汉语成语的来源_汉语成语的来源主要有五个方面

2024-07-13 23:21:53

在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于汉语成语的来源的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于汉语成语的来源的话题，我们开始讲解吧。

1.现代汉语四字词语的来源

2.汉语成语的来源

3.成语的来源有哪些？

4.成语源于什么？

汉语成语的来源_汉语成语的来源主要有五个方面

现代汉语四字词语的来源

1、神话寓言：掩耳盗铃(《吕氏春秋》)、狐虎威(《战国策》)、画蛇添足(《战国策》)、自相矛盾(《韩非子》)、女娲补天、精卫填海(不畏艰险,不达目的不罢休。见《山海经》)、开天辟地、夸父追日《山海经》)、天马行空(才气纵横,毫无拘束。见《山海经》)、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、杞人忧天、叶公好龙、画龙点睛、杯弓蛇影、画蛇添足、望洋兴叹、歧路亡羊、南辕北辙(《战国策》)、拔苗助长、鹬蚌相争、滥竽(yu35)充数、狐虎威等。

2、历史故事：历史是指历史上确有其人其事的情况，后人对此加以概括，形成了成语。比如：一鼓作气(曹刿论战事，见《左传》)、图穷匕见(荆何刺秦王事，见《战国策》)、卧薪尝胆(越王勾践事，见《史记》)、负荆请罪(廉颇、蔺相如事，见《史记》)、、三顾茅庐(刘备请诸葛亮事，见《出师表》)、东山再起(谢安隐居复出事，见《世说新语》)、请君入瓮(来俊臣治周兴事，见《资治通鉴》)、洛阳纸贵：左思《三都赋》构思10年写成，后风行一时，抄的人多以至纸也涨价，比喻著作风靡一时。

3、诗文语句：我国古代有着丰富的典籍，经史子集各部中都有许多脍炙人口的语句，这是提取成语的重要求源。例如：爱屋及乌(《尚书》)、信誓旦旦(《诗经·卫风·氓》)、当仁不让(《论语》)、知己知彼(《孙子》)、奋不顾身(《报任安书》)、老骥伏枥(《步出夏门行》)、妄自菲薄(《出师表》)、情随事迁(《兰亭集序》)、虚无缥缈(《长恨歌》)、水落石出(《醉翁亭记》)。一鼓作气：《左传·庄公十年》，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”。瓜田李下：古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。

4、口头俗语：民间俗成的成语一开始可能产生于口头，但后来被人广泛地引用，也是通过书面流传下来。不管它们是以什么方式进入书面语，有一点是肯定的，一开始都是老百姓创造的。投鼠忌器：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”同病相怜：《吴越春秋》：“子不闻河上之歌乎?‘同病相怜，同忧相救。’”狗尾续貂：《晋书·赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，财人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。”

5、古代的民间歌谣。李代桃僵(本指患难与共，互相爱护；现指代人受过，互相顶替)，《汉乐府·鸡鸣高树巅》：“桃花露井上，李树生桃旁。虫来啮（nie51)树根,李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”扑朔迷离(表示错综难辨，模糊不清)，《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”狼子野心《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎!”千夫所指《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千夫所指，无病而死。”

6、后世产生。例如：一干二净、一五一十、三长两短、四平八稳、五湖四海、七手八脚、十拿九稳、半斤八两、鼓足干劲、成年累月、排除万难、人山人海、古为今用、百花齐放。

7、外族借用。外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如：五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等，这些成语原来大多都与宗教教义有关。

汉语成语的来源

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

一、成语的特点：

①结构的相对定型性。

②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。

④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。

来源：

①历史故事

②寓言故事

③神话或其他传说

④古典文学作品

二、关于成语的来源

1、寓言成语：如杞人忧天、愚公移山（主要出现在我国古代文献，如《庄子》井底之蛙，《列子》愚公移山，《韩非子》滥竽充数，自相矛盾，守株待兔等等）

2、神话传说中的成语：如夸父追日、女娲补天、精卫填海、海市蜃楼、天衣无缝、牛郎织女等。

3、历史故事成语，汉语成语中，来源于历史名人传闻佚事的有很大的比例，如《左传》《史记》《后汉书》有许多著名战争或历史概括而来的成语，如草木皆兵，完璧归赵，纸上谈兵，破釜沉舟，指鹿为马。

4、名言警句成语如：自强不息、鞠躬尽瘁死而后已、切磋琢磨。

5、来源于宗教的成语：

（佛）：

立地成佛、借花献佛、降龙伏虎、当头棒喝

（道）：鸡犬升天、点石成金、

灵丹妙药、脱胎换骨、长生不老

6、来源于民谚俗语的：投鼠忌器、唇亡齿寒、城门失火、秧及鱼池

三、从构词形式分析及内容特点分：

1、最普通的格式是上下两截用对对子的办法，联在一起如：

远走高飞、四分五裂、低三下四、惊心动魄

2、数字成语

“一”字开头的:

一分为二一五一十

一目了然一丝不苟一团和气

“二“字开头的

二话不说二人同心

二虎相斗二龙戏珠女郎

“三”字开头的

三五成群三更半夜

三令五申三心二意三言两语

“四”字开头的

四面八方四舍五入

四体不勤四海为家四通八达

“五”字开头的

五花八门五光十色

五谷丰登五彩缤纷五味俱全

“六”字开头的

六月飞霜六亲不认

六神无主六朝金粉六韬三略

“七”字开头的

七嘴八舌七零八落

七窍生烟七手八脚七言八语

“八”字开头的

八仙过海八面玲珑

八面见光八音齐奏八病九痛

“九”字开头的

九霄云外九死一生

九天揽月九九归一九流三教

“十”字开头的

十万火急十拿九稳

十指连心十全十美十载寒窗

“百”字开头的

百折不挠百年大计

百花齐放百发百中百炼成钢

“千”字开头的

千人一面千方百计

千家万户千军万马千变万化

“万”字开头的

万无一失万马奔腾

万水千山万古长青万事大吉

3、重叠成语

（1）AABB式：大都是形容词和动词的重叠：

郁郁葱葱、战战兢兢、吞吞吐吐

（2）ABAC式：间隔式的重叠成语1、3字重叠2、4同义近义或反义相关的词：

善始善终、戒骄戒燥、自言自语

（3）AABC式：首字重叠，对后面的词语起修饰限制的作用：

蒸蒸日上、欣欣向荣、滔滔不绝、摇摇欲坠

（4）ABCC式：后面两字重叠，对前面的陈述与说明，如：

文质彬彬、得意洋洋、威风凛凛、生气勃勃

（5）其他重叠：成语数量不多。（仅列举）

ABCB：

心服口服、以牙还牙、倚老卖老、微乎其微。

ABBC：不了了之

4、成语中的近义词与反义词

反义词：

深入浅出、前俯后仰、舍近求远

前仰后合、前俯后仰、大同小异

近义词：

甜言蜜语、想方设法、胡思乱想

争分夺秒、翻山越岭、奇形怪状

5、成语中的修辞

（1）比喻：

如鱼得水、如胶似漆、

稳如泰山、似水流年、固若金汤

（2）夸张：

度日如年、归心似箭、一日千里、

日里万机、闻风丧胆、天崩地裂、

云消雾散、雾里看花、冰清玉洁

（3）借代：汗马功劳、巾帼须眉

（4）三个字的成语：

鸿门宴、安乐窝|、铁公鸡、

冷不丁、莫须有、东道主

（5）五个字：

老牛拉破车鲤鱼跳龙门

鸟枪换大炮千里送鹅毛无风不起浪

（6）六个字：

挂羊头卖狗肉过五关斩六将

家丑不可外扬九牛二虎之力

（7）七个字：

初生牛犊不怕虎此地无银三百两

打开天窗说亮话打破沙锅问到底

各人自扫门前雪

（8）八个字：

一言既出，驷马难追

近朱者赤，近墨者黑

三十六计，走为上策

不入虎穴，焉得虎子

6、容易写错的成语

换然一新（焕）变本加利（厉）鬼计多端（诡）

轻歌慢舞（曼）来势凶凶（汹）免为其难（勉）

弱不经风（禁）舍身取义（生）奋不顾生（身）

名落深山（孙）迫不急待（及）山青水秀（清）

随声附合（和）永往直前（勇）仗义直言（执）

致理名言（至）星罗其布（棋）名符其实（副）

如火如茶（荼）半徒而废（途）惹事生非（是）

7、生肖成语（动物成语）

鼠目寸光、牛刀小试、虎口余生、兔死狐悲、

龙飞凤舞、画蛇添足、老马识途、亡羊补牢、

闻鸡起舞、狗仗人势、猴年马月

8、成语中的人体知识：

心想事成、三头六臂

9、成语中的花草树木：

桃红柳绿、柳暗花明

10、成语中的颜色：

红颜薄命、灯红酒绿、赤胆忠心、

青红皂白、黄粱美梦、洁白无暇、万紫千红

11、成语中的天文气象知识

（天文）天长地久、日新月异、

天经地义、月落星沉、大步流星

（气象风雨雷电云雾冰雪）

风尘仆仆、雨过天晴、雷厉风行、电闪雷鸣

12、成语中的广告应用（活用成语）

（1）一毛不拔（某牙刷广告）

（2）臭名远扬香飘万里（某臭豆腐广告）

（3）停电24小时依旧冷若冰霜（上海某冰箱广告）

（4）闲妻良母（台湾海龙洗衣机的广告）

（5）一笔勾销（某涂改笔广告）

（6）千军万马难抵名笔一挥（派克金笔广告）

（7）默默无“蚊”的奉献（某电蚊香广告）

（8）金狮牌自行车（乐在骑中）

13、成语中的人物主角（）

四面楚歌、初出茅庐、入木三分、煮豆燃萁、

破釜沉舟、纸上谈兵、背水一战、指鹿为马、

围魏救赵、草船借箭、完璧归赵、卧薪尝胆、

负荆请罪、毛遂自荐、闻鸡起舞、三顾茅庐、

望梅止渴、图穷匕见

14、含“手”的成语

形容极为兴奋：手舞足蹈

形容情谊深如兄弟：情同手足

形容医术高明：妙手回春

形容做事机警、敏捷：眼疾手快

形容重归于好：握手言和

形容心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧

形容十分喜爱：爱不释手

形容技艺娴熟或做事顺手：手到擒拿

15、祝福

老人：长命百岁、寿比南山、长命富贵

进步：更进一竿、更上一层楼

生意：日升月恒、金玉满堂

鼓励：再接再厉、坚持不懈

其它：心想事成、一帆风顺、

一路顺风、万事大吉、万事亨通

16、成语的四字性

前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。

因此就有“四字汉语”这种说法，也有的称为“四字熟语”。

不过他们列入“四字汉语”和“四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如“左往右往”、“上意下达”、“执行犹豫”、“质疑应答”之类。

又如他们把“春夏秋冬”、“前后左右”、“东西南北”也都认为是“四字熟语”，我们也未便苟同。“春夏秋冬”这是气象学名词，“前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，“东西南北”是地理学上常用的方位名词。

尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：

（1）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”（《孟子·梁惠王》上篇）

（2）缘木求鱼：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《孟子·梁惠王》上篇）

（3）事半功倍：“当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”（《吕氏春秋·察今》）

（5）黔驴技穷：唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。“黔驴技穷”就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。

（6）敝帚千金：（或说“敝帚自珍”）“里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”曹丕《典论·论文》）

从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如“明察秋毫”、“缘木求鱼”，或者把两句话合并为一句只用四字，如“事半功倍”、“敝所千金”。

或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如“刻（契）舟求剑”、“黔驴技穷”都是。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。

例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。

而如“吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句“百废俱兴”，因为是四字，就成了成语。

成语为什么四字者为多，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。

后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵

不过把四字成语缩短为二字的也颇不少，如：

画蛇添足---蛇足

东施效颦---效颦

墨守成规---墨守

杞人忧天---杞忧

囊萤映雪---萤雪

以上都是从四字成语缩写为二字的例子。在某种场合，也许有宜于用二字者。又如“矛盾”、“推敲”之类常用的成语，都是来源于有名的故事。

四、四字成语的语法结构分析。

四字成语是固定短语的一类。从结构看，它是约定俗成的，不能随意变动词序，抽换或增减其中的成分。研究成语的语法结构，分析一下它的结构方式，对正确理解和运用成语，实在是大有好处的。成语的结构方式，大致有下列八种：

（一）并列式

⒈名+名如：张三李四、帝王将相；

⒉动+动如：敲诈勒索、贪污腐化；

⒊形+形如：谦虚谨慎、艰苦朴素；

⒋偏正+偏正

① 定名+定名如：五湖四海、良师益友；

② 状动+状动如：深谋远虑、豕突狼奔；

③ 状形+状形如：万紫千红、十全十美；

⒌动宾+动宾如：厉兵秣马、说长道短；

⒍主谓+主谓如：上行下效、心平气和。

（二）偏正式

⒈定+名如：至理名言、一臂之力；

⒉状+动如：量力而行、翻然悔悟；

⒊状+形如：豁然开朗、孜孜不倦。

（三）支配式如：解放思想、震撼人心。

（四）补充式

⒈动+补如：爱不择手、持之以恒；

⒉形+补如：重于泰山、漆黑一团。

（五）陈述式如：愚公移山、青出于蓝。

（六）连动式如：触景生情、饮水思源。

（七）兼语式如：引狼入室、纵虎归山。

（八）能愿式如：不可磨灭、未能免俗。

举例详解：

（1）并列关系

披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

失之东偶，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨。比喻开始在这一方面失败了；

桑榆：指日落处，也指日暮。最后在另一方面取得胜利。

（2）承接关系

见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一

先斩后奏：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

（3）目的关系

削足适履：比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大

守株待兔：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获

杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人

越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

（4）因果关系

水滴穿石：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就肯定能成功。

失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

（5）主谓关系

毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为

叶公好龙：比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义

（6）动宾关系

不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

顿开茅塞：顿：立刻，一下子；顿开：立刻开通；茅塞：谦称自己知识贫乏，思想闭塞，好像心里被茅草堵住了一样。。比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道理。

如丧考妣：丧：死去；考：死了的父亲；妣：死了的母亲。好像死了父母那样悲痛（该词带贬义）

（7）动补关系

轻如鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。

退避三舍：比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突

无动于衷：衷：内心。动，动作，触动。心里一点儿触动也没有，毫不理会。

荒谬绝伦：绝伦：超过同类。谓荒唐错误到无可比拟的地步。

（8）动宾补关系

问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

贻笑大方：贻：遗留；贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话,含贬义

拒人千里：形容对人态度傲慢

趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐不正当的事物。含有贬义

（9）连动关系

画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

抱薪救火：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。

（10）谦语关系

请君入瓮：比喻以其人之道，还治其人之身。也是比喻某人用来整治别人的办法，来整治他自己。它揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法；同时告诫人们不要作法自毙。

令人生畏：使人害怕、胆怯。畏：害怕、胆怯。

引狼入室：比喻自己把坏人或敌人招引进来。结果给自己带来了不可想象的麻烦.

化险为夷：险：危险，艰难险阻；夷：平坦、平安。从险境中化成平安,比喻转危为安。

（11）偏正关系

衣冠禽兽：衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

扶摇直上：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容地位、名声、价值等迅速往上升。

孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。不倦：不知疲倦。指工作或学习勤奋不知疲倦，不知道累。形容学习十分勤奋。

一丘之貉：一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

成语的来源有哪些？

1.源于寓言故事

寓言是以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。它往往是通过故事或者把自然物拟人化来说明一个道理。寓言具有教育的性质，具有劝谕性或讽刺性。比如，成语“东施效颦”是《庄子·天运》里的一则寓言，讲的是东施效仿西施不成，反而遭人唾弃的故事，讽刺胡乱模仿的行为，劝告人们不要盲目地模仿。成语“守株待兔”是出自《韩非子·五蠹》的一则寓言，讲古代一农民，看见一只兔子撞在树根上死了，从此便放下锄头，天天在树根旁等撞死的兔子，用来讽刺那些不经努力就想取得成功的人。成语“刻舟求剑”是《吕氏春秋·察今》中的一则寓言，讲古代楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，等到船靠岸后才跳入江中寻找，结果遍寻不获的故事，该寓言劝勉为政者要明白世事变更，适时改革。诸如此类的成语还很多。

2.源于神话传说

神话传说往往是古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事。神话盛行于上古时代，也就是五帝时期，许多神话都是在那个时期产生的。比如，成语“精卫填海”，出自先秦古籍《山海经·北山经》的一个神话传说，讲的是上古时期炎帝的女儿精卫去东海玩，由于风暴突袭，她死了。后来精卫去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次地投到大海里，想把东海填平。中国人用这个成语比喻按既定的目标坚持不懈地奋斗到底。成语“开天辟地”，出自三国时吴国徐整的《三五历记》里的神话传说，讲的是上古时期开天地这一故事，后常用来比喻空前的，自古以来没有过的现象。成语“天衣无缝”出自五代时期前蜀牛峤的《灵怪录·郭翰》的一个神话故事，原指神话中的仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一点破绽。此类成语也颇多。

3.源于历史故事

中国有悠久的历史，由历史形成的成语也不少。这些成语除了史实本身，往往带有更深一层的隐喻意义。比如，成语“指鹿为马”出自西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》，讲的是秦二世时奸臣赵高的故事。成语除了讲赵高指着鹿说是马，谋害大臣这个历史外，还比喻故意颠倒黑白，混淆是非。成语“望梅止渴”是出自南朝刘义庆的《世说新语·谲》，讲的是曹操为激励士气，骗说士兵前方有梅林，结果士气大增的故事，后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。成语“完璧归赵”出自西汉司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述的是战国时期赵国大臣蔺相如将和氏璧完好地从秦国带回赵国的故事，后比喻把原物完好地归还物品主人。这类成语也是不胜枚举的。　　4.文人作品如：老骥伏枥，青出于蓝。　　5.外来文化如：功德无量，火中取栗。

成语源于什么？

1、来源于寓言故事如：叶公好龙守株待兔

2、来源于历史故事如：夜郎自大望梅止渴

3、来源于诗文语句如：学而不厌老骥伏枥

4、来源于人民群众的口头俗语如：七手八脚鸡毛蒜皮

5、新创的成语如：洋为今用以人为本

6、来源于外族成语如：物竞天择火中取栗

（就是这些啦~~~够详细吧）

汉语成语的来源主要有五个方面：

一是神话传说，如夸父追日、精卫填海；

二是寓言故事，如刻舟求剑、狐虎威；

三是历史典故，如负荆请罪、破釜沉舟；