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『壹』 成语故事《高山流水》高山流水的典故
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
筝曲《高山流水》,就取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲。
不论是各种派别的《高山流水》,都是人们对美的追求与向往,无论传承多少年,经过多少变化,《高山流水》始终是古筝曲的经典曲目。
『贰』 高山流水成语故事卡通
高山流水
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[拼音]
gāo shān liú shuǐ
[出处]
战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
[例句]
人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。
[近义]
知音难觅 流水高山
『叁』 成语故事:高山流水
1、故事内容
当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?
伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲。突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音。
后来,伯牙到晋国做了大夫。一日,他奉命出使楚国。因遇大风,只好在汉阳江口停留。待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴,便抚琴而弹。一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”
樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利。樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”
伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“相识满天下,知心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。 后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念。
2、出处
《高山流水》,为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
3、成语释义
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
『肆』 成语故事高山流水语音
高山流水_成语解释
拼音:gāo shān liú shuǐ
释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
例句:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
『伍』 成语故事大全高山流水
高山流水
gāo shān liú shuǐ
解释比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
结构联合式
用法联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
近义词知音难觅
例句孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
成语故事春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到 *** 时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
『陆』 高山流水是成语故事
成语抄:高山流袭水
拼音:gāo shān liú shuǐ
解释:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
示例:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
近义词:知音难觅
反义词:
语法:作宾语;比喻乐曲高妙
英文:lifty character as towering mountain and rushing water
成语故事:春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴
『柒』 高山流水的成语故事
伯牙绝抄弦。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
『捌』 高山流水的成语典故
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:真好!雄伟而庄重,好象高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:真好!宽广浩荡,好象看见滚滚的流水、无边的大海一般!伯牙兴奋极了,激动地说:知音!你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语高山流水,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
『玖』 疯狂猜成语之高山流水的成语故事
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐内发展出七十容余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。[1]
《高山流水》[2],中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
『拾』 高山流水成语故事的主角是谁
峨峨兮若泰山,就在坟前伤心地毁琴,得知钟子期病故,两人谈论琴律很投版机,钟子权期曰,曰,洋洋兮若江河俞伯牙和钟子期,钟子期高兴地说泰山江河:‘善哉。’《列子·汤问》 释义比喻知己或知音。两人结为知己,他到楚国马鞍山遇到钟子期。典故伯牙鼓琴,志在登高山。拼音gāo shān liú shuǐ 成语故事春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴。伯牙看到高山流水就弹奏一曲:‘善哉。第二年伯牙去拜会钟子期。’志在流水。也比喻乐曲高妙。用法作宾语
成语故事绘本?
传统典故儿童成语故事插画设计图
成语:韩寿分香
拼音:hánshòufēnxiāng
解释:指男女暗中偷情。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》及《晋书·贾充传》载:晋韩寿与大臣贾充之女贾午私通,午以晋武帝赐父奇香偷赠韩寿。
举例造句:虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。★五代·欧阳炯《春光好》
拼音代码:hsfx
近义词:_偻迪
用法:作宾语、定语;指男女私通
故事:贾谧字长深。母亲贾午,是贾充的小女儿。父亲韩寿,字德真,是南阳堵阳人,魏司徒韩暨的曾孙。相貌举止美好,贾充征他为司空掾。每当贾充宴请宾客幕僚,他的小女儿就在宫门窥视,见到韩寿就喜欢他。问她的左右是否认得此人,有一个婢女说出了韩寿的姓和字,说是以前的主人。女儿十分思慕,白天晚上都心神不定。婢女去韩寿家,说出了女儿(贾午)的心意,并说这个女子艳丽过人、端庄无比。韩寿听说后动了心,就让婢女为他转达自己的殷勤。婢女把话传给贾午,贾午于是暗中以身相许,丰厚地赠物结交,让韩寿晚上去她住处。韩寿强劲敏捷过人,**而入,家中没人知道,只有贾充察觉到小女儿欣喜畅快与平常不同。当时西域有人进贡奇香,一旦接触人身、则过月香味不消退,皇帝把香看得很贵重,只把香赐给了贾充和大司马陈骞。贾午暗中偷出来送给韩寿,贾充的幕僚与韩寿宴饮相处,闻到韩寿身上那种芬芳的香气,到贾充那里称赞。从这贾充预料到自己的女儿和韩寿私通,但他自己家门窗管理很紧,不知道韩寿是从哪里溜进来的。于是一天夜里突然故意惊叫起来,说有盗贼闯入,就派人沿着围墙仔细查看,看围墙有什么异样。查后左右下人说:“没什么其他异样,只是东北角的墙有如狐狸走过的痕迹。”贾充于是严厉拷问女儿的旁边婢女用人,她们如实说了。贾充知道后,只能把这事掩盖住,于是把女儿嫁给韩寿为妻。
9种常见插画风格的分类1、肌理质感
肌理质感风格的插画相比于噪点插画运用的肌理质感更加丰富,以笔刷的肌理变化与纸张的纹理质感互相结合,呈现出丰富的画面效果。
特点:色彩丰富,肌理质感层次强。
2、描边风格
在扁平或者肌理插画的基础上加上描边的处理,以线稿为主,上色方式保留简单的平涂或者肌理变化,保留线稿部分。
特点:保留勾边效果,简洁,具有一定装饰性
3、日韩系风格
画面氛围属于小清新类型,色彩明快,颜色丰富。人物的比例比较偏向写实,同样注重光影的表达和氛围的烘托。
特点:明快,治愈,暖心。
4、写实风格
写实的人物风格多出现在游戏中,注重光影的表现,人物结构明确,画面更为逼真。
特点:写实,光影感强,结构清晰。
5、扁平风格
以极简的方式表达画面内容,清爽整洁没有过于复杂的细节。
特点:简约,平面化,几何造型感强
6、纯手绘风格
保留纯手绘的肌理变化,与数码绘画相比,纯手绘分割的插画给人的感觉会更加朴实。
特点:柔和,清爽,具备自然的肌理变化。
7、欧美风格
欧美风格主要是体现在人物的五官与体态方面,人物比例修长,五官更加具有欧美风格的立体感。
特点:丰富的人物表情,具有一定的夸张表现
8、儿插风格
儿童插画风格,属于书籍装帧插画的一种,可以作为个人风格的独立绘本,也可以用作儿童和青少年杂志的配图。是最近几年很受欢迎的风格。
特点:童趣,可爱,具有故事感。
9、噪点风格
在扁平插画的基础色块上做出统一的噪点效果的处理,增加肌理变化,丰富画面细节,增加画面层次变化。
特点:复古,画面统一,具有层次感。
成语故事井底之蛙大全
『壹』 儿童成语故事《曹冲称象》曹冲称象是成语故事,在《新编成语故事绘本》中收录。
原文:曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象于船上,刻其水痕所至。称物以载之,则校可知矣。”太祖悦,即施行焉。
译文:曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象安放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西,(称一下这些东西),那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。
『贰』 成语故事亡羊补牢绘本
修好了羊圈,便是根据上面约两句话而来的。你既然不信我的话;庄辛很诚恳地说,这还不晚,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法,不知道如何做事,秦国果然派兵侵楚。邻居劝他说,因估计事情的发展犯了错误,请允许我到赵国 躲一躲,回答说,楚国有一个大臣,仔细一查: “你在宫里面的时候?” 庄辛不慌不忙的回答说,只知道享乐:“我实在感觉事情一定要到这个地步的, 如果赶紧去挽救!”那个人不肯接受劝告。从此,也还不迟!” 襄王听了?”第二天早上。……” 这是一则很有意义的故事,认为“亡羊补牢”,不敢故意说楚国有什 么不幸。他很后悔自己没有听从邻居的劝告;羊跑掉了才补羊圈: “我听说过,左边是州侯,看见兔子牙想起猎犬,名叫庄辛。原来这故事出自“战国策”,狼再也不能钻进羊圈叼羊了,气骂道:“羊已经丢了,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北),还不为迟的意思。 “亡羊补牢”这句成语,不管国家大事,从头做起。但他并不气馁,他发现羊又少了一只。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,看事情究竟会怎样,鄢陵君和寿跟君又总是随看 你?故意说这些险恶的话惑乱人心吗:“赶快把羊圈修一修。战国时代,把羊叼走了一只,耐心地将事情再想了一遍,陷入失败的境地,在今湖北省江陵县北)一 定要危险啦!从前,从这次的错误中吸取教 训,表达处理事情发生错误以后,他发现少了一只羊,有一天对楚襄王说,楚国一定要灭亡的;出去的时候,右边是夏侯,还修羊圈干什么,原来羊圈破了个窟窿,轻举冒 进,郢(楚都。一天早晨。这才觉得庄辛的话不错,夜间狼钻进来,很不高与。” 庄辛到赵国才住了五个月,其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑,有人养了一圈羊:“你老糊涂了吗,便赶快堵上窟窿,还不算晚呢。如果你一直宠信这个人。例如一个事业家,狼又从窟窿中钻进来,堵上窟窿吧,叼走了一只羊
『叁』 成语故事经典绘本《狐虎威》
狐虎威[hújiǎhǔwēi]
解释::借。狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出自:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
示例:果然府中来借,怎好不借?只怕被别人~的诓的去,这个却保不得他。
◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十
语法:主谓式;作谓语、定语、宾语;含贬义
例句
1.他哥哥当还乡团团长,他~仗着他哥哥的势力,横行乡里,无恶不作。
典故
战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭奚恤,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事:,“从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会,于是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了:‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道,天地已经命令我为王中之王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话,半信半疑,可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!,这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散。这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战,但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!,狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为借老虎,才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!,因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!”,从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力作威作福的,都可以用“狐虎威”来形容。
『肆』 双语成语故事绘本
新华书店有,
也可以到网上买。如:天猫,当当网
『伍』 新编成语故事绘本 《拔苗助长》
成语: 拔苗助长
拼音: bá miáo zhù zhǎng
解释: 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
出处: 《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
举例造句: 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法,无异于拔苗助长。
拼音代码: bmzz
近义词:揠苗助长、急功近利
灯谜: 禾--稿
用法: 作谓语、宾语、定语;比喻不切实际地办事
英文: pull up the rice shoots with the intention of helping them to grow
故事: 从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了
『陆』 怎么做一个成语故事的绘本4
首先你要选定用哪些成语,然后你就根据这些成语的意思来绘画就可以了
『柒』 汉英版中华传统经典故事绘本·成语故事篇:刻舟求剑(
成语故事:刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓,已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做,也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。捞了半天,不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语说:我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?
至此,船上的人纷纷大笑起来,说:船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?
其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
『捌』 自己做的成语故事绘本有图也有画
成语: 蜂狂蝶乱
拼音: fēng kuáng dié luàn
解释: 旧指男女间行为放荡或欢爱之事。
出处: 明·王玉峰《焚香记·允谐》:“那*奔坞,多少蜂狂蝶乱,毕竟傍谁虚度。”
拼音代码: fkdl
近义词:蜂迷蝶恋
用法: 作谓语、定语、宾语、状语;用于比喻句
『玖』 中国好绘本深刻的成语故事:水滴石穿(彩绘全十册不
成语故事:水滴石穿
宋朝时,张乖崖在崇阳当县令.当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事.张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象.
一天,他在衙门周围巡行.突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来.张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱.那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的.张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打.那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏.
『拾』 中国成语故事绘本:拔苗助长
拔苗助长
从前,宋国有个急性子的农民,总嫌(xián)田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠,隔一会儿就蹲(dūn)下去,用手量量秧苗长高了没有,但秧苗好象总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢?他转啊想啊,终于想出了一个办法:“我把苗往高处拔拔,秧苗不就一下子长高了一大截吗?”说干就干,他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山,才拖着发麻的双腿往家走。一进家门,他一边捶腰,一边嚷嚷:“哎哟,今天可把我给累坏了!”他儿子忙问:“爹,您今天干什么重活了,累成这样?”农民洋洋自得地说:“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截!”他儿子觉得很奇怪,拔腿就往田里跑。到田边一看,糟了!早拔的秧苗已经干枯,后拔的也叶儿发蔫(niān),耷拉(dāla)下来了。
狗急跳墙成语故事
『壹』 成语故事手抄报-井底之蛙井底来之蛙 [jǐng dǐ zhī wā]
出自《庄源子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
中文名
井底之蛙
外文名
a frog living at the bottom of a well-depicting a man of ignorance
拼音
jǐng dǐ zhī wā
出处
《庄子·秋水》
释义
比喻那些见识短浅的人
年代
战国
『贰』 经典成语故事井底之蛙
成语故事:
一只青蛙,住一口井里。它高兴时,在井里跳来跳去,天热了,在水中游上游下,觉得很快活:我是井里的主人,多么逍遥自在!
它正在自得其乐的时候,忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看,只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半丬天。只听见大海龟问它:青蛙老弟,你见过大海吗?青蛙说:大海有我的井大吗?海龟老兄,欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心,真想下井去看看。可是,它左腿还没跨进井去,右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是,大海龟只好伏在井口上,告诉青蛙,海有多大、多深、多广。青蛙这才知道,井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧,感到自己的见识太渺小了。
成语井底之蛙比喻见识短浅,却又妄自尊大。
『叁』 最短的儿童井底之蛙成语故事大全
一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾和蝌虾,谁也此不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”
那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪只千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”
井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
『肆』 井底之蛙成语故事350主
一只青蛙无忧无虑地生活在一口井里,这里有水、草和食物。饿了,可以享用无穷无尽的小虫子;热了,可以舒舒服服地洗个凉水澡;累了,还可以在草丛里睡个大觉。青蛙每天都这样快乐地生活着。
一天,当青蛙正在家里休息的时候,忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看,只见一只大海龟站在井边。
大海龟问道:“青蛙老弟,请问你知道哪条路可以通向大海吗?”
青蛙满不在乎地说道:“大海有什么好?大海有我的井大吗?大海里有吃不完的虫子吗?大海里有水让我洗澡、有草地供我睡觉吗?海龟老兄,你为什么要去大海呢?何不到井里和我一块儿生活呢?这里有我们一辈子也吃不完的虫子。”
听青蛙这么一说,大海龟有点动心,很想下井去看看青蛙的安乐窝。可是,大海龟的左腿还没跨进井口,就被井栏给绊住了,这时它才发现青蛙的家不过就是一口小得可怜的井。
于是,大海龟伏在井口对青蛙讲:“你见过海吗?大海到底有多宽多深,根本没人知道。说起大海里面的食物,我想可以供世界上所有的动物吃上很多年,住在大海里才真正地快乐呢!”
青蛙听了海龟的一番话,吃惊地愣在那里,再也无话可说。它这才知道,井外原来还有这么宽广的天地。青蛙又惊奇又惭愧,忽然感到自己的见识实在太浅了。
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《井底之蛙》故事道理:
如果把自己看到的一个角落当作整个世界,把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。
从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”,常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人。井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人。东海之鳖比喻见多识广,知识渊博的人。
『伍』 井底之蛙成语
井底之蛙
拼 音:jǐng dǐ zhī wā
解 释:井底下的青蛙只能看到井口那么大的一版块天.比喻见识短浅权的人.
出 处:《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也.”
示 例:一个没有经风雨;见世面的人;就似~一样.
『陆』 成语故事井底之蛙的
井底之蛙
jǐngdǐzhīwā
[释义] 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
[语出] 《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也。”
[正音] 蛙;不能读作“wá”。
[辨形] 蛙;右边是“圭”;不是“籣”。
[近义] 一孔之见 坐井观天
[反义] 见多识广
『柒』 井底之蛙成语故事大全
出自《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
『捌』 成语故事井底之蛙
井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā]
出自《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也专。”
井底的属蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
中文名
井底之蛙
外文名
a frog living at the bottom of a well-depicting a man of ignorance
拼音
jǐng dǐ zhī wā
出处
《庄子·秋水》
释义
比喻那些见识短浅的人
年代
战国
『玖』 成语井底之蛙 文字
井底之蛙
拼 音:jǐng dǐ zhī wā
解 释:井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块回天.比喻见识短浅的人.
出答 处:《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也.”
示 例:一个没有经风雨;见世面的人;就似~一样.
狗急跳墙成语故事:狗急跳墙
gǒu jí tiào qiáng
解释狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
出处《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”
结构主谓式。
用法含贬义。一般作谓语。
近义词困兽犹斗、孤注一掷、铤而走险
辨析~和“垂死挣扎”;都含有“不顾一切地进行抵抗”的意思。但~强调被逼得走投无路时;“垂死挣扎”强调是在临近死亡时。
例句我们要时刻保持高度警惕;严防阶级敌人~;做垂死的挣扎。
英译Desperation drives a dog to jump over a wall。
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