出自庄子的成语有几个_出自庄子的成语有几个成语

2024-07-13 03:48:45

非常欢迎大家参与这个出自庄子的成语有几个问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.《庄子》中的成语有哪些

2.有哪些成语出处是庄子的文章？

3.成语有哪些出自于庄子的文章

4.《庄子》10个成语，安身立命，自在逍遥

出自庄子的成语有几个_出自庄子的成语有几个成语

《庄子》中的成语有哪些

出自《庄子》及其注解的成语有：

扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.

御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.

越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.

大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉.

肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子.

有哪些成语出处是庄子的文章？

庄子的成语如下：

1、庄周梦蝶：庄周梦蝶，谓之物化，比喻形神俱忘的境界；与天地共生，与万物共容。

2、目无全牛：这个成语出自《庖丁解牛》篇，庖丁解牛并不关注牛的外形，而是精准的定位到牛体内各个关节空隙处，故而解牛时极其顺畅，刀无磨损。庖丁解牛，犹如完成艺术作品，比喻技艺达到炉火纯青之境。

3、游刃有余：此成语亦是出自《庖丁解牛》篇，庖丁解牛时将刀刃精准地切入空隙处。现在比喻一个人做一件事情十分熟练，不需要耗费什么力气。

4、相濡以沫：泉水干涸之后，鱼儿以微沫相互润泽，垂死挣扎，比喻人们在困境之中以微弱的力量相互救助。然而庄子认为与其痛苦地相濡以沫，不如快乐地相忘于江湖。

5、盗亦有道：盗跖是盗贼的鼻祖，数次出现于《庄子》之中。盗贼自古名声不好，但是盗亦有道，有他们自己的一套准则。

6、螳臂当车：螳螂自以为自己十分了不得，可以和车子相冲撞，于是以自己的螳臂去挡车。其结果如何可想而知。这个成语比喻不自量力之人，同时说明去做远远超越自己能力的事情，必然失败。

庄子内容简介

庄子一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五。

杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的道的哲学。

成语有哪些出自于庄子的文章

一、孤雏腐鼠

解释：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

出自：春秋庄周《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’”

译文：在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠，剜鹐过的，抬头看它，说：‘吓！’”

二、牛马不辨

解释：比喻河水声势浩大分辨不清。

出自：战国庄子《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。”

译文：秋天的雨水按季节及时上涨，众多大川小溪的水灌注黄河，注流的大；两岸与河中沙洲之间，不清牛马。

三、井底之蛙

解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出自：战国庄子《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

四、大方之家

解释：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

出自：战国庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

译文：我将永远被有见识的人所耻笑。

五、望洋兴叹

解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。

出自：春秋庄周《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

译文：于是他，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息。

《庄子》10个成语，安身立命，自在逍遥

大方之家、孤雏腐鼠、管中窥天、邯郸学步、濠梁之上等。

1、濠梁之上

解释：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

译文：庄子和惠子在濠梁的上。庄子说：鲦鱼出游从容。这是鱼的乐趣了。惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？

2、大方之家

解释：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

译文：我将永远被有见识的人所耻笑。

3、孤雏腐鼠

解释：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’”

译文：在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠，剜鹐过的，抬头看它，说：吓！

4、管中窥天

解释：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

译文：这只不过是用管看天，用锥指着地上的，不也是小吗？

5、邯郸匍匐

解释：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

译文：而且，你难道没听说过寿陵余子的学习行为在邯郸和？没有国家能得到，又失去了所以走了，直爬着回去了。现在你不去，要忘记你的过去，失去你的工作。

1、安危相易

出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

解释：平安与危难互为因果，相互转换。

感悟：人生中的平安与艰难，顺境与逆境都是辩证的，常常互相转化，顺境中不懂得居安思危，顺境也会慢慢变成逆境。有个词叫“绝处逢生”，绝境可以使一个人突破骨髓与血液中的樊篱，超越常规，书写不曾想过的神话。

2、白驹过隙

出处：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

解释：本义指白色的骏马在缝隙间飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。

感悟：时光总是过得飞快，好像在缝隙中飞跑而过的白马，转瞬即逝。人生如梦，但愿岁月静好，现世安稳。每个人都要有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣！

3、不系之舟

出处：《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

解释：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船，比喻漂泊不定的生涯，也比喻无拘无束的生活。

感悟：庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”，但是人达不到一定境界，是不可以无约束的。道济禅师（济公活佛）不守戒律，喝酒吃肉，说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但是世人仅知济公的此句，“世人若学我，如同进魔道”。

4、巢林一枝

出处：《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”

解释：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后用之比喻安本分，不贪多。

感悟：广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而已。

5、大人无己

出处：《庄子·秋水》：“至德不得，大人无己。”

解释：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

感悟：《孟子·离娄章句下》中说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。在个人修养中要注重反躬自省，也要与人互爱互敬。

6、断鹤续凫

出处：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

解释：截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻矫揉造作，强做违反自然规律的事。

感悟：有个多事之人看到郊外一群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。他发现鹤腿长，野鸭的腿很短。于是就故作姿态，把野鸭的腿接长，鹤腿截短，结果搞得它们都不能走路了。把鹤腿截短，把野鸭的腿接长，都是破坏了它们的自然本性，对两者都是伤害，腿长的与腿短的都符合自然，都各有所用，人为的改变只能破坏事物原有的自然状态，带来危害。

7、非愚则诬

出处：《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”

解释：不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

感悟：世界上正是因为有愚蠢，才给欺骗提供了市场。骗术有两种：一种是利用人性的优点，善良，怜悯，同情心等等；一种是利用人性的弱点，欲望，贪婪，占小便宜等等。

8、肝胆楚越

出处：《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”

解释：肝胆：比喻亲近；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好，比喻对立或疏远。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。

感悟：庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。世界到底如何，很大程度上取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”

9、颔下之珠

出处：《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”

解释：骊龙（传说中的一种黑龙）下巴上的珍珠，比喻难得的珍品。

感悟：龙的颔下有珍珠，取来固然是无价之宝，但是龙的颔下也有危险。世间都是居高位而往往高处不胜寒，获厚利而常常有危险伴随，切勿贪慕利益而忘了风险！