出自孙权劝学的四个成语_出自孙权劝学的四个成语有哪些

出自孙权劝学的四个成语_出自孙权劝学的四个成语有哪些

       现在，请允许我来为大家详细解释一下出自孙权劝学的四个成语的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于出自孙权劝学的四个成语的讨论，我们正式开始。

1.哪两个成语出自《孙权劝学》

2.有关历史的四字成语及解释五十字

3.孙权劝学出自的成语

4.劝学的四字成语

5.孙权劝学中有哪两个成语

哪两个成语出自《孙权劝学》

       “刮目相看”和“吴下阿蒙”

        解释

        刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.

        或比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物.

        （刮目：擦眼睛,表示用新眼光看人.）

        吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙.居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅.

        造句

        刮目相看：顽皮淘气的小强现在可是大有进步,令人刮目相看了.

        吴下阿蒙：我们应该努力学习,不做吴下阿蒙.

有关历史的四字成语及解释五十字

       士别三日

       吴下阿蒙

       刮目相待

       吴下阿蒙 ( wú xià ā méng )

       解 释 比喻人学识尚浅。

       出 处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“学识英博，非复吴下阿蒙。”

       用 法 偏正式；作宾语；含贬义

       刮目相待（也作刮目相待）

        发 音 guā mù xiāng dài

        释 义 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

        出 处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

        用 法 偏正式；作谓语、宾语；用于取得显着成绩和成果

        近义词 刮目相看、另眼相看、另眼看待

孙权劝学出自的成语

       1. 与历史有关的成语50个

        退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言 ， 下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸。

2. 有关历史的四字词语

        背水一战（韩信） 完壁归赵（蔺相如） 负荆请罪（廉颇） 望梅止渴（曹操） 四面楚歌（项羽） 破釜沉舟（项羽） 卧薪尝胆（勾践） 纸上谈兵（赵括） 指鹿为马（赵高） 三顾茅庐（刘备） 东窗事发（秦桧） 如鱼得水（刘备） 退避三舍（重耳） 初出茅庐（诸葛亮） 图穷匕见（荆柯） 草木皆兵（苻坚） 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）

        一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，

        破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞， 胡服骑射，纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜

3. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

       

        2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

        6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

        9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

        10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

        13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 ： 长期借去，不归还。

        15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

        16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

        19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

        20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

        22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

        23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

        25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

        28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

        42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

        43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

        46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

        48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

        49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

        50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

4. 描写历史的四字成语

        背水一战（韩信）

        完壁归赵（蔺相如）

        负荆请罪（廉颇）

        望梅止渴（曹操）

        四面楚歌（项羽）

        破釜沉舟（项羽）

        卧薪尝胆（勾践）

        纸上谈兵（赵括）

        指鹿为马（赵高）

        三顾茅庐（刘备）

        东窗事发（秦桧）

        如鱼得水（刘备）

        退避三舍（重耳）

        初出茅庐（诸葛亮）

        图穷匕见（荆柯）

        草木皆兵（苻坚）

        围魏救赵（孙膑）

        退避三舍（重耳）

        毛遂自荐（毛遂）

        一鼓作气（曹刿）

        千金买骨（郭隗）

        讳疾忌医（蔡桓公）

        杀妻求将（吴起）

        惊弓之鸟（更羸）

        高山流水（俞伯牙、钟子期）

        一字千金（吕不韦）

        指鹿为马（赵高）

        焚书坑儒（秦始皇）

        悬梁刺股（苏秦、孙敬）

        一饭千金（韩信）

        约法三章（刘邦）

        孺子可教（张良）

        破釜沉舟（项羽）

        手不释卷（刘秀）

        金屋藏娇（刘彻）

        暗渡陈仓（韩信）

        十面埋伏（项羽）

        投笔从戎（班超）

        马革裹尸（马援）

        多多益善（韩信）

        老当益壮（马援）

        萧规曹随（萧何、曹参）

        无颜见江东父老（项羽）

        鞠躬尽瘁（诸葛亮）

        煮豆燃萁（曹植）

        刮目相看（吕蒙）

        初出茅庐（诸葛亮）

        乐不思蜀（刘禅）

        七步成诗（曹植）

        言过其实（马谡）

        七擒七纵（诸葛亮）

        宝刀不老（黄忠）

        才高八斗（曹植）

        一身是胆（赵云）

        封金挂印（关羽）

        单刀赴会（关羽）

        万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

        入木三分（王羲之）

        闻鸡起舞（祖逖）

        东山再起（谢安）

        洛阳纸贵（左思）

        凿壁偷光（匡衡）

        狗尾续貂（司马伦）

        画龙点睛（张僧繇）

        江郎才尽（江淹）

        精忠报国（岳飞）

        胸有成竹（文与可）

5. 古代四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

        ?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

        （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

        ?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

        （三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

        ?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        （柳暗花明又一村。——《游山西村》）

        扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

        ?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

        ?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

        ?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

        ?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

        ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

        ?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

6. 关于历史的成语并解释30个

        1、一暴十寒 孟子用了两个比喻告诉齐王做事情要有恒心，要专心，否则是不会成功的。

        2、退避三舍故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

        3、唇亡齿寒 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

        4、坚壁清野 成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。

        加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

        5、揭竿而起 这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 比喻高举义旗，起来反抗。

        多泛指人民起义。6、如火如荼出自《国语·吴语》。

        形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 7、草木皆兵这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

        解释： 把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态。

        皆：都。8、背水一战这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。

        军皆殊死战，不可败解释： 背靠江河作战，没有退路。

        形容不留后路，决一死战。9、朝秦暮楚 典故： 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。

        有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

        10、完璧归赵出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”后比喻把原物完好地归还物品主人。

        11、毛遂自荐中国典籍《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

        比喻自告奋勇去做某项工作。12、负荆请罪 成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

        背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

        13、纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。

        只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

        也比喻空谈不能成为现实。14、破釜沉舟公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。

        渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

        现比喻决一死战。15、投笔从戎[释义] 指读书人放弃文化工作参军入伍。

        投：扔掉。[语出] 东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗；建立功业。

        见《后汉书·班超传》。16、三顾茅庐指中国东汉末年刘备三次到隆中（今湖北襄阳附近）诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。

        形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。

        17、七擒七纵三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

        18、单刀赴会原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。

        有赞扬赴会者的智略和胆识之意。19、精忠报国《宋史·岳飞传》：初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。

        释义为国家竭尽忠诚，牺牲一切。20、东窗事发原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。

        比喻阴谋败露，自食恶果。21、望梅止渴 曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”

        士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。

        22、项庄舞剑，意在沛公解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

        23、司马昭之心，路人皆知 意为野心非常明显，为人所共知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。

        其子司马炎后来篡魏自立。24、黄袍加身 五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。

        也指登上帝位。25、乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。

        比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。中国典籍《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

        ’”原义说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。26、指鹿为马相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

        秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

        后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿。

劝学的四字成语

       “刮目相看”和“吴下阿蒙” 刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他. 或比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物. (刮目：擦眼睛,表示用新眼光看人.) 吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙.居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅. 造句 刮目相看：顽皮淘气的小强现在可是大有进步,令人刮目相看了. 吴下阿蒙：我们应该努力学习,不做吴下阿蒙. 孙权劝学 朝代：宋代 作者：司马光 撰 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 文言文知识： 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：通“耶”，语气词。表反问语气。 卿今当涂掌事。 当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。 词类活用 1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。 2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。 一词多义 以： 蒙辞以军中多务。(介词，用) 自以为大有所益。(认为) 当： 但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(掌管) 见： 见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚乎。(认清) 古今异义 (蒙辞以军中多务)辞： 古义：推辞。 今义：告别，不接受，解雇。 (孤岂欲卿治经为博士邪)孤： 古义：古时候王侯的自称，我。 今义：独自，孤独。 (孤岂欲卿治经为博士邪)治： 古义：研究。 今义：治理。 (孤岂欲卿治经为博士邪)博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。 今义：学位的最高一级 (及鲁肃过寻阳)及： 古义：到了······的时候 今义：以及。 (及鲁肃过寻阳)过： 古义：到。 今义：经过。 (即更刮目相待)更： 古义：重新。 今义：更加。 (但当涉猎)但： 古义：只。 今义：转折连接词，但是。 (但当涉猎)涉猎： 古义：粗略的阅读 今义：捕捉猎物 (见往事耳)往事： 古义：历史。 今义：过去的事。 (自以为大有所益)大： 古义：很。 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。 (蒙乃始就学)就： 古义：从事。 今义：就。 (大兄何见事之晚乎)见： 古义：认清。 今义：看见。 特殊句式 倒装句 蒙辞以军中多务。 即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置) 反问句： 孤岂欲卿治经为博士邪(吗)! 卿言多务，孰若孤? 文章结构 1. 孙权劝学 2. 吕蒙始学 3. 鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

孙权劝学中有哪两个成语

       1. 表示学习认真的四字成语

        精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

2. 劝学文章中出现的至今沿用的一些四字成语,大概有哪些呢

        1、青出于蓝 qīng chū yú lán

        解释： 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

        2、锲而不舍 qiè ér bù shě

        解释： 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

       

        3、积善成德 jī shàn chéng dé

        解释： 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

        4、积土成山 jī tǔ chéng shān ]

        解释：累土可以堆成山，比喻积少成多。

        5、积水成渊 jī shuǐ chéng yuān

        解释： 渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。

        6、驽马十驾 nú mǎ shí jià

        解释： 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

3. 劝学重点字解释

        1、已：停止2、君子：这里指有才能的人.3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得.青，靛青，一种染料.蓝，蓼蓝.蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色.花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色.叶子含蓝汁，可以做蓝色染料.4、青于蓝：比蓼蓝（更）深.5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲.7、规：圆规，测圆的工具.8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了.有，通“又”.槁，枯.暴，同“曝”晒干.槁暴，枯干.9、挺：直.10、受绳：经墨线丈量过.11、金：指金属制的刀剑等.12、就砺：拿到磨刀石上去磨.砺，磨刀石.就，动词，接近，靠近.13、参省乎己：对自己检查、省察.参，检验，检查.省，省察.乎，介词，于.14、须臾：片刻.15、跂：提起脚后跟.16、博见：看见的范围广，见得广.17、见者远：意思是远处的人也能看见.18、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大.19、假：借助，利用.20、舆：车.21、利足：脚步快.22、致：达到.23、水：指游水.名词.用如动词.24、绝：横渡.25、生非异：本性（同一般人）没有差别.生，通“性”天赋，资质.26、物：外物，指各种客观条件.27、兴：兴，起.28、渊：深水.29、蛟：一种龙.30、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了.得，获得.31、跬：古代的半步.古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”.32、无以：没有用来……的（办法）33、骐骥：骏马.34、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远.）驽马，劣马.架，马拉车一天所走的路程叫“一驾”.35、功在不舍：（它的）成功在于不停止.舍，停.36、锲：用刀雕刻.37、镂：雕刻.38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）.用，以，因为.39、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿.跪，蟹脚.一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里.40、鳌：蟹钳.41、躁：浮躁，不专心.通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）非利足也，而至千里.（“至”通“致”，达到）古今异义博学 古义：广博地学习，广泛地学习.例：君子博学而日参省乎己.今义：知识、学识的渊博.参 古义：验，检查.例：君子博学而日参省乎己.今义：参加，参考.疾 古义：强.例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草.今义：疾病，快.假 古义：凭借，借助.例：假舆马者.今义：与“真”相对.金 古义：金属制的刀剑.例：金就砺则利.今义：金银.爪牙 古义：爪子和牙齿.例：蚓无爪牙之利.今义：坏人的党羽、帮凶.用心 古义：思想意识活动.例如：用心一也.今义：读书用功或对某事肯动脑筋.词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）用心一也（判断句，“……也”表判断）用心躁也（判断句，“……也”表判断）无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）。

4. 用几个四字词语来概括孙权劝学的事例,从孙权劝学中引出了哪些成语

        孙权劝学讲了四个故事，分别用四个字概括是孙权劝学，吕蒙求学，鲁肃叹学，鲁肃结友。

        引出的成语：士别三日，刮目相待，吴下阿蒙

        解释

        刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

        刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人

        吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       

扩展资料：

        1、孙权劝学原文：

        初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

        及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

        2、白话译文

        最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

        孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

        后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

        百度百科-孙权劝学

5. 劝学 重点字词整理

        劝学》赏析 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

        这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。

        如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。 从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。

        阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。

        所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。 荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。

        《劝学》教案 通假字 木直中绳， 以为轮 通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴 通“又”。

        则知明而行无过矣 通“智”，智慧。 君子生非异也 通“性”，天赋，资质。

        词类活用 木直中绳， 以为轮。 ，使动用法，用煣的工艺。

        君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。

        假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也 足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游泳。

        古今异义 1.故木受绳则直 古义：墨线；今义：泛指所有绳索。 2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。

        3.君子博学而日参省乎己 古义：检查；今义：探究并领会。 4.假舆马者 古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

        5.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 6.蟹六跪而二鳌 古义：腿，蟹腿； 今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

        虚词 于 青，取之于篮，而青于蓝。 于，介词。

        前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。 另：苛政猛于虎； 君子生非异也，善假于物也。

        介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

        另：有蒋氏者； 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

        另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也； 而 则知明而行无过矣。 连词，表并列，可不译。

        另：君将哀而生之乎； 吾尝终日而思矣 连词，表修饰，可译作“地”。 另：潭西南而望； 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        连词，表转折，相当于“却”、“可是”。 另：舟已行矣，而剑不行； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。 另：一鼓作气，再而衰，三而竭； 君子博学而日参省乎己（表递进） 军惊而坏都舍（表比喻） 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

        曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。

        他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强 *** 育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

        《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

        散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。

        本文是原文前几段的节录。 劝学（节选）译文 君子说：学习不可以停止。

        靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弯度就符合圆规（画的圆）。

        即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。所以木材用墨线量过就直了，刀剑在磨刀石上磨，就锋利，君子广泛地学习并且每天对自己多次检查、省察自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

        我曾整天空想，不如在极短的时间内所学到的东西；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有变洪亮，但是听的人听得很清楚。

        借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船和桨的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的天资同一般人没。

       刮目相看 [guā mù xiāng kàn]

       基本释义

       指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

       出 处

       宋·杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。”

       例 句

       1. 小明近几年来进步很快，大家都得～了。

       近反义词

       近义词

       另眼相看

       反义词

       横加白眼

       典 故

       吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，最终得到了孙权的赏识。目不识丁的他以为凭勇敢就能打天下。有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。 吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操 这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”,从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有 一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常 被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我 以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊， 看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

       吴下阿蒙 [wú xià ā méng]

       基本释义

       吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       贬义

       出 处

       晋·虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”

       例 句

       马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非～。

       典 故

       三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。”孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。”孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了！”吕蒙笑笑：“离别三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢?”接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。鲁肃非常重视这些对策，从不泄露出去。后来，孙权赞扬吕蒙等人说：“人到了老年还能像吕蒙那样自强不息，一般人是做不到的。一个人有了富贵荣华之后，更要放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。这种行为可以成为别人的榜样。”

       非常高兴能与大家分享这些有关“出自孙权劝学的四个成语”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。