论语成语大全500个四字_论语成语大全500个四字成语
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1.出自《论语》里面的成语有哪些?
2.写出论语中的四个成语
3.论语中的四字成语
4.出自论语的四字成语
5.论语中的四字词语有哪些
出自《论语》里面的成语有哪些?
言而有信——说话靠得住,有信用。慎终追远——终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
小大由之——指用途可大可小。
贫而乐道——家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
精益求精——精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
告往知来——告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
众星拱北——拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
北辰星拱——北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
一言以蔽之——蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。《
三十而立——指人在三十岁前后有所成就。
而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。
不惑之年——不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《
耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真。指60岁的代称。
从心所欲——按照自己的意思,想怎样便怎样。
犬马之养——供养父母的谦辞。
《论语》是一部语录体的书,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰:‘学而时习之’”的“学而”。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。
《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象,往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
写出论语中的四个成语
1. 关于诚信的四字词语50个
一诺千金,拾金不昧,言而有信,信誓旦旦,诚实守信讲信修睦,开诚布公,啮血沁骨,修辞立诚,一诺无辞,一言为定,抱诚守真,一言九鼎,言出必行,推心置腹,诚心诚意,达诚申信,歃血为盟,言信行果,光明正大,犬马之诚,信守不渝,徙木立信,心如尾生,闲邪存诚,诚实可靠,精诚之至,以诚待人,光明磊落,言行一致,推诚相见,以诚相待,诚至金开,恪守不违,淑质贞亮,温恭直谅,金口玉言,抱柱含谤,不轻然诺,履信思顺,讷直守信,人似秋鸿,信以为本,忠款诚信,至信辟金,杖莫如信,赤诚相待,说一不二,光明磊落,季路一言。
整整50个,我已经整理的要疯掉了,望纳。
2. 文言文四字成语大全及解释你的意思是出自文言文的成语吧
?温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)
?不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语十则》)
?三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。——《论语十则》)
?讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
?熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。——《卖油翁》)
?世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。——《桃花源记》)
?无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
?吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
?刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
?庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。——《黔之驴》)
3. 成语大全一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父 一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起 一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐 一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻 一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼 三十六计,走为上计 四体不勤,五谷不分 八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信 百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻 千军易得,一将难求 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂 万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧 人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人不犯我,我不 人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善 人而无信,不知其可 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地 下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便 山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪 己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏 无源之水,无本之木 不求有功,但求无过 不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政 不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩 日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智 比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾 以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗 高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟 书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用 宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后 皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余 成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清 早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓 如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人 如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨 偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已 江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口 生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙 安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原 既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言 君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰 近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前 运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心 来者不善,善者不来 求生不得,求死不能 时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻 兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑 言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒 取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭 非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意 攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别 明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责 物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤 兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金 呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去 明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽 金玉其外,败絮其中 饱食终日,无所用心 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根 星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼 重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力 差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里 养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来 桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆 饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥 谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺 聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口 麻雀虽小,肝胆俱全 落花有意,流水无情 冤各有头,债各有主 道不拾移,夜不闭户 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 道高一尺,魔高一丈 路见不平,拔刀相助 佛高一尺,魔高一丈 南山可移,判不可摇 禄无常家,福无定门 福无双至,祸不单行 靠山吃山,靠水吃水 群居终日,言不及义 静如处女,动如脱兔 疑人勿使,使人勿疑 精诚所至,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志 鹬蚌相持,渔人获利 螳螂捕蝉,黄雀在后 避其锐气,击其惰归 靡不有初,鲜克有终 多一事不如少一事 无面目见江东父老 巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙 狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺 青出于。
4. 四字成语大全诲人不倦拼音huì rén bù juàn出处学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 《论语·述而》解释诲:教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。用法作谓语、定语、状语;指耐心教导别人结构主谓式近义词谆谆教导、不厌其烦、循循善诱年代古代灯谜老大徒伤悲教学同步此时此刻,我耳边又回响着充满墨香的书声,快乐童真的歌声,尽情嬉闹的笑声,诲人不倦的心声;我眼前又浮现出引人入胜的课堂,热火朝天的劳动,有趣开心的郊游,你追我赶的赛场……我记得,六年前入学的第一天,放学的 *** 响过,同学们陆陆续续被家长接走,热热闹闹的校园,顿时变得冷冷清清。
《在小学毕业典礼上的讲话 》小学十二册·课文·28成语故事春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴,一反诲人不倦的习惯,承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教,终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜示例圣人说:“诲人不倦”,你又来问我,我岂有不说的理! 清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回成语例句◎ 改编本除了把《路遇》一折加以丰富,保留下来之外,并重写了前后几场,在思想上着重突出时吉诲人不倦和周处勇于改过的精神。◎ 提倡”有教无类”、”诲人不倦”、”因材施教”的教育思想体系。
5. 儒四字成语大全儒开头的四字成语大全:
儒家经书、儒雅风流。
儒家经书
拼音:[rú jiā jīng shū
基本释义:
中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。
儒雅风流
拼音:rú yǎ fēng liú
基本释义:
①文雅而飘逸。
②指风雅淳正。
出处:清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》:“方巾与有带飘巾,同为雅者之服。飘巾儒雅风流,方巾老成持重。”
论语中的四字成语
有朋自远方来,不亦乐乎
犯上作乱
巧言令色
吾日三省吾身
言而有信
温良恭俭让
和为贵
一言以蔽之
三十而立
四十不惑
五十而知天命
从心所欲(随心所欲)
温故知新
知之为知之,不知为不知
见义勇为
是可忍,孰不可忍
既往不咎
尽善尽美
朝闻夕死
君子喻于义,小人喻于利
见贤思齐
父母在,不远游
朽木不可雕
听其言,观其行
无欲则刚
不耻下问
三思而后行
愚不可及
轻裘肥马
文质彬彬
学而不厌,诲人不倦
举一反三
临事而惧
三月不知肉味
生而知之
三人行必有我师
君子坦荡荡,小人长戚戚
人之将死,其言也善
任重道远
死而后已
不在其位,不谋其政
空空如也
循循善诱
欲罢不能
逝者如斯
食不厌精,脍不厌细
登堂入室(升堂入室)
过犹不及
克己复礼
非礼勿听
己所不欲,勿施于人
死生有命,富贵在天
四海之内皆兄弟
成人之美
察言观色
以文会友
名正言顺
一言兴邦
欲速则不达
临危授命(见危受命)
以德报怨
怨天尤人
仁人志士
杀身成仁
工欲善其事,必先利其器
人无远虑,必有近忧
下不忍则乱大谋
当仁不让
有教无类
道不同不相为谋
分崩离析
血气方刚
杀鸡焉用牛刀
色厉内荏
道听途说
患得患失
出自论语的四字成语
论语中的四字成语不耻下问
[bù chǐ xià wèn]?
向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。
手足无措
[shǒu zú wú cuò]?
措:安放。手脚不知放在哪里好。比喻慌乱间没有主意,不知该怎样应付。也作“手足失措”。
驷不及舌
[sì bù jí shé]?
驷:四匹马驾的车。话一说出口,四匹马拉的车子也追不回来。指说话应当慎重。
温故知新
[wēn gù zhī xīn]?
温:温习,复习。故:旧的,指已学过的知识。也作“温故而知新”。①复习已学过的知识,会有新的体会和理解。②指通过回忆过去,吸取历史经验,给认识现在提供参考。
文质彬彬
[wén zhì bīn bīn]?
形容人文雅有礼貌。[近]温文尔雅。[反]出言不逊。
血气方刚
[xuè qì fāng gāng]?
指年轻人精力正旺盛。
循序渐进
[xún xù jiàn jìn]?
循:依照,沿着。序:次序。按照一定的顺序或步骤逐渐深入或提高。
循循善诱
[xún xún shàn yòu]?
循循:有次序、有步骤的样子。诱:引导。善于有步骤地引导、教育。也作“恂恂善诱”。
言必有中
[yán bì yǒu zhòng]?
中:正好对上。指说话能切中要害,说到点子上。
言不及义
[yán bù jí yì]?
说话不涉及正经道理:群居终日,~。
仁人志士
[rén rén zhì shì]?
原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国的、愿意为革命事业出力的人。
发愤忘食
[fā fèn wàng shí]?
发愤:下决心努力。努力学习或工作,连饭都忘了吃。形容十分勤奋。
犯上作乱
[fàn shàng zuò luàn]?
犯上:冒犯长辈上级。作乱:叛乱。封建时代指违抗尊长君上,悖逆或叛乱的行为。现多指冒犯尊长。
好行小惠
[hào xíng xiǎo huì]?
见'好行小慧'。
后生可畏
[hòu shēng kě wèi]?
后生:后辈,指青年人。畏:敬畏。青年人是值得敬畏的。指年轻人是新生力量,很有可能超过前人,值得敬畏。
诲人不倦
[huì rén bù juàn]?
教导人特别耐心,从不厌倦。
惠而不费
[huì ér bù fèi]?
惠:指施与恩惠。费:耗费。指给人恩惠而自己又花费不多。
家喻户晓
[jiā yù hù xiǎo]?
家家户户都知道。形容尽人皆知。
见义勇为
[jiàn yì yǒng wéi]?
见到合乎正义的事就奋勇地去做。[反]隔岸观火。
举一反三
[jǔ yī fǎn sān]?
反:类推。举一例便能够推知其他的。比喻善于类推,触类旁通。
论语中的四字词语有哪些
出自论语的四字成语有:哀而不伤:《论语·八佾》;哀矜勿喜:《论语·子张》;饱食终日:《论语·阳货》;不耻下问:《论语·公冶长》;不得好死:《论语·先进》不得其死《二刻拍案惊奇·卷十一》;不改其乐:《论语·雍也》;不惑之年:《论语·为政》。四字成语的造句:
1、处变不惊,哀而不伤,乐不忘形,能做到这样,这是做人最大的成就了。只有真正做到成熟自处后,才能看穿和体验爱和生命中的秘密。
2、至少要有民国时期杰出法律人吴经熊的那种哀矜勿喜:“我判他的(死)刑只是因为这是我的角色,而非因为这是我的意愿。
3、春节喜事连连,走亲访友天天;席间推杯换盏,醉眼迷离心欢;饱食终日伤身,健康才是关键;闲暇多多休息,心宽乐得悠闲;嘘寒问暖,祝你欢喜过年。
4、虽然开放了,但很多想法在我们脑子里还是根深蒂固,现实中高傲的人为谋生而孜孜不倦地学习,却又总是不屑于不耻下问,最后只能是一事无成。
5、只消你向自家屋里打点,孔子谓朝闻道夕死可矣,毕竟以何闻道,夕死可耶?颜子不改其乐,所乐何事?但于此究竟,久久自然有个契合处。
论语中的四字词语有哪些如下:1、不耻下问:向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。
2、手足无措:措:安放。手脚不知放在哪里好。比喻慌乱间没有主意,不知该怎样应付。也作“手足失措”。
3、驷不及舌:驷:四匹马驾的车。话一说出口,四匹马拉的车子也追不回来。指说话应当慎重。
4、温故知新:温:温习,复习。故:旧的,指已学过的知识。也作“温故而知新”。一有复习已学过的知识,会有新的体会和理解之意,二有指通过回忆过去,吸取历史经验,给认识现在提供参考之意。
5、文质彬彬:形容人文雅有礼貌。近义词:温文尔雅。反义词:出言不逊。
6、血气方刚:指年轻人精力正旺盛。
7、循序渐进:循:依照,沿着。序:次序。按照一定的顺序或步骤逐渐深入或提高。
8、循循善诱:循循:有次序、有步骤的样子。诱:引导。善于有步骤地引导、教育。也作恂恂善诱。
9、言必有中:中:正好对上。指说话能切中要害,说到点子上。
10、言不及义:说话不涉及正经道理:群居终日,言不及义。
论语中其他成语
1、温故知新——温故而知新,可以为师矣.
2、一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.
3、三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
4、有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
5、不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
6、巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!
7、言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
8、众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
9、一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.
10、见义勇为——见义不为,无勇也.
11、是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
12、既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.
13、尽善尽美——尽美矣,又尽善也.
14、朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.
15、三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰:“再,斯可矣.”
16、愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.
17、文质彬彬——文质彬彬,然后君子.
好了,关于“论语成语大全500个四字”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“论语成语大全500个四字”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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