝隐於此。

三十五福地金精山，在江西甯都洲。汉女仙张丽英飞升之所。

三十六福地马当山，在江西九江府彭泽县。晋王勃顺舟而下至洪州作滕王阁序。

三十七福地始丰山，在江西南昌府丰城县。汉吴猛真人成道处。

三十八福地逍遥山，在四川成都府简州。隋刘庆善仙人尝游於此。

三十九福地?j池山，在江?K淮安府山阳县西北十五里。晋王乔真人成道处。

四十福地鸡笼山，在安徽和州含山县西北三十五里。宋王中正成道之所。

四十一福地毛公坛，在江?K?K州府吴县西南洞庭湖中。汉刘根真人得道处。

四十二福地绿萝山，在湖南常德府桃源县南十五里。魏伯阳真人栖隐处。

四十三福地防山，在山东兖州府曲阜县东二十里。先贤颜子有墓於此。

四十四福地桐柏山，在浙江台州府天台县。桐柏真人张大顺修道於此。

四十五福地平都山，在四川忠州酆都县东北。唐举真人得道於此。

四十六福地金堂山，在四川成都府金堂县东南五十里。唐李八百仙人尝游於此。

四十......>>

问题五：福地洞天，是什么意思 福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

唐?杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

清?曾朴《孽海花》第七回：“一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。”

问题六：道教的洞天福地都有哪些？ 第一福地地肺山，一名太乙山，在江?K江甯府句容县。汉四皓高士隐此不受高祖召。

第二福地盖竹山，在浙江台州府临海县。施真人得道处。

第三福地仙?r山，在浙江温州府瑞安县，宋陈傅良读书於此朱子尝访之。

第四福地大涤山，在浙江杭州府馀杭县。大涤语何法仁曰汝居此可逃世成真。

第五福地仇池山，在廿肃阶州成县。唐罗公远真人修道处。

第六福地具茨山，在河南许州府临颍县。昔黄帝尝登此山。唐卢照邻隐於此。

第七福地高盖山，在福建福州府侯官县西南刘彝诸贤尝隐於此。

第八福地青屿山，在山东沂州府东海中。姜一真真君隐於此。

第九福地都水洞，一名玉笥山。在江西吉安府永甯县。南北朝萧子云侍郎栖隐处。

第十福地丹霞洞，在江西建昌府南城县。蔡经真人成道处。

十一福地君山，在湖南岳州府巴陵县西南洞庭湖中。湘君游憩之所。

十二福地赤水?r，在浙江温州府永嘉县。地仙李方回先师栖隐处。

十三福地姑射山，在山西平阳府临汾县西。庄子所谓藐姑射之山即此。

十四福地灵墟山，在安徽太平府当涂县东三十里。白云先生栖隐处。

十五福地沃州山，与天姥山对峙，在浙江绍兴府新昌县。晋支遁真人放鹤处。

十六福地天姥山，在浙江绍兴府新昌县东。李凝姬修道处。

十七福地若耶溪，在浙江绍兴府会稽县。越西施采莲於此。南北朝何允栖隐处。

十八福地金庭山，一名紫微山。在浙江绍兴府嵊县。上有金庭洞，马仙翁栖隐处。

十九福地峡山，一名中宿峡。在广东广州府清远县。相传黄帝二少子太焕太英隐居於此。

二十福地安山，一名白云山。在广东广州府城东北。汉安期生真人冲举於此。

二十一福地焦源山，在福建建甯府建阳县北真人霍童所居。

二十二福地鹅羊山，在湖南长沙府长沙县仪封人方回桀溺秦不虚隐於此。

二十三福地?x皂山，在江西临江府清江县。晋许逊真君栖隐处。

二十四福地青玉坛，在湖南衡州府衡山县。乃祝融君游憩之所。

二十五福地马岭山，一名?K仙山。在湖南郴州东北。晋?K耽入山修道，其母窥之见乘白马飘然。

二十六福地洞灵源，在湖南衡州府衡山县招仙观西。唐李邺侯读书於此。

二十七福地洞宫山，在福建建甯府浦城县。晋魏夫人华存以洞宫为栖真之所。

二十八福地陶公山，在广东琼州府城东南。陶安公真人栖隐处。

二十九福地顶湖山，在广东肇庆府高要县东北四十里。明温倬臣仙人隐此。

三十福地泐溪，在广东韶州府乐昌县。有仙人石室高三十馀丈。

三十一福地泉源洞，在广东惠州府博罗县与铁桥相接。唐轩辕集尝隐於此。

三十二福地龙虎山，山上两石对峙如龙昂虎踞。在江西广信府贵溪县西南。汉张道陵得道於此。

三十三福地灵山，在江西广信府上饶县西北。北宋辛幼安尝隐於此。

三十四福地?K门山，在河南卫辉府辉县西北七里。孙登尝隐於此。

三十五福地金精山，在江西甯都洲。汉女仙张丽英飞升之所。

三十六福地马当山，在江西九江府彭泽县。晋王勃顺舟而下至洪州作滕王阁序。

三十七福地始丰山，在江西南昌府丰城县。汉吴猛真人成道处。

三十八福地逍遥山，在四川成都府简州。隋刘庆善仙人尝游於此。

三十九福地?j池山，在江?K淮安府山阳县西北十五里。晋王乔真人成道处。

四十福地鸡笼山，在安徽和州含山县西北三十五里。宋王中正成道之所。

四十一福地毛公坛，在江?K?K州府吴县西南洞庭湖中。汉刘根真人得道处。四十二福地绿萝山，在湖南常德府桃源县南十五里。魏伯阳真人栖隐处。

四十三福地防山，在山东兖州府曲阜县东二十里。先贤颜子有墓於此。

四十四福地桐柏山，在浙江台州府天台县。桐柏真人张大顺修道於此。

四十五福地平都山，在四川忠州酆都县东北。唐举真人得道於此。

四十六福地金堂山，在四川成都府金堂县东南五十里......>>

问题七：洞天福地,从此开头,此指的是哪里 是浙江温州的洞头。2010年，著名诗人余光中老先生在游览了洞头之后生发了“洞天福地，从此开头”的感叹，此后“洞天福地，从此开头”便成了洞头的县名解(现在是区了)。洞头还有一块破世界吉尼斯纪录的贝雕，上书“洞天福地，从此开头。余光中”

问题八：洞天福地的概述 洞天，是指道家信仰的神仙居住的名山胜境。除了将宇宙整体分成三十六层天以及无尽宇宙空间之外，道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞天福地。　所谓洞天福地，主要是指大天之内的道教神圣空间。它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等，具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛，无尽虚空宇宙世界。　　洞天福地理论是道教宇宙论的一个重要组成部分。它的基本内涵用现代语言可以解释如下：在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）。这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。　　按照道教的解释，洞天福地世界与我们所处的大天世界相似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。由于洞天福地位于大天世界的空间中，因而它们与我们的世界就有着各种各样的联系（例如世人有时误入洞天，洞天居民有时也造访人间）。同时又由于它们存在的相对隔绝性，洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。一般而言，洞天世界对世人是不敞开的，它们的存在具有很大的隐秘性。从功能方面看，除少数避世型洞天外，洞天福地可以视为道士在达到终极解脱目标前的修炼场所；从起源角度看，道教洞天福地理论的产生与形成应与史前期及文明初期中国古代先民的山居习性有密切关系。对此，我们只要考虑“石室”、“洞窟”在前道教时期和道教产生初期曾经充当过修道之士的基本居留场所就可明白。从宇宙论、存在论的角度看，道教洞天福地理论反映了道士们观照天、地、人、物的独特视角，其中所隐含的天观、地观、人观、物观都是意味深长、发人深省的。它与我们通常看待存在、非存在、虚无、实体的看法都不相同，乃是以一种环环相套的圈层宇宙构成论为背景来解释天、地、人、物的存在形式。这与道教的根本道论有着内在的一致性。　　中国有许多论述洞天福地的古籍，其中《正统道藏》收录最多。对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《 *** 真人内传》。其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。”依此所解则“洞天”实有广、狭二义。广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空）。此解释清楚地表明了道家的宇宙观：宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。

问题九：洞天福地款是什么年代的 有知道的朋友告诉我谢了！ 洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。

洞天和福地有什么区别？

洞天福地的意思是道教指神仙居住的地方，现泛指名山胜境。

基础解释

1、道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。参阅《云笈七签》卷二七。

2、宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”

3、清吴骞《扶风传信录》：“仙乐微闻，名花争艳，恍一洞天福地。”

4、包蕾《猪八戒学本领》：“行近看时，更有那小桥临涧水，奇石傍山门，青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。”

5、解释：道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。

6、出处：宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”

7、示例：如此洞天福地，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。

8、近义词：名山大川、名胜古迹、蓬瀛仙境、鱼米之乡、世外桃源。

9、反义词：穷乡僻壤、穷巷拙门、龙潭虎穴。

10、语法：洞天福地联合式；作宾语、定语；含褒义。

成语造句

1、这山区的别墅优雅别致，使人有洞天福地之感。

2、北戴河是消夏的洞天福地。

3、这个洞天福地的好地方，必定有仙人在此修炼过。

福地什么什么四字成语

道教是我国土生土长的传统宗教，它伴随着中国的历史走过了几千年的长河.承袭了中国古老的原始宗教思想、黄老思想、道家哲学以及神仙思想，融合了谶讳、阴阳五行学说；道的最高理想是得道升仙，追求一种超生死、超时空的神仙境界。洞若观火天福地都有仙人或真人领治，其间大多是仙人和真人得道之所，道教徒通常要到这里结草为庐，修道成仙，后来这些地方双相继建立起修道、祭祀和举行宗教活动的道教宫观。幽静的自然山水与宏伟的道教宫观相结合，形成了今天的道教名山。

“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。陶弘景注云：

“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也。”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山洞泉源，与风水观念不无关系。道书所列“福地”，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。

福地洞天

七十二福地：

地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。

盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。

仙?山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。

东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。

西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。

玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。

青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。

郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，

往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。

丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。

君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。

大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。

焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。

灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。

沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。

天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。

若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。

金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。

清远山——在广州清远县，属阴真人治之。

安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。

马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。

鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。

洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。

青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。

光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。

洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。

洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。

陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。

皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。

烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。

勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。

龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。

灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。

泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。

金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。

阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。

始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。

逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。

东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。

钵池山——在楚州，王乔得道之处。

论山——在润州丹徒县，是终真人治之。

毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。

鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。

桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。

平都山——在忠州，是阴真君上升之处。

绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。

虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。

彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。

抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。

大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。

元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。

马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。

德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。

高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。

蓝水——在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。

玉峰——在西都京兆县，属仙人柏户治之。

天柱山——在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。

商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。

张公洞——在常州宜兴县，真人康桑治之。

司马梅山——在台州天台山北，是李明仙人所治处。

长在山——在齐州长山县，是毛真人治之。

中条山——在河中府虞乡县，是赵仙人治处。

湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。

绵竹山——在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。

泸水——在西梁州，是仙人安公治之。

甘山——在黔南，是宁真人治处。

金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。

云山——在邵州武刚县，属仙人卢生治之。

北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。

庐山——在福州连江县，属谢真人治之。

东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。

三十六洞天：

霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。

西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。

北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。

白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。

幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。

紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。

历史上有人将36洞天和72福地都去过一遍的吗？

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福地洞天的解释

福地开头的四字成语有：福地洞天。

1、福地洞天是一个成语，它的基本含义是指一个福气深厚、幸福美好的地方。其中，“福地”指的是福气、好运，而“洞天”则指的是仙境、神奇美丽的地方。

2、在文化和宗教信仰中，洞天常被认为是隐匿着仙人、神仙居住的地方，有山川秀丽、景色优美的特点。因此，“福地洞天”这个成语形容了一个地方的自然环境优美、物产丰饶，让人感受到幸福和快乐。

3、此外，这个成语也常用于形容一个人的福气深厚、生活境遇优越。当用来形容一个人时，意味着此人福泽深厚、享有幸福美满的条件。

4、福地洞天是指在中国传统文化中，一种神奇的仙境或仙山，被认为是仙人或神仙居住的地方。福地洞天通常被描绘为美丽宜人的地方，有清澈的溪流、翠绿的山林、奇花异草和灵泉等。在这些地方，人们可以与仙人相遇，学习仙术和修行，以求长生不老或获得精神的升华。

5、在中国的文学、诗歌和传说中，福地洞天经常被提及，许多文人墨客也以其为题材创作作品。其中最著名的是《西游记》，书中的花果山就是一个福地洞天，孙悟空在那里得道成仙。其他著名的福地洞天还包括蓬莱仙岛、方丈山、昆仑山等。

成语解释技巧

1、考察典故背景：很多成语都来源于典故或历史故事，了解其背后的典故可以更好地理解成语的意义。通过了解典故的情节、人物或事件，可以帮助揭示成语的象征意义和隐含信息。

2、分析比喻和象征：许多成语是通过比喻和象征来表达特定的意义，需要将其转化为抽象的概念或人物形象进行理解。通过分析成语中的比喻和象征元素，可以更深入地理解其含义。

福地洞天的解释

同“ 洞天福地 ”。神仙所居地。 元 本 高明 《琵琶记·牛 ** 规劝侍婢》 ：“这般福地洞天，可知有仙姝 玉女 。”

词语分解

福地的解释 幸福 安乐的处所 指神仙的住地详细解释指神仙居住之处。道教有七 十二 福地之说。亦指幸福安乐的地方。旧时常以称 道观 寺院。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园 者，福地奥区之凑， 丹陵 洞天的解释 道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指 引人入胜 的 境地 别有洞天洞天石扉,訇然中开。;;唐; 李白《梦游天姥吟留别》详细解释.道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 唐 陈