成语庖丁解牛出自庄子那篇文章吗_成语庖丁解牛出自庄子那篇文章吗对吗
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1.庖丁解牛出自哪里?
2.“庖丁解牛”的故事出自哪部著作?
3.“庖丁解牛”的来历?
庖丁解牛出自哪里?
庖丁解牛出自庄子的《养生主》,此文为庄子阐明“养生”的一则寓言,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理,此文在写作上用多种手法,结构严密,语言生动简练,体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。全文可分四段:
第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;
第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;
第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;
第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。
“庖丁解牛”的故事出自哪部著作?
《庄子·养生主》。庖丁解牛是一则成语,该成语最早出自于庄子的《庄子·养生主》。《庄子·养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。体现了作者的哲学思想和生活旨趣。原文节选:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云:平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目‘未尝见全牛’,刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍‘若新发于硎’”。
庖丁解牛这个成语中,以刀喻人,以牛体组织喻复杂的社会,以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为,人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活中的种种矛盾,就不会受到伤害。这个成语揭示了一种养生处世的方法,这个词语也可以比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
“庖丁解牛”的来历?
《庄子》出自先秦·庄周《庄子·养生主》。说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。
“庖丁解牛”的来历——《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
庖丁解牛
páo dīng jiě niú
解释庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
出处《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
结构主谓式。
用法含褒义;常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。
正音庖;不能读作“pāo”或“bāo”。
辨形庖;不能写作“疱”。
近义词得心应手、左右逢源、如臂使指
例句我们这位老教授一走上讲台;便如~;游刃有余。
英译dismember an ox as skillfully as a cook
成语故事有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”
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