成语什么当车_当车成语大全
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1.什么什么当什么成语
2.什么螳车成语
3.安步当车的意思是什么
4.安步当车的意思及成语解释
什么什么当什么成语
理所当然、螳臂当车、以一当十、一马当先、大敌当前
一、理所当然
读音:[ lǐ suǒ dāng rán ]
释义:从道理上说应当这样。
出处:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
白话译文:并不是狡辩,从道理上说应当这样。
二、螳臂当车
读音:[ táng bì dāng chē ]
释义:比喻不正确估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败。也说螳臂挡车。
出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
白话译文:你知道这只螳螂吗,全力伸展它的臂膀来阻挡车轮,却不知它不能胜任(这件事)。
三、以一当十
读音:[ yǐ yī dāng shí ]
释义:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。
出处:《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不惴恐。”
白话译文:楚国的战士没有一个不是以一当十,楚国士兵的呼声动天,诸侯的军队中每个人都很惶恐。
四、一马当先
读音:[ yī mǎ dāng xiān ]
释义:作战时策马冲锋在前,形容领先或带头。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”
白话译文:作战时策马冲锋在前,奔驰着从山上下来,就好像天崩地裂的势头。
五、大敌当前
读音:[ dà dí dāng qián ]
释义:当:面对。面对着强敌。形容形势严峻。
出处:清·刘鹗《老残游记续集》第一回:“大敌当前,全无准备,取败之道,不待智者而决矣。”
白话译文:在强大的敌人面前,却毫无准备,这是注定要失败的,不用智者,我就可以这样断言。
什么螳车成语
成语:缓步当车
拼音:huǎn bù dāng chē
简拼:hbdc
解释:缓:慢;步:步行。慢步行走以代乘车。
出处:明·方孝孺《友筠轩赋》:“乃缓步以当车,复谢崇而慕闲。”
近义词:缓步代车
语法:作谓语、宾语;指慢步行走以代乘车
缓步当车 成语接龙
顺接:车上吐茵 车书混一 车书混同 车侧郭门 车击舟连 车前八驺 车前马后 车在马前
顺接:安步当车 白马素车 宝马雕车 宝马香车 杯蛇鬼车 闭门造车 冰柱雪车 博览五车
逆接:间不容缓 刻不可缓 刻不容缓 佩韦自缓 势不容缓 喜则气缓 闲不容缓 附扁和缓
逆接:缓不济急 缓兵之计 缓带之思 缓带轻裘 缓急相济 缓急轻重 缓歌慢舞 缓歌缦舞
安步当车的意思是什么
什么螳车成语——螳臂当车、螳臂挡车
1、螳臂当车
táng bì dāng chē
解释当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。
出处《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
结构主谓式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音当;不能读作“dànɡ”或“dǎnɡ”。
辨形螳;不能写作“堂”。
近义词自不量力、泰山压卵
反义词量力而行
辨析~和“蚍蜉撼树”;都有“想用极小的力量阻挡或动摇巨大的事物”的意思。但~的“当”比喻对潮流、运动、历史、车轮等的阻挡、阻拦和阻挠;着重指自取灭亡;而“蚍蜉撼树”的“撼”;比喻对集团、国家、等的颠覆、推翻、动摇;着重指不自量力。
例句民族解放的潮流汹涌澎湃;新老殖民主义者妄想~;必然落得粉身碎骨的下场。
英译resulting in failure
成语故事春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当其太子蒯瞆(kuǎi guì)的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人,到卫国后,就先去拜访卫国贤者蘧(qú)伯玉,请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说,您先来问情况是对的,有好处,但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道:“汝不知夫螳蜋(同螂)乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!”意思是:螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子,它不知道自己是力不胜任的,而是确实认为自己的这种举动是好的,是有益的。颜阖啊!您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要戒备啊!慎重呀!
2、螳臂挡车
táng bì dǎng chē
解释比喻自不量力,招致失败。同“螳臂当车”。
出处李一《荆宜施鹤光复记》:“武汉义师之崛起也,以一隅而待北方数省之兵,盖有螳臂挡车之势,危莫甚焉。”
结构主谓式
用法作宾语、定语;指自不量力
近义词螳臂当车
例句飞蛾扑火,~,最终逃脱不了灭亡的命运。 ★白桦《梅园青松·周总理您在亿万人民心中永生》诗
安步当车的意思及成语解释
安步当车的解释是:安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
安步当车的解释是:安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。感彩是中性成语。结构是紧缩式成语。拼音是ān bù dàng chē。年代是古代成语。繁体是安步__。
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西汉刘向《战国策齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
二、语法
安步当车偏正式;作谓语;中性,形容轻松缓慢地行走。
三、示例
反正路不远,我们还是安步当车吧!
四、成语故事
战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多,是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之 多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失 的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
安步当车的成语接龙
安步当车、车龙马水、水南山人、人之水镜、镜里花、花繁叶茂、茂林深篁
安步当车的成语翻译
英语:walk over leisurely instead of ridding in a carriage.$日语:_に_らずゆっくり_いて行くこと
安步当车相关成语
缓步当车、前车已覆,后车当戒、得步进步、三步并做二步、五十步笑百步、五步一楼十步一阁、步步登高、步步为营、步步紧逼、步步深入、步步高升、步步进逼、莲花步步生、步步莲花、步步生莲花、步步生莲华、以五十步笑百步、缓步代车、十步香车、独步当时
安步当车相关词语
安步当车、缓步当车、步步、步步娇、独步当世、独步当时、叮当当、难当当、响当当、空当当、当当响、吉当当、安步、步牵车、步挽车、步兵战车、缓步代车、十步香车、螳臂当车、以螳当车
安步当车的成语造句
1.一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。
2.厂里离家很近,他上下班都是安步当车。
3.从拖鞋的爱开始,我将范围扩展到生活的每个角落。渐渐地抛弃了拘束严谨的套装,贪上宽袍大袖的舒展腾挪,爱上缓缓的河流,安步当车在这座城池里以双脚丈量岁月。
4.我家离学校不远,上学放学我都是安步当车。
5.李老师上下班从不坐车,他风趣地说:"我这是安步当车,自享其乐。"。
6.我家离工厂不远,上下班都是安步当车。
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安步当车的意思及成语解释如下:安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。成语出处:西汉刘向《战国策齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
安步当车故事
战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!”不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”
宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢?”颜蜀说:“我如果走到大王面去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势,还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说:“到底是君王贵,还是士人尊贵?”颜蜀不思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”宣王说:“你说这话有根据吗?”
颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!
他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来!颜蜀,过来!
我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多,是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代,诸侯有三千之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”
宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”
颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
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