形容皇上贤明的成语_形容皇帝贤明的成语

1.夸国君治国有方的成语

2.形容人品质高尚的成语

3.关于贤明君主的诗句

4.刻画统治者的成语.

5.认真听取别人的意见四字成语

6.有咩成语系形容皇帝只爱听好话不听反面意见

7.带“圣”字的成语

形容品德好的成语有高风亮节、德高望重、拾金不昧、怀瑾握瑜、高风劲节。

一、高风亮节

1、拼音：gāo fēng liàng jié

2、释义：形容道德和行为都很高尚。

3、出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》：余谓渊明高风亮节。（翻译：我认为陶渊明道德和行为都很高尚。）

二、德高望重

1、拼音：dé gāo wàng zhòng

2、释义：指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

3、出处：唐·房玄龄等著《晋书》：称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。（翻译：称自己是品德高尚的人，既统领文武百官，内外百官都应当对他恭敬。）

三、拾金不昧

1、拼音：shí jīn bù mèi

2、释义：拾到金钱财物不隐藏起来。

3、出处：清·李绿园《歧路灯》：把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。（翻译：把家人的名声弄坏，又称颂他们拾到金钱财物不据为己有。）

四、怀瑾握瑜

1、拼音： huái jǐn wò yú

2、释义：比喻人具有纯洁优美的品德。

3、出处：战国·屈原《楚辞·九章·怀沙》：怀瑾握瑜兮，穷不知所示。（翻译：身怀美玉品德高啊，处境困窘向谁献。）

五、高风劲节

1、拼音：gāo fēng jìn jié

2、释义：意思是形容高尚坚贞的风骨节操。

3、出处：明·邵璨《香囊记·潜回》：高风劲节真堪羡，沧溟波浪能几枯。（翻译：羡慕那些高尚坚贞的风骨节操，大海的海浪什么时候才会枯竭。）

夸国君治国有方的成语

形容品德高尚的成语如下：

1、高世之德：高世是超出世人；德是品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

2、寒花晚节：寒花是寒天的花；晚节是晚年的节操。比喻人晚节高尚。

3、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

4、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

5、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

6、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

7、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

8、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。

9、不同流俗：流俗是流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

10、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

形容人品质高尚的成语

夸国君治国有方的成语如下：

知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流，抚定内外 励精图治，任贤革新 励精图治，革新税法 整饬纲纪，锐意图治，好贤求治，为人明察 宽厚著称，恭俭爱民，锐意求治，通达儒术，不事征伐，体察民隐，整饬纲纪，仁厚礼贤，省刑减赋；政治宽和，爱恤民命，睦邻安边，勤政爱民，纳言求治，勤卷好学，勤政爱民，事必躬亲，俭朴勤敏，厉行督察，严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通，倡导佛法，政教严肃，宽以待民、躬勤政事，卷不辍手，严己宽人，机辩善文，进退闲雅，贤明持重，贤明俭朴，任贤用能，黄老之治 为政精明，变革体制，大兴文教，贤明果决，任用良臣，国家太平，精明强干，权略善战。

关于贤明君主的诗句

1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益,不顾亲属之情,使犯罪者受到应有的惩处.

2、德高望重：[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望.[用法]用作褒义,多用来称颂老人.

3、德隆望尊：[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望.

4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走,据为己有.形容社会风气很好.

5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾,手里拿瑜.比喻人具有纯洁而优美的品德.[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚.

6、克己奉公：[释义]严格要求自己,一心为公.[用法]用作褒义.多用于褒扬、劝勉的场合.

7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人.现泛指爱国进步人士.

8、日月经天,江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空,江河永远流经大地.形象光明磊落,永恒不变.[用法]多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理.

9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人.[用法]用作褒义.用来称颂人的崇高行为和高尚的品质.

10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益.[用法]用作褒义.用来称颂人的高贵品质.多作书面语.

11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益.[用法]用作褒义.用来称颂人的崇高品质.

12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来,而是想方设法交还失主.[用法]用作褒义.

13、鞠躬尽瘁,死而后已：[释义]小心谨慎,不怕劳苦地贡献自己的一切直至死.

14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物.[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人.

15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人.现泛指爱国进步人士.

16、日月经天,江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空,江河永远流经大地.形象光明磊落,永恒不变.[用法]多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理.

17、奉公守法：[释义]奉行公事,遵守国家规定的法令制度,不违法徇私.[用法]多用于劝勉的场合.

18、刚正不阿：[释义]刚强正直,不徇私迎合.[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人.

19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁,不同流合污.现也指怕招惹是非,只顾自己的,不关心公众事情.[用法]褒、贬两方面都可以用.

20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂,飘飘欲仙的姿态.后比喻做官的时候,十分清廉,退休后没有钱财.现也指贫穷,没有财产.[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人.

21、一尘不染：[释义]原不佛教用语.佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静.形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀.也形容环境非常清洁干净.[用法]用于人和环境.

22、一清二白：[释义]清楚,明白.形容非常纯洁,没有一点污点.[用法]可用于人或事.

23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁,似冰那样清明.形容人品高洁.[用法]用作褒义.用来形容人品德高尚,出淤泥而不染.

24、大公无私：[释义]一心为公,没有私心.也指处理事情公正,不偏向任何一方.[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情.

25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事.比喻一心为公,不考虑个人得失.[用法]含褒义.

26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办,不讲私人情面.[用法]含褒义.表示拒绝求情,秉公办理.

27、光明正大：[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私.[用法]用作褒义.表示人及其言行高尚.

28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质.[用法]含褒义.

29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实.[用法]用作褒义.

30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人.[用法]用作褒义.

31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子,后多指严肃正派,光明正大.[用法]多用作褒义.

32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正,不讲情面,不徇私情.[用法]多作褒义.多用于执法者和其他有权势的人.

33、先人后己：[释义]先为别人着想,然后才想到自己.[用法]多用来形容人的品格.

34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱.后泛指对人不分厚薄亲疏,一样看待.[用法]指待人平等.

35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私.[用法]用作褒义.表示人及其言行高尚.

36、救死扶伤：[释义]救治将死的,照顾受伤的.[用法]含褒义.表示医务工作者全心全意为人民服务的精神.

37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前,享乐也在别人之后.形容关心人民的疾苦.[用法] 用作褒义.形容人的品德高尚

刻画统治者的成语.

1.形容领导贤明值得追随的诗句

1、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

出自宋代陆游的《水调歌头·多景楼》江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。

鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

释义：江东一带据有险要形势的地方，第一要数像屏障般雄伟的镇江。山挽山，山连山，就像画图般莽莽苍苍，云渺渺，水隐隐，景色美处耸立着高高的楼房。

战事又起，战鼓号角声面对着风显得格外悲壮。烽火连天，明明灭灭隔江相望，如烟往事，遥想起孙权、刘备在此地共商破曹大事。

当年孙刘联军的军容啊，银戈金甲千里都闪着光芒。军士野宿，万灶烟腾，正如同今日宋军一样。

露珠结在草上，风吹黄叶飘荡，正当金秋时光。方滋啊，你的气魄真宏大豪放。

感今愁，怀古忧，全被你谈笑间一扫而光。君不见羊祜曾登临岘山，观赏襄阳？那无数登山贤士早涅末无能。

他们的遗恨难收，空令人黯然神伤。独有羊祜千年传扬，他的英名如同浩浩汉江千古流长。

2、折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。出自宋代黄庭坚的《送范德孺知庆州》乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。

敌人玩处女，掩耳不及惊雷霆。平生端有活国计，百不一试薶九京。

阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。

折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。妙年出补父兄处，公自才力应时须。

春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。

释义：你父亲懂得治理国事有如懂用兵，边塞上连草木都知道成名。他使敌人打开门户以我为处女，又使敌人掩耳不及畏我如雷篷。

平生确有救国的大计，百分之一也不曾试行便葬身九京。你哥哥两次持着庆州节，十年中像骐骣地上行。

深沉大度好似卧虎，使边民耕田种桑生儿育女。运筹帷幄虽有馀裕，论大道治邦国正需要渠。

你青春年少外任补官在父兄之处，自然是才力能应时势所需。春风吹动旌旗拥有万夫，幕下将领们盼望塞外草枯。

个人的智勇功名都不在你的眼里，你要用折断的马鞭捶打羌胡。3、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。

出自宋代刘过的《西江月·堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

释义：大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。

“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。

大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。4、君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

出自唐代孟浩然的《送陈七赴西军》吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。

释义：我看一些非凡之人，被眼前的小事纠缠。你颇具有远大志向，文武才华耽误多年。

听说边境有敌入侵，立即赴军万里争先。我将进京谋求功名，何时你才胜利归来？5、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

释义：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2.形容领导贤明值得追随的诗句有哪些

1、投躯报明主，身死为国殇。

出自：南北朝宋时《代出自蓟北门行》。

译文：身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。

赏析：自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。这联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。

2、遭逢圣明主，敢进兴亡言。

出自：唐代李白《书情赠蔡舍人雄》。

译文：况且又生活在英明圣世，因此敢于向天子献上治乱兴亡的意见。

赏析：玄宗的征召使李白极度兴奋，以为自己终于“遭逢”到玄宗这个“圣明主”，故而他大胆地向玄宗进献国家“兴亡”之“言”。

3、感遇明主恩，颇高祖逖言。

出自：唐代李白《南奔书怀》。

译文：幸遇明主知遇之恩，仰慕祖逖当年的誓言。

赏析：祖逖：东晋名将。曾以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐，所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，进封镇西将军。

4、忠欲事明主，孝思侍老亲。

出自：唐代诗人孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》。

译文：欲忠事明主而不得，便为孝侍老亲而归来，委婉地慨叹了自己的不遇。

5、功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。

出自：唐代李白《司马将军歌》。

译文：等待功成之日，献凯见明主，你的丹青画像一定可以供在麒麟台。

赏析：歌舞庆贺，天子表彰，名垂后世。丹青”句：谓战胜立功，受到朝廷褒奖。丹青，绘画用的颜料。麒麟台，即麒麟阁，汉阁名。

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搜狗百科-南奔书怀

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搜狗百科-代出自蓟北门行

3.中国古代比较贤明的君王都有哪些

第一：唐太宗，唐朝的天下是在他的带领下打下来的，并且在他的治理下繁荣的，而且他也是最贤明的君主，纵观整个中国历史无人能敌。

第二：秦始皇，统一六国，结束了中国长期战乱的局面，并初步将“大一统”思想灌输给了中国人，为以后的中国统一战提供了依据。李白的“秦王扫，虎视何耽雄”概括了他的丰功伟绩。

第三：汉武帝，通西域，并且学习一切先进的东西来壮大汉朝，平匈奴，尊儒术，最终让大一统思想深入人心，并且给了我们本民族一个永久的名字：汉族。

第四：武则天，中国第一个女皇帝，为唐朝盛世奠定了基础，后人称她：有贞观遗风。

第五：宋太祖：结束了五代十国的割据局面，统一了中国大部分地区，没能制服少数民族。

第六：康熙，制服蒙古，抚顺江南，实行满汉一家。

第七：成吉思汗，统一蒙古，征服西域，为蒙古族的发展奠定了不可磨灭的功勋。

第八：朱元璋，一个和尚最终成为了皇帝。

第九：忽必烈统一中原，并且和其他汗国一起征服欧洲，开创了中国历史上最大的版图国家。

第十：汉高祖，创立汉朝，并且打败楚霸王

4.形容一位君主不贤明不值得追随的,这样的古文语句有么

无或乎王之不智也 原文 孟子曰：“无或①乎王之不智也.虽有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也.吾见亦罕者矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈③之为数④，小数也；不专心致志.则不得也.弈秋，通国之善奕者也.使弈秋诲二人奕，其一人专心致志，惟弈秋之为听.一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也.” 注释 ①或：同“惑”.②暴（pu）：同“曝”，晒.③弈：围棋.（4）数：技术，技巧.⑤鸿鹄（hu）：天鹅.（6）缴（zhuo）：系在箭上的 绳，代指箭. 译文 孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王，那些迷惑、蒙蔽大王的人就去了大王的身边，我怎能使大王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的.弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是.” 选自《孟子》。

5.形容领导贤明值得追随的诗句

1、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

出自宋代陆游的《水调歌头·多景楼》 江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。

鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

释义： 江东一带据有险要形势的地方，第一要数像屏障般雄伟的镇江。山挽山，山连山，就像画图般莽莽苍苍，云渺渺，水隐隐，景色美处耸立着高高的楼房。

战事又起，战鼓号角声面对着风显得格外悲壮。烽火连天，明明灭灭隔江相望，如烟往事，遥想起孙权、刘备在此地共商破曹大事。

当年孙刘联军的军容啊，银戈金甲千里都闪着光芒。军士野宿，万灶烟腾，正如同今日宋军一样。

露珠结在草上，风吹黄叶飘荡，正当金秋时光。方滋啊，你的气魄真宏大豪放。

感今愁，怀古忧，全被你谈笑间一扫而光。君不见羊祜曾登临岘山，观赏襄阳？那无数登山贤士早涅末无能。

他们的遗恨难收，空令人黯然神伤。独有羊祜千年传扬，他的英名如同浩浩汉江千古流长。

2、折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。 出自宋代黄庭坚的《送范德孺知庆州》 乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。

敌人玩处女，掩耳不及惊雷霆。 平生端有活国计，百不一试薶九京。

阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。 潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。

折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。 妙年出补父兄处，公自才力应时须。

春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。 智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。

释义： 你父亲懂得治理国事有如懂用兵，边塞上连草木都知道成名。他使敌人打开门户以我为处女，又使敌人掩耳不及畏我如雷篷。

平生确有救国的大计，百分之一也不曾试行便葬身九京。你哥哥两次持着庆州节，十年中像骐骣地上行。

深沉大度好似卧虎，使边民耕田种桑生儿育女。 运筹帷幄虽有馀裕，论大道治邦国正需要渠。

你青春年少外任补官在父兄之处，自然是才力能应时势所需。春风吹动旌旗拥有万夫，幕下将领们盼望塞外草枯。

个人的智勇功名都不在你的眼里，你要用折断的马鞭捶打羌胡。 3、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。

出自宋代刘过的《西江月·堂上谋臣尊俎》 堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

释义： 大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。

“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。

大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。 4、君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

出自唐代孟浩然的《送陈七赴西军》 吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。

释义： 我看一些非凡之人，被眼前的小事纠缠。你颇具有远大志向，文武才华耽误多年。

听说边境有敌入侵，立即赴军万里争先。我将进京谋求功名，何时你才胜利归来？ 5、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

释义： 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

6.有关帝王的要求,成为一代贤明君主的资料

建议研究一下古代几个比较有名的皇帝，他们的传记以及野史都可以看看。 然后你说的这种，我推荐你看两本范本，可以参考其文章的大气《帝师》《庆余年》

我觉得帝师，是我看过关于帝王、关于权利、关于人生中最多东西的一本好书。

推荐一位帝王，千古一帝——康熙。虽然作为一个皇帝，他依旧有很多不足，但是我认为他是我最欣赏的一位皇帝。

其次，就是汉武帝。其中优点缺点自由历史证明。（P.S.虽然我认为历史是很失真但是又是最真实的记录。）

很期待你朋友写出非常优秀的作品。我们这些书迷就有指望哒。问题上说的第四条，你真的可以先看一下《帝师》，真的非常优秀。

7.形容贤明的成语

黜陟幽明——指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

妒能害贤——贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

更令明号——重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

犁牛骍角——比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

犁牛之子——比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

犁生骍角——指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。

女中尧舜——尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

徙宅之贤——相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

阳春有脚——用以称誉贤明的官员。

尧鼓舜木——尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

源清流净——源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属e799bee5baa6e58685e5aeb931333361323032也廉洁。同“源清流洁”。

源清流清——源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

择木而栖——栖：栖息。鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。

至圣至明——至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

认真听取别人的意见四字成语

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

廉远堂高 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

三宫六院 泛指帝王的妃嫔。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

视人如子 形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。

狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。

唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

微服私行 微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

文子文孙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。

尧天舜日 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

鱼鲁帝虎 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

飞龙在天 比喻帝王在位。

凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。

凤食鸾栖 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。

高居深拱 指高居帝位，垂拱而治。

开基创业 指开创帝业。

龙雏凤种 指帝王后裔。

成王败寇 旧指在争夺斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。

与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或取某些重大措施。后比喻改革旧状。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。

垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和...

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占...

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。

汉官威仪 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。

横赋暴敛 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容统治阶级贪婪凶狠、搜刮...

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律...

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛...

苛捐杂税 指统治下苛刻繁重的捐税。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。

民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的统治怨恨到了极点。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

民意 统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

贪贿无艺 贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。

兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方...

一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

只许州官放火，不许百姓点灯 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。

宗庙社稷 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

毕雨箕风 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“”。

狐鸣狗盗 指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

狡兔死，良狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

龙阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。

民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

民贼独夫 民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的统治者。

南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

犬牙盘石 指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺统治者粉饰升平。

亡秦三户 指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。

啸聚山林 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对...

征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。

……太多

有咩成语系形容皇帝只爱听好话不听反面意见

1. 形容“虚心听从别人的意见”的成语有哪些

1、从谏如流是一个汉语成语，读音是cóng jiàn rú liú，形容乐于接受别人的批评意见。臧克家《纳谏与止谤》：也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。

2、从善如流，读音为cóng shàn rú liú，是一个汉语成语，形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。出自左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

译文：纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。

3、纳谏如流（ nà jiàn rú liú）是一个汉语词汇，基本意思是接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”

4、博众议是一个汉语词语，读音是bó cǎi zhòng yì，意思是广泛纳群众的建议。鲁迅《中国新文学大系·二集序》：“于是依照了这定律，并且博众议，将《玉君》创造出来了。”

5、虚若怀谷（xū ruò huái gǔ），谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。胸襟宽大得像山谷一样。形容非常谦虚，能容纳很多意见。

2. 能够广泛的听取别人的意见并能接受的成语都有什么

成语：周听不蔽、谏鼓谤木、兼听则明，偏信则暗、纳谏如流、拭面容言

1、周听不蔽

读音是zhōu tīng bù bì，汉语词语，释义为广泛听取意见就不会被蒙蔽。蔽：蒙蔽。

〖用法〗作谓语、定语；用于处事。

〖出处〗汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”

2、谏鼓谤木

拼音：jiàn gǔ bàng mù

解释：谏鼓，相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木，相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

出处：《淮南子》卷九《主术训》：“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。

翻译：尧设置供进谏者敲击的鼓，舜树立了供人们书写意见的木柱，汤设立了监察官员，武王备用了警戒自己谨慎的摇鼓，哪怕出现细微的过失，他们都已做好了防备的措施。

3、兼听则明，偏信则暗

中国成语。意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。

明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

翻译：皇帝之所以贤明是因为听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非

4、纳谏如流

是一个汉语词汇，基本意思是接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。纳：纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。

翻译：豁达大度，常乐意听取别人意见。为宗室而罢免了刑肉之罚。

5、拭面容言

拭面容言是汉语词汇，是接受别人的批评，正确对待自己的错误的意思，出自《东周列国志》。

拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意。

3. 形容一个人懂的吸取别人的意见的成语

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

公听并观：多方面听取意见和观察事物。

广谋从众：谋：商量。多与他人商量，听取众人的意见。

惠施之谋：比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。

兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

谏鼓谤木：谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

敬守良箴：箴：规劝，劝告。认真听取、遵守有益的规戒。

纳谏如流：纳：纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

裒如充耳：像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。同“褎如充耳”。

谦恭虚己：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

小决使导：决：开通水道。开小口子，引导水流通。比喻经常听取批评意见，改正缺点，就可以避免犯大错误。

悬鞀建铎：指听取臣民意见。

悬鞀设铎：悬：吊挂；鞀：鼗鼓，拨浪鼓；铎：大铃。吊起鼗鼓，设置铃铎。指听取臣民的意见。

悬鼗建铎：鼗，俗称“拨浪鼓”。指听取臣民意见。

言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

厌闻饫听：指充分听取。

尧鼓舜木：尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

周听不蔽：蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。

带“圣”字的成语

形容皇帝只爱听好话不听反面意见 成语︰好谀亡国 虢（guo）国的国君只爱听好话，听不得反面的意见，因此他的身边都是些阿谀奉承而不会治国的小人，有一天虢国终于亡国。那群误国之臣也一个个作鸟兽散，国君侥幸地跟着一个车夫逃了出来。 两人逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？便问车夫：“你从哪里弄来这些东西呢？”车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”国君不满地说：“既然如此，为什么不早点告诉我？”车夫说：“您只喜欢听奉承的话。哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，说不定您会把我处死！” 国君听到这里，气愤至极。车夫见状，知道这个昏君死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”国君又问道：“你说，我为什么会亡国而逃呢？”车夫只好改口说：“因为大王您太仁慈贤明了，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的”。国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。 车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，失望之余，他慢慢从国君头下将腿抽出悄然离开国君，头也不回地走了。最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。 编者的话:好听美言容易让人迷失自我，如果一个人只爱听奉承话，却听不进批评意见，一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的：轻则招致灾祸，重则败家亡国，岂可不慎忽？ 以上引自︰(作者︰如真) epochtimes/b5/4/4/13/n508585

与“圣”匹配的成语44条：

清圣浊贤汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

齐天大圣指神通广大的人。

千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。

入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的着作。

圣人忘情圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

绍休圣绪绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

圣主垂衣形容天下太平，无为而治。

圣之时者圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

殷忧启圣殷：深。深切的忧患能启发圣明。

转凡为圣将平常人转化为圣人

主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

主圣臣直君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。

出圣入神指神奇高妙。

东方圣人古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。

伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。

佛口圣心佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

非圣诬法非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

革凡成圣革除凡习，成为圣哲。

革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

古圣先贤圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

规贤矩圣指效法圣贤。

传圣旨比喻借上峰的旨意去达到自己的目的。

君圣臣贤君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

绝圣弃知绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

绝圣弃智

历朝圣训前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。

灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

柳圣花神喻指风流女子。

内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

至圣先师至：最。旧时特指孔子。

至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

“圣”字谐音的成语60条：

哀兵必胜 āi bīng bì shèng 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

哀乐相生 āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

安生服业 ān shēng fú yè 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

安生乐业 ān shēng lè yè 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

哀死事生 āi sǐ shì shēng 哀恸死者，侍奉生者。

嗳声叹气 ài shēng tàn qì 因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

唉声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

哀声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

爱生恶死 ài shēng wù sǐ 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

百弊丛生 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

步步高升 bù bù gāo shēng 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

抱表寝绳 bào biǎo qǐn shéng 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

蚌病生珠 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

北鄙之声 bēi bǐ zhī shēng 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

悲不自胜 bēi bù zì shèng 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

必操胜券 bì cāo shèng quàn 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

笔底超生 bǐ dǐ chāo shēng 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

笔底生花 bǐ dǐ shēng huā 形容文特异，作品华丽。

鼻端生火 bí duān shēng huǒ 以之形容马行疾速。

不动声色 bù dòng shēng sè 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不分胜败 bù fēn shèng bài 指双方势均力敌，分不出高低。

不分胜负 bù fēn shèng fù 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

北郭先生 běi guō xiān shēng 用以指隐居不仕的人。

兵贵先声 bīng guì xiān shēng 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

百花生日 bǎi huā shēng rì 旧指阴历二月十二日，即花朝。

比肩齐声 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。

不拘绳墨 bù jū shéng mò 绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

不可胜道 bù kě shèng dào 无法尽说。极言其多。

不可胜记 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

不可胜纪 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

不可胜计 bù kě shèng jì 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。

不可胜举 bù kě shèng jù 指无法一一枚举，极言其多。

别开生面 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

不可胜数 bù kě shèng shǔ 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

不可胜算 bù kě shèng suàn 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

不可胜书 bù kě shēng shū 不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。

不可胜言 bù kě shèng yán 说不尽。形容非常多或到达极点。

百口同声 bǎi kǒu tóng shēng 大家所说的都一样。

白面儒生 bái miàn rú shēng 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书生 bái miàn shū shēng 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

髀里肉生 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

不露声色 bù lù shēng sè 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

白日飞升 bái rì fēi shēng 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

髀肉复生 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

白日上升 bái rì shàng shēng 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

白日升天 bái rì shēng tiān 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

变生不测 biàn shēng bù cè 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

不声不吭 bù shēng bù kēng 指不说话；不出声。

不生不灭 bù shēng bù miè 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不声不气 bù shēng bù qì 指不说话；不出声。

不生不死 bù shēng bù sǐ 指超脱生死的界限。现指半死不活。

不死不生 bù sǐ bù shēng 指超脱生死的境界。

不胜杯杓 bù shèng bēi sháo 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

半生不熟 bàn shēng bù shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

不僧不俗 bù sēng bù sú 犹言不三不四，不伦不类。

半死半生 bàn sǐ bàn shēng ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

半生半熟 bàn shēng bàn shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

不声不响 bù shēng bù xiǎng 指不说话；不出声。

不胜杯酌 bù shèng bēi zhuó 不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。

半生尝胆 bàn shēng cháng dǎn 半生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。