成语的出处和释义_成语的出处和释义是什么

成语的出处和释义_成语的出处和释义是什么

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“成语的出处和释义”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.庄子典故200个成语和意思

2.求40个成语解释和出处

3.求10个成语，要有出处

庄子典故200个成语和意思

       庄子典故200个成语和意思部分如下：

       一、朝三暮四

       1、成语解释：聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

       2、成语出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

       3、白话释义：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说 ? ：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。

       二、鹏程万里

       1、成语解释：相传鹏鸟能飞万里路程，这个成语比喻前程远大。

       2、成语出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

       3、白话释义：鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空。

       三、东施效颦

       1、成语解释：一味的去模仿别人，知其然不知其所以然，结果只会适得其反。

       2、成语出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

       3、白话释义：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。

       四、井底之蛙

       1、成语解释：比喻见识短浅，却又妄自尊大。

       2、成语出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       3、白话释义：井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因为它被狭小的生活环境所局限。

       五、相濡以沫

       1、成语解释：比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

       2、成语出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”

       3、白话释义：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

求40个成语解释和出处

       迫不及待

       发 音 pò bù jí dài

       释 义 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

       出 处 清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”

       示 例 他～地推开门，走进屋去。

       铺天盖地

       拼音 pū tiān gài dì

       解 释 遮住天盖住地，形容声势大，来势猛，到处都是。

       出 处 宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：'如何是和尚家风？'师曰：'遮天盖地。'”

       示 例》：“它把大沙丘一下子卷上天空，然后又～地撒下来。”

        井底之蛙 jǐngdǐzhīwā

       解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出处： 先秦·庄周《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       例子： ～，所见不大；萤火之光，其亮不远。（明·许仲琳《封神演义》第二十五回）

       多才多艺 ( duō cái duō yì )

       解 释 亦作“多材多艺”。亦作“多艺多才”。亦作“多能多艺”。具有多方面的才能和技艺。

       出 处 《尚书·金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”

       用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义，形容才能多方面

       示 例 清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第37回：“我暗想此公也可算得～了。”

       声势浩大 ( shēng shì hào dà )

       解 释 浩：广大。声威和气势非常壮大。

       出 处 明·施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”

       用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义

       示 例 陈残云《山谷风烟》第11章：“等我们回去后，再开展一场～的斗争。”

       盛气凌人

       解 释：盛气：骄横的气焰；

       凌：欺压。

       以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

       出 处：清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”

       示 例：“潘信诚看马慕韩和冯永祥那股～的样子，厌恶地闭上眼睛。”

       词目 秋高气爽

       发音 qiū gāo qì shuǎng

       释义 形容秋季晴空万里，天气清爽。

       出处 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

       示例 方拟秋高气爽，遣将西征。（清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》）

        正当秋高气爽、暑威尽退的时光，若来这里小住，是再理想不过的了。

       多愁善感 ( duō chóu shàn gǎn )

       解释 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

       用法 联合式；作谓语、定语；含贬义

       示例 过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。（杨沫《青春之歌》第二部第一章）

       成语:四面楚歌

       发音:sìmiànchǔgē

       释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

       出处:《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

       示例:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。（朱自清《航船中的文明》）

       成语:用兵如神

       发音:yòngbīngrúshén

       释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

       出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”

       示例:三国时期的诸葛亮神机妙算，～。

       成语:有勇无谋

       发音:yǒuyǒngwúmóu

       释义:只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏，不讲策略。

       出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”

       示例:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。（清·陈忱《水浒后传》第五回）

       成语:声东击西

       发音:shēngdōngjīxī

       释义:声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

       出处:《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。”

       示例:蜀人或～，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明·罗贯中《三国演义》第一百十一回）

       成语:坚壁清野

       发音:jiānbìqīngyiě

       释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

       出处:《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”

       示例:不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。（清·陈忱《水浒后传》第二十一回）

       成语:揭竿而起

       发音:jiēgānérqǐ

       释义:砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

       出处:汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

       示例:一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。（白先勇《梁父吟》）

       词 目 迫不及待

       发 音 pò bù jí dài

       释 义 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

       出 处 清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”

       示 例 他～地推开门，走进屋去。

       铺天盖地

       拼音 pū tiān gài dì

       解 释 遮住天盖住地，形容声势大，来势猛，到处都是。

       出 处 宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：'如何是和尚家风？'师曰：'遮天盖地。'”

       示 例》：“它把大沙丘一下子卷上天空，然后又～地撒下来。”

       井底之蛙 jǐngdǐzhīwā

       解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出处： 先秦·庄周《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       例子： ～，所见不大；萤火之光，其亮不远。（明·许仲琳《封神演义》第二十五回）

       多才多艺 ( duō cái duō yì )

       解 释 亦作“多材多艺”。亦作“多艺多才”。亦作“多能多艺”。具有多方面的才能和技艺。

       出 处 《尚书·金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”

       用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义，形容才能多方面

       示 例 清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第37回：“我暗想此公也可算得～了。”

       声势浩大 ( shēng shì hào dà )

       解 释 浩：广大。声威和气势非常壮大。

       出 处 明·施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”

       用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义

       示 例 陈残云《山谷风烟》第11章：“等我们回去后，再开展一场～的斗争。”

       盛气凌人

       解 释：盛气：骄横的气焰；

       凌：欺压。

       以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

       出 处：清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”

       示 例：“潘信诚看马慕韩和冯永祥那股～的样子，厌恶地闭上眼睛

求10个成语，要有出处

       1百折不挠

       东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

       原因:这个成语故事,使我们懂得,在遇到困难和挫折时不要退缩,要迎难而上,做个意志坚强的人,才能使我们走向成功.

       2四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

       来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

       贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

       的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

       时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

       歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

       为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

       营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

       过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

       边打，到乌江畔自刎而死。

       因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

       以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

       孤立窘迫的境地。

       凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

       产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

       太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

       其学生不学无术（成语，意即没有学术）

       、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做

       “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做

       事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       3衣锦还乡

       《南史．卷三八．柳元景列传》

       庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。

       刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。

       4风声鹤唳，草木皆兵

       成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

       成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

       成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

       （其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）

       成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。

       当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

       就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。

       为虎作伥

       5wèi hǔ zuò chāng

       〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

       〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

       天涯海角

       韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

       他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。

       韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二

       郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到

       几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、

       弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个

       人，零丁孤苦，没有一天离开过。

       韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打

       算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，

       悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。

       这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。

       祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句

       话，用来比喻极其遥远的地方。

       6月下老人

       唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

       一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大

       又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

       韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”

       那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

       韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

       老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很

       远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

       韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充

       满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市

       走去，韦固也就跟着他走。

       到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固

       说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

       韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会

       不会成为自己的妻子。

       家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已

       经不见他的踪影了。

       光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺

       史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他

       的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”

       相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从

       米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤

       疤，真是不幸中的大幸呢！”

       韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就

       是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”

       王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎

       么会知道呢？”

       韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下

       来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

       王泰听了，也感到惊讶不已。

       韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

       因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

       不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

       由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所

       以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

       7火树银花?

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

       他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

       十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

       诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

       来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

       无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有

       8盛大刻舟求剑

       战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

       船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

       9叶公好龙

       从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的龙。

       10郑人买履

       郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

       有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

       11自相矛盾

       楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

       守株待兔

       宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

       第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

       12一言九鼎

       战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

       平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

       平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

       成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

       13退避三舍

       春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       14望梅止渴

       有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

       故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       15掩耳盗铃

       春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

       〖成语〗： 塞翁失马

       〖拼音〗： sài wēng shī mǎ

       〖解释〗塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

       〖出处〗《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

       〖示例〗处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七回

       〖成语〗： 三人成虎

       〖拼音〗： sān rén chéng hǔ

       〖解释〗三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

       〖出处〗《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”

       成语〗： 画蛇添足

       〖拼音〗： huà shé tiān zú

       〖解释〗画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       〖出处〗《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。

       〖示例〗这也是一则事实，并非做书的人～，为此奇谈。 ★《花月痕》第五一回

       〖成语〗： 庖丁解牛

       〖拼音〗： páo dīng jiě niú

       〖解释〗庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       〖出处〗《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

       〖成语〗： 守株待兔

       〖拼音〗： shǒu zhū dài tù

       〖解释〗株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       〖出处〗《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       〖示例〗吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十四

       冰冻三尺，非一日之寒

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       注音bīng dòng sān chǐ , fēi yī rì zhī hán

       出处冰厚三尺，非一日之寒。 明·兰陵笑笑生《词话》第九十二回

       解释比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

       用法作宾语、定语、分句；比喻事态的严重不是一般。

       吃一堑，长一智

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       拼音chī yī qiàn , zhǎng yī zhì

       典故经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。——明·王阳明《与薛尚谦书》

       释义堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

       用法作主语、谓语、分句；用于总结经验教训

       初生牛犊不怕虎(初生牛犊不怕虎)

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       注音chū shēng niú dú bù pà hǔ

       出处德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。 《庄子·知北游》

       解释犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

       用法作定语、补语、分句；一般形容年轻人

       尺有所短，寸有所长(尺有所短，寸有所长)

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       注音chǐ yóu suǒ duǎn , cùn yóu suǒ chánɡ

       出处夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。 战国·楚·屈原《卜居》

       解释短：不足，长：有馀。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

       用法作分句、定语；比喻各有所长

       天下无难事，只怕有心人(天下无难事，只怕有心人)

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       注音tiān xià wú nán shì , zhǐ pà yǒu xīn rén

       典故天下无难事，只怕有心人。 明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》

       解释指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

       用法作宾语、分句；用于劝诫人

       拳不离手，曲不离口(拳不离手，曲不离口)

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       注音quán bù lí shǒu , qǔ bù lí kǒu

       出处拳不离手，曲不离口，当战士的离不开手榴弹。 林雨《刀尖》解释练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

       用法作宾语、定语、分句；可分开使用

       书到用时方恨少

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       注音shū dào yòng shí fāng hèn shǎo

       出处书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 写的励志对联；横批学以致用

       解释知识需要用到时候才知道自己不足，才知道自己读的书太少了。

       滴水之恩当涌泉相报

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       出处书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

       解释要知道报答，知恩报恩，受人一点恩惠，就要加倍报答。这是中华民族传统美德

       不入虎穴，焉得虎子

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       注音bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ

       出处南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”

       解释焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

       用法复句式；作主语、分句；指只有经历艰难才能成功

       众人拾柴火焰高(众人拾柴火焰高)

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       注音zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo

       释义比喻人多力量大。

       用法作宾语、分句、定语；指人多力量大

       口头禅 (kǒu tóu chán)

       解释：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

       出处：宋·王茂《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”

       示例：‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该用的～。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

       成语 心服口服

       发音 xīn fú kǒu fú

       解释 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

       出处 《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” 《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”

       1、狐虎威

       出 处西汉·刘向《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。”

       [ 寓意 ]

       人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。

       也讽刺了那些仗着别人威势,招摇撞骗的人。

       狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

       故事 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！上帝派遣我来做野兽的首领，现在你吃掉我，就是违背上帝的命令。如果你认为我的话不诚实，我在你前面走，你跟随在我后面，看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。

       2、卧薪尝胆

       出处：《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：睡在干柴上。尝胆：尝苦胆。

       释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发愤图强。

       典 故：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受侮辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

       勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。

       一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓。

       3、三顾茅庐

       出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

       释义： 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

       典故：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

       诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

       4、惊弓之鸟

       出自：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

       解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

       故事： 更羸（léi）与魏王站在高大的台亭之下，抬头看见一只飞鸟。他对魏王说：“我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。”魏王听了，耸肩一笑：“你的射箭技术竟能高超到这等地步？”更羸自信地说：“能。”不一会儿，那只大雁飞到了头顶上空。只见更羸拉弓扣弦，随着嘣地一声弦响，只见大雁先是向高处猛地一窜，随后在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。魏王惊奇得半天合不扰嘴，拍掌大叫道：“啊呀，箭术竟能高超到这等地步，真是意想不到！”更羸说：“不是我的箭术高超，而是因为这只大雁身有隐伤。”魏王更奇怪了：“大雁远在天边，你怎么会知道它有隐伤呢？”更羸说：“这只大雁飞得很慢，鸣声悲凉。根据我的经验，飞得慢，是因为它体内有伤；鸣声悲，是因为它长久失群。这只孤雁疮伤未愈，惊魂不定，所以一听见尖利的弓弦响声便惊逃高飞。由于急拍双翅，用力过猛，引起旧伤迸裂，才跌落下来的。”

       5、滥竽充数

       出处： 韩非子《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士请②为王吹竽，宣王悦③之，廪食④以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃."

       释义：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

       典故：古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

       有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

       其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

       可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       6、完璧归赵

       出处：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺(lìn)相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”

       释义：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

       故事： 战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。

       赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。

       蔺相如知道了，对赵王说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。

       蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

       蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。

       蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。

       秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到赵国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！就这么办吧！”他就派人送蔺相如到旅店去休息。

       蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

       后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的英勇行为翘大拇指哩。

       7、精卫填海

       出处： 《山海经校注》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       典故： 炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

       炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

       女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

       精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

       大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

       精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

       “你为什么这么恨我呢？”

       “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

       精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

       8、掩耳盗铃

       出处战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       解释掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       典故：从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？

       他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？

       他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。

       9、买椟还珠

       出处：先秦·韩非《韩非子·外储说左上》原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

       释义：买下木匣，退还了珍珠。 比喻没有眼光，取舍不当。

       典故： 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于买盒子了，却不能说善于买珍珠。

       10、守株待兔

       出处： 先秦·韩非子的《韩非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

       释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       典故：宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民不但没有再捡到撞死的野兔，就连他的田地也荒芜了。

       好了，今天关于“成语的出处和释义”的探讨就到这里了。希望大家能够对“成语的出处和释义”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。