乐在其中_乐在其中作文600字

1.乐在其中是什么意思

2.论语《乐在其中》的原文翻译

3.乐在其中，途我自在。是什么意思呢？

4.“乐在其中”的在根本含义是什么？

5.乐在其中的例句和用法

乐在其中

释义: 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

出处: 《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

一般叙述情况下是对表达某件事十分有兴趣,但在特定场合却是一种反语,表达苦中作乐的乐观情绪,这需要联系上下文理解.

例子一:

“冬居水晶宫，夏住水帘洞”是题写在中锡边境乃堆拉哨所营房门上的一副对联。这个被官兵称之为“水帘洞”的营房是1967 年修筑的，这里夏天室内漏雨，冬天大雪过门，室内结冰。

然而，哨所官兵不畏艰难困苦，正如这副对联的横批“乐在其中”一样，处处流露着官兵的高尚情操和乐观主义精神。

出处:://news.sohu/20060619/n243815859.shtml

例子二:

1949年春，辽沈、淮海、平津三大战役捷报频传，蒋介石被迫宣告引退，李宗仁代理总统。消息穿过高墙电网的层层封锁，飞进了暗无天日的渣滓洞监狱，黑牢里骤然增加了许多暧融融的气息。难友们无比激动和兴奋，准备利用集中营里春节延长放风时间的惯例，举行一次盛大的庆祝活动。

春节的凌晨，夜色渐渐隐退。一号牢房蓦然响起了嘹响的歌声“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人”。接着，各室相继跟上，三百个人一条心，三百个难友一个愿望，汇聚成一股不可抗拒的洪流。这首“晨歌”拉开了春节联欢会的序幕。

......

楼下七室的对联是：“两个天窗出气，一扇风门伸头。”横额是：“乐在其中”。这在当时还有一个小小的插曲，一看守看了以后，对这幅春联中的“乐在其中”的“乐”字大惑不解，建议改动。但又无词，一名难友挖苦说：将“乐”字改为“苦”字如何，这名看守不再言语，悻悻然走了。其实，“乐”字有两个含义：一是反语，说明狱中非人的生活；另一个含义表现了革命者以解放全人类为己任，虽苦犹乐，虽苦犹荣的精神。

出处:://.hongyan.info/gb/suiyue/news_detail.asp?id=91

是一般叙述还是运用反语,是判断词意的关键.

对某件事十分热衷的最准确表达是乐此不疲,可以理解为达到狂热程度.

而乐在其中只是十分有兴趣去做这件事而已,多少带点自娱自乐的轻松洒脱味道.

乐在其中是什么意思

1、乐在其中的上一句是曲肱而枕之。

2、出自《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

3、乐在其中，汉语成语，意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

4、乐在其中的近义词：乐而忘返、乐不可支、乐此不疲。

论语《乐在其中》的原文翻译

解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

出自：春秋.孔子《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

翻译：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

乐在其中的近义词：乐此不疲?[ lè cǐ bù pí ]

解释：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

出自：南朝.范晔《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”

翻译：我对此非常热爱，所以不感觉厌烦。

扩展资料

乐在其中的反义词：忧心忡忡、闷闷不乐

一、忧心忡忡?[ yōu xīn chōng chōng ]?

解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？?

二、闷闷不乐?[ mèn mèn bù lè ]?

解释：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

出自：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”

翻译：我想放弃去别处，却又不忍心；又怕被人嘲笑。于是整天心情不舒畅。

乐在其中，途我自在。是什么意思呢？

原文子曰：“君子食无[通“毋”]求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 注释无：通“毋”，wú, 不，不要。就有道：接近德才兼备的人。 正：改正，修正。已：用法同“矣”，语气词。 译文孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的了。” 评析思考1：本章重点提到对君子的道德要求。请说说孔子具体提出了怎样的道德要求？明确：有道德的人，不应该过多地讲究自己的饮食和居处，他在做事方面应该勤劳敏捷，谨慎小心，而且能够经常检讨自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。思考2：孔子教导我们在做事和说话两个方面，应各有怎样的方式？在今天是否还完全可以按照这些方式行事？明确：孔子说做事情要脚踏实地，要勤快灵活；说话要谨慎，不要信口而出，要想好了再说。“慎于言”不是不要说话，而是要经过大脑思考再说，这样不容易出错。做事认真，做人诚实，是任何时候都受人欢迎的。但是今天与人交流，不妨更直率一些，只要不讲话，善于推销自己，表示自己的观点态度，还是很有必要的。 原文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” 注释箪（dān）：古人盛饭的圆形竹器，类似筐。饮：水，用如名词。巷：指颜回的住处。不堪：忍受不了。乐：乐于学。 译文孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 评析思考：“贤哉，回也！”一前一后两次出现，这个句子和一般的句子语序有什么不同？这里为什么要这样写？明确：孔子认为，这是一个主谓倒装句，这个句子突出了谓语部分“贤哉”。在一段中前后两次出现，表明了孔子对颜回的高度评价，重复起决定作用。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的真理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 原文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 注释之：指示代词，这里指学问、事业、爱好等。乐之：以它为快乐。乐：意动用法。 译文孔子说：“知道它的不如喜好它的，喜好它的不如以它为乐的。” 思考：孔子结合自己的理解，谈谈对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 评析明确：“知之，好之，乐之”可以看作学习的三种境界，也可以看作做事的三个层次，一般地了解，自然比不上喜欢的做得好；只是喜欢，又比不上把它当作快乐的人；快乐地去做则是最高的境界，把做事学习当作最好的享受，没有理由做不好，即“兴趣是最好的老师。” 原文子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 注释知者乐水，仁者乐山：聪明的人喜欢水，仁厚的人喜欢山。知者，聪明的人。知,通“智”。 译文孔子说：“聪明的人喜爱水，仁厚的人喜爱山；聪明的人灵动，仁厚的人沉静；聪明的快乐，仁厚的人长寿。 评析思考：孔子把“智者比作水，仁者比作山”，做何理解？明确：“知者乐水”，“知者动”，“知者乐”，以水的性情喻聪明人，比喻很贴切。聪明人喜爱水，因为运动和快乐，是水的性格，也是聪明人的特点。用山的本性比喻仁德之人。“仁者乐山”，他本身就有山的厚重稳固，安如泰山，修炼到家，德仁深厚的人，不管碰到什么风雨，都能处变不惊，给人安全感，自然也就稳重长寿了。 原文子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 注释《韶》 ：传说舜所作乐曲名。不知：尝不出。不图：想不到。 译文孔于在齐国听到《韶》乐，很长时间品尝不出肉的滋味。于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！” 评析思考：孔子把音乐享受比作“三月不知肉味” ，说明了什么？明确：《韶》乐是当时流行于贵族中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但说明他欣赏古乐到了痴迷的程度，也说明了他的音乐造诣高深。 原文子曰：“饭[fǎn]疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 注释饭疏食：吃粗粮。饭（fǎn），吃，动词。饮水：喝冷水。曲肱(gōng)：使肱曲。弯着胳膊。枕(zhèn):当枕头，动词。 译文孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一 样 。” 评析思考：从“不义而富且贵，于我如浮云”两句，可以看出孔子怎样的态度？明确：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃、穿、住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道德的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。把精神上的追求看得比物质上的富足更重要，坦然处世，真实做人，讲求仁义，就能在任何环境下都甘之如饴，怡然自得。 原文子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。” 注释如不及：好象赶不上似的，形容急切追求。探汤：探，用手试； 汤，滚烫的热水。 译文孔子说：“见到善就如同赶不上似的急切追求，见到不善就如 同用手试开水一样急忙避开；我见到过这样的人，也听到过这样的话。隐居以保持自己的志向，行仁义以实现自己的理想；我听到过这样的话，但没有看到这样的人。” 评析思考：孔子讲了哪两种为人处世的原则，他更赞赏哪一种？明确：一种是“见善如不及，见不善如探汤”。看见好事善事，自己赶着去做，生怕做晚了。看见坏事丑事，避之惟恐不及，绝不同流合污。是爱憎分明、有坚定的道德信念、积极向上的正人君子，孔子鼓励这种行为，因此说这样的人和这样的事，自己都见过了。另一种是避世隐居，以求全其志、洁其身的隐者。孔子大概认为是不现实的，所以说听过这样的话，但没有见过这样的人。很明显，孔子赞赏前者表现出来的积极入世精神，穷则独善其身，是不得已而为之，达则兼济天下才是儒家真正的人生目的。 课文小结这篇课文共从《论语》中选了七则，谈的都是追求善、追求道等精神生活的道理。达观的生活态度是：乐山乐水，安贫乐道，追求善和义，即使贫穷，也很快乐。表现了作者热爱生活、豁达乐观的精神风貌。1. 用对比、对照的形式，使自己的观点鲜明突出。第四章很典型，其他章节如“见善如不及，见不善如探汤”，“敏于事而慎于言”，“不义而富且贵”，“人不堪其忧，回也不改其乐”等，都有同样的效果。2. 说明问题用渐进的方法，步步深入，前后内容相连相关，注意内在的逻辑性，从而表现出水到渠成的合理性。如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，第四章的“水-动-乐”、“山-静-寿” 。3. 贴切的比喻，给人留下深刻的印象。如把音乐享受比作“三月不知肉味”，把智者比作水，仁者比作山，把“不义而富且贵”比作浮云，等等。 文言知识归纳◎词类活用君子/食/无求饱（名词用作动词，吃饭）就有道而/正/焉（形容词用作动词，匡正） 一箪食，一瓢/饮/（动词用作名词，水） 好之者不如/乐/之者（形容词的意动用法，以... 为乐） 饭蔬/食/（名词用作动词，吃）曲肱而枕之（曲：形容词的使动用法，使... 弯曲。枕：名词用作动词，当枕头。） ◎古今异义三月/不知/肉味（古义：尝不出。今义：不知道。）饭/蔬食/（古义：粗粮。今义：蔬菜，粮食。） /不图/为乐之至于斯也（古义：想不到。今义：不贪图。）◎一词多义①堪人不/堪/其忧（经得起，忍受住）千载谁堪伯仲间（能够，可以） 妾不堪驱使（胜任，担当） 倏忽堪舆变（天，天道） ②达学有未达，强以为知（通晓事理） 仰头相向鸣，夜夜达五更（到） 辞甚畅达（通顺） 从乡之先达执经叩问（有学问有修养的人）行义以达其道（到达，实现）③与愿车马、衣轻裘，与朋友共（“跟”的意思）君子人与？君子人也。（语气助词，同“欤”，表反问） 于予与何诛？（语气助词，相当于“啊”） 且而与其从辟人之士也。（“与其”连用，表示选择关系） 富与贵，是人之所欲也。（“和”、“同”的意思）④为为人谋而不忠乎？（替）不为尧存，不为桀亡。（因为） 丧事不敢不勉，不为酒困。（被） 何为其莫知子也？（凭） 为不能听，勿使出境。（如果） ◎同步练习1．指出下列各句的通字并解释其意义。①君子食无求饱。(“无”通“毋”，不，不要 )②久要不忘平生之言。(“要”通“约”，约定 )③趋而避之，不得与之言。(“辟”通“避”，避开 )④而谁以易之？(“而”通“尔”，你们)⑤植其杖而芸。(“芸”通“耘”，除草)⑥岁寒，然后知松柏之后雕也。(“雕”通“凋”，凋零、零落 )⑦今女画。(“女”通“汝”，你；“画”通“划”，划下界限 )⑧ 举直错诸枉。(“错”通“措”，安置、放置 )⑨乡也吾见于夫子而问知。(“乡”通“向”，刚才；“知”通“智”，聪明、聪慧 )2．给下面一段文字加上标点符号。景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹴然改容曰君之言过矣群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑其君而礼不使也禽兽以力为政强者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也群臣以力为政强者犯弱而日易主君将安立矣凡人之所以贵于禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不遄死礼不可无也 注释①愿：想；希望。乐饮：畅饮。②蹴然：惊而不安貌。③长：读 zhǎng。④使：用；实施。⑤日：天天；每天。⑥遄死：速死。遄：迅速。 答案景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮①，请无为礼。”晏子蹴然改容曰②：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜长③，勇多足以弑其君，而礼不使也 ④。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主⑤，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也，故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死⑥？’礼不可无也。” 译文某日，齐景公喝酒喝多了，对陪酒的众臣说：“今天想和诸位大夫畅饮，大家就不要讲究什么礼数了。”晏子听了，惊讶极了，连脸色都变了，说：“您的话说得过头了！群臣本就乐得君主不讲求礼数，可以自由些呢。不实施礼，则有勇力的人，就会战赢长者、弑害君王。只有在动物世界，才是凭强悍来进行统治的，强者欺负弱者，所以，天天都会产生新的头领，现在您说要不讲究礼数，那就等同动物王国了。群臣都凭勇力来行事施政，强者欺凌弱者，那就也会天天换君主，那您将如何安坐君主的位子？人之所以要高于动物，就是因为人是讲求礼的，所以《诗经》上才会说： ‘人不讲礼，何不早点去死？’礼数是不可以缺失的。”◎拓展训练阅读下面文言文，完成后面两题。曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”1. 解释划线的词语。①孟敬子问之（ ）②君子所贵乎道者三（ ）③人之将死，其言也善（ ） ④出辞气，斯远鄙倍矣。（ ）明确：①探望、探视; ②重视; ③他的; ④“倍同背”，背理2. 翻译划横线的句子。 动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。译文：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。

“乐在其中”的在根本含义是什么？

1、乐在其中：拼音是lè zài qí zhōng，意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

出处：出自《论语·述而》，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

翻译：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用法：主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义。

2、途我自在：《途我自在》是弑无极创作的网络，发表于起点网。

扩展资料：

“乐在其中”的反义词：忧心忡忡

1、读音：yōu xīn chōng chōng

2、表达意思：意思是形容心事重重，非常忧愁、担心。

3、出处：出自中国古代第一部诗歌总集《国风·召南·草虫》，“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。”

翻译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。

4、例句：于是停下脚步把它捡起来，回想起这些日子里一直在为许许多多自己不能改变的事情而忧心忡忡。

5、用法：主谓式；作定语、状语、补语；含贬义。

乐在其中的例句和用法

1、活在当下就是说要珍惜已得到的，“现在”要把握时间做自己该做的事。

2、不能沉浸在昨天的生理或失败中难以自拔，或一味空想未来，不脚踏实地做事。 ?

3、释义: 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

一、成语解释

1、成语: 乐在其中

2、拼音: lè zài qí zhōng

3、解释: 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

二、成语典故

1、出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。"

2、举例造句: 孔子曰:'乐在其中矣。'遂自号为'随园'云。 ★清·韩泰华《无事为福斋随笔》

三、词语辨析

1、拼音代码: lzqz

2、近义词: 乐而忘返、乐不可支、乐此不疲

3、反义词:?闷闷不乐、忧心忡忡、忧心如焚

4、歇后语: 苹果掉在箩筐里

5、灯谜: 琴盒;唱片;四面楚歌

6、用法: 作宾语、定语、分句;指做事获乐

乐在其中的例句和用法如下：

1、‘疏食饮水,曲肱而枕,乐在其中矣。

2、“饭蔬饮水乐在其中,行素养怡妙在菜外”,讲的正是素食的好。

3、“有朋自远方来，不亦乐乎？”国庆即将来临，美丽的风筝都——潍坊欢迎您的到来，品美酒，尝美食，游美景，尽在其中，包你七天长乐在其中！

4、“有朋自远方来,不亦乐乎”,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”,一种和乐的人生观贯穿《论语》全书。

5、11年来,不论是做小木凳、木架子、小椅子,还是帮别人修补大家俱,虽说都是免费,但老杨一直乐在其中。

6、悲观主义者敏锐地发现了自身以及这个世界的诸多缺陷，而乐观主义者因为麻木迟钝反倒能够乐在其中。悲观主义者容易走向偏激，乐观主义者容易趋于平庸。

7、比如在家休养时可以集邮集币,自己研究创新菜式等,都会乐在其中;在能走出家门时,可去学习太极拳,结交朋友。

8、别看他住房破旧,但他坐拥百城,乐在其中。

9、残忍的最高境界并非麻木不仁或者乐在其中，而是根本不知道何为残忍。

10、抄的没边没沿,真难辨,天昏地暗,乐在其中。

11、此番下山,见得旁人在酒馆饭铺中或大呼酣饮,或举杯独酌,均是乐在其中,心中早就痒痒,想要尝尝这人间美酒。

12、此话一出,教室里彻底炸锅了,议论纷纷的声音在耳畔想着,很是嘈杂,却是乐在其中。

13、但他总是和八路军普通战士一起吃大灶,并乐在其中。

14、当我结束这段乐在其中的游泳上岸时，感觉相当好。

乐在其中，喜欢做某事，并在其中获得乐趣。出自：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”近义词有：乐而忘返、乐不可支、乐此不疲，反义词有：闷闷不乐、忧心忡忡、忧心如焚，乐在其中是褒义成语，可作宾语、定语、分句；含褒义。