随口字都是什么字_随口胡诌打一生肖有哪些寓意是什么

1.属羊的克星是什么，属羊3个守护属相

题目都错了：唐王秉诚修大会，主人不视它是宝

　翻译：唐太宗怀着虔诚的精神组织佛教盛事水陆大会，主人不认为它是一件宝贝。

来源：典故来自于西游记。说观音奉佛旨去东土寻取经人，巧遇唐王建水陆大会，内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖，要很高的价钱，没人买。后唐王欲买之赠玄奘，而菩萨言说遇到有缘之人，愿意赠送。

解析：唐王向佛的心很诚，花费巨资建会；但是真正的的菩萨来了，拿出实在的佛宝，却无人能识。

你可能想要的：你这两句话我搜索了一下，说是2009己丑年发财诗，预测**号码；还有一个是2006年梅花诗预测006期号码。既能预测06年的又能预测09年的，可见这种诗的普适性有多广，说白了纯属胡诌。

那你一定会说“你说那么多没用，我就想知道能预示哪几个号码”。既然非要我做太公，那就附会一次。

0：0就是个环，九“环”锡杖含有“环”字；

1：故事里的锦斓袈裟是“衣”服，与号码1同音；

2：唐王是“唐二主”，含有2；

3：玄奘法号是唐“三”藏；

4：“主人不视它是宝”的“视”字和“是”字在某些地区读作sì（音四）；

5：主人是谁，你买了**，**的主人自然是你。主人自称是“我”，“我”字在古代汉语里对应的词是“吾”，与五谐音；

7：7是拐杖的形状；

8：有宝的人会怎样？“发”财嘛，传统老套说法8、发谐音；

9：九环锡杖含有9。

属羊的克星是什么，属羊3个守护属相

提起克子表夫鼠牛狗是什么意思，大家都知道，有人问羊和什么生肖最配，另外，还有人想问克子表夫是什么意思，你知道这是怎么回事？其实克子表夫什么意思，下面就一起来看看羊和什么生肖最配，希望能够帮助到大家！

克子表夫鼠牛狗是什么意思

1、克子表夫鼠牛狗是什么意思:羊和什么生肖最配

羊和牛在一起谁克谁。

2、克子表夫鼠牛狗是什么意思:克子表夫是什么意思

克子：说明人的命运中会出现对于妻儿均为不利的现象。克子表夫鼠牛马。

表夫：明朝那些事？倘若（我的丈夫）犯的罪很重，实在无法赦免，希望斩下我的头来代替我的丈夫就是一命换一命如果犯的罪很重无法赦免愿意马上。

3、克子表夫鼠牛狗是什么意思:克子表夫什么意思

4、克子表夫鼠牛狗是什么意思:拜干亲要注意什么 认干亲的仪式和注意事项

“拜干亲”的习惯，因地域、和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚也是难以应酬的。

既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到、白塔那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。“拜干亲”是通过“碰”来完成的。老大属猴二胎属兔。

在河南郑州、开封一带，出生的头早上，的便要出门“碰”姓。“碰”到的个人，不管是男是女，是老是幼，的都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。头胎属猴二胎属相禁忌。

克子表夫什么意思

过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给取名外，还要送给一件礼物，并被认成干亲。“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的个成年人即拜为干妈或干爹。

当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。

另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指婿，在古代是一种蔑称。小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常”，俗称“拜胡干爷”。

据当地，无常是王专门派来拘摄死者之的，将子女寄于无常，是希望它不要拘摄寄子之，以保长寿之意。过去，世人不知道无常的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。羊狗一窝,必定富。

，由中为出寄之子取名。

以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。

少数

除汉族以外，我国一些少数也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。

不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

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属羊的克星是什么

　因慈禧忌讳才出属羊劣说法纯属后人臆测 十二生肖“傍”五行相克说抹黑生肖羊

　法制晚报讯（文/实习记者 陈品）中国民众自古对生肖有着难解的“情结”，12生肖里面，羊背了一个大大的黑锅。不知从何时起，有了“十羊九不全”及“属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、只能是跟随者”等偏见。其实这些都只是，“马上有娃”纯属庸人自扰。究竟对生肖羊的偏见是从何而起的？这种说法有什么依据吗？为此记者访了中国民俗学会理事、对中国生肖文化有过专门研究的吴裕成，且看专家怎么说。

起源 属羊为劣 明代《》中已有记载

　据吴裕成介绍，属羊命不好“这是个有历史的说法了”。清代家李汝珍在其《镜花缘》第十二回中借君子国中贤人之口，发表了一番有关属相的宏论，极其透彻：

　尤为可笑的是，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至变为虎？且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇。况鼠好偷窃，蛇最阴，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。

　李汝珍（约1763年至约1830年），直隶大兴（今属市）人，人称北平子，博学多才，生性耿直。从这一段话我们可知，在《镜花缘》成书的年代，北方包括地区就已经有了“女命以属羊为劣”的说法，而且不仅在“”中广为流传，甚至连一些读书“染此风”。但显然，李汝珍对这一说法是不屑一顾的，称之为“谬论”。在那时就已经有像李汝珍这样的对这一说法提出挑战了，他认为这是不可理喻的。

明代《》中写了西门庆之妾李瓶儿病亡，先生的一套把戏：徐先生一面打开秘书观看，说道“……前生曾在滨州王家作男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。虽招贵夫，常有疾病。”

　秘书又叫黑书，是当年先生用来唬人的。先生据此书胡诌了一通：前生为男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。可见在明朝，所谓的先生就已经拿女人属羊不好这套理论招摇撞骗了。清人张竹坡点评此句时批道：“可笑之极，然则十二生肖中皆必前世打死一个也，写尽愚人。”属相论命，生肖，都不过是有心人之妄言，是诳语，用来蒙蔽虔信生肖命运的愚人，愚弄蒙昧无知的世人罢了。

　寓意 “羊”本是美好物 曾有俗语曰“十羊九福全”

　吴裕成告诉记者，抛开后来人们对生肖羊的歧视，羊本身代表的其实是一种好的寓意。《说文解字》上说：“羊者祥也。”后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。这源于中国远古年代人们对饮食的重要对象——“羊”的重视。“羊”对远古的中国先民影响之大，还直接关联到人们对艺术情感的判断和人生道德的价值取向。何为“美”？“羊”大为“美”；何为“善”？“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”，用“羊”为“祥”（好的预兆），当然，最美好的就是有“羊”或过祖先的羊——“祥”的口福，那就是“吉祥”。

　古代祭天地用牛为大牲，祭宗用羊为大牲，用羊之礼为大祥。《》中的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故曰“泰”，天为三个阳，坤为三个阴，乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音，人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。古代人们把羊视为灵兽和吉祥物，从人类最原始的岩画到春秋战国时期的青铜器再到汉代的瓦当上，都能找到形态各异的羊的形象。

　古人把羊作为美好的象征，这与羊的形体、性格温顺、婉转、缺少攻击性有关。可见羊隐美好、和善、吉祥、孝敬之意。汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中就赞美了羊，说“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的要懂得孝顺父母，羊是懂礼的一种动物。

　另外记者从民俗学会会长高巍那儿了解到，古代 生肖羊曾流传一条俗语——“十羊九福全”，是说羊象征着幸福。为什么这么说呢？因为在古代，人们认为什么是有“福”呢？那就是有“衣、口、田”，是为“福”也。由于古人把羊视为吉祥的象征，故人们认为有羊就是福上加福的意思。

　证伪

　起源慈禧忌讳“羊入虎口”？

　专家说此说法早就有了

　记者向吴裕成提到了中羊属相不好源于慈禧太后属羊，他表示这个说法跟宫廷唱戏有关。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的“忌字”外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则，就要受责罚。清太后慈禧生于乙未年，是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改，像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落 ，有去无还”。

　一次名旦孙怡云演出《女起解》时，在唱到“羊入虎口有去无还”时没有改词，竟惹得太后老爷勃然大怒，喝令停演，命人立即将他驱逐出宫，惊得四座心惊胆战。慈禧太后是一个顽固派，对这种关系到自己命运的大事尤为，对于这种恶慈禧自然不会容忍。慈禧太后忌讳羊入虎口的这个段子流传比较广，抛却慈禧本人的功过是非不说，这个段子还牵扯到一个生肖属相相克的陈旧风俗。

　吴裕成认为这虽然是流传颇广的说法，“但这并不是属羊命运不好说法的源头。慈禧生活于清末，这个说法的产生肯定要比清末时期早很多年。”《》和《镜花缘》书中已经有了“属羊为劣”的记载，说明这个说法已经流传很久了，肯定是早于慈禧太后的。不会因为慈禧属羊，就产生了属羊不好的说法。这样的解释肯定是 不住脚的。“最近几年，生肖文化比较热，特别是到了有争议的生肖年如羊年，或者新旧年转换的时候，就会出来很多解释生肖年的说法。其中好多都是历史上没有，今人添枝加叶添出来的。十羊九不全起源于慈禧属羊就是后人自己臆测的。”

　属羊为克星？十二生肖“傍”五行 没有科学依据

　至于为什么会产生“属羊为劣”的观念，从“十羊九福全”变为“十羊九不全”呢？吴裕成向记者说道：“有一个说法叫‘十羊九不全’，意思是属羊的人会克人。古人觉得羊的长相不好，因为它的眼睛四面露白，而人的眼睛则很少有四面露白的。”人们对羊眼的憎恶跟属羊命运不好又有何关系呢？“这就又回到《镜花缘》中所讲的了，十二生肖是和十二地支对应的，人在未年（羊年）出生，为何要把人比之于羊？它只不过是人的生年的一种号。把十二生肖和地支相对应，就是把很抽象的地支号形象化了、动物化了。”吴裕成说。

　吴裕成还告诉记者，“十羊九不全”和古代的五行相生相克有密切关系。在明朝，就有这样一个说法：“牛吃草，如浇；羊吃草，如烧”。意即牛吃了草，草还可以长起来，而羊吃草会把草根毁掉。古人将十二干支配以五行相对应，后人就衍生出了十二生肖也有了五行相生相克说。用五行理论来解释，牛属土，土是养木的；羊属金，金是克木的。而实际上，十二生肖和五行本没有相对应的关系，后人把两者强扯在了一起，才有了生肖相克的说法，最典型的就是属羊命不好，这是没有科学依据的。

　明朝时，对牛吃草和羊吃草不同的解读就蕴含了对生肖羊的偏见。后来偏见就逐渐成了生肖禁忌的一种。“除了有属羊不好的说法之外，流传的属虎不好的说法也是出于一种想象，实际上都是风俗经过一传十十传百，到后来人们都认可后就成了民俗里负面的一种东西了。”吴裕成说道。

　有一种对“十羊九不全”说法的解释是说，其 于现实生活中的羊任人宰割的命运。针对这一说法，记者向吴裕成求证，他表示这一说法没有道理，“我觉得这说法是 不住脚的。如果是因为羊被人利用得多才说‘十羊九不全’，那么猪、牛都能为人类提供食物，都跟人们的生活密切相关，为什么只出现了对生肖羊的偏见呢？这都是当代人的演绎。”

　看看他们都属羊 老有成就了

　唐太宗李世民（599~649年），开创“贞观之治”。

　清太祖努尔哈赤(1559～1626年)，清朝入关后的之一个皇帝。

　司马光（1019～1086年）北宋家、史学家、文学家，《资治通鉴》 。

　胡雪岩（1823～1885年）晚清著名徽商，家 。

　徐悲鸿（1895～1953年）著名画家，被称为画坛的“金陵三杰” 之一。

　吴文俊（1919年~）著名数学家，中国首届“更高科学技术奖”。　

　莫言（1955年～）著名作家，诺贝尔文学奖者。

　奚美娟（1955年~）中国女演员中得奖专业户，梅花奖、华表奖等奖项均收入怀中。

　郑海霞（1967年～）女篮优秀中锋，中国篮坛著名“女巨人” 。

　章子怡（19年～)著名女演员，自2005年起担任奥斯卡终身评委。 ：法制晚报

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