成语典故释义例句_成语典故释义例句大全

1.成语典故

2.与项羽有关的成语典故是

3.成语典故、学以致用—推心置腹（浅谈交友方式）

4.关于楚霸王项羽的成语典故有那些？

5.有典故的成语。

1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)

出处匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二

释义后以之为刻苦读书的典实。

用法作宾语、定语；指人勤学

近义词凿壁偷光

押韵词舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持，渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义

成语故事西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

成语举例因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。 清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》

2.老泪纵横(老泪纵横)

出处请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》

解释纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

用法作谓语、定语；常与“泣不成声”连用

结构主谓式

相近词满面泪痕、泪如雨下

反义词笑逐颜开、眉开眼笑

同韵词电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行

成语故事公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹

3.无中生有(无中生有)

出处天下万物生于有，有生于无。 《老子》

释义道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

用法作谓语、宾语；指凭空捏造

结构主谓式

相近词造谣生事、信口雌黄、捕风捉影

反义词确凿无疑、铁证如山、事出有因

押韵词眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首

成语故事春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道

4.近水楼台(近水楼台)

典故范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》

释义水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

用法作主语、宾语、定语；指优先

结构偏正式

相近词靠山吃山、靠水吃水

反义词隔岸观火

押韵词文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来

成语故事宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

出处《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

解释鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

用法作主语、宾语、定语；指小本事

结构联合式

相近词旁门左道

反义词正人君子

同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照

成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑

6.破釜沉舟

典故项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》

释义比喻下决心不顾一切地干到底。

用法作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大

结构联合式

相近词义无反顾、背水一战、决一死战

相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧

成语故事秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

7.坚贞不屈(坚贞不屈)

出处坚强而不屈，义也。 《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》

解释坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

用法作谓语、状语；指意志坚定

结构补充式

相近词威武不屈、坚强不屈

相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝

同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车

成语故事明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义

8.盲人摸象

出处其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二

释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

用法作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全

结构主谓式

相近词管中窥豹、坐井观天

相反词洞察一切、仰视观察

同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望

成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

9.摩肩接踵

典故临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》

释义肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

用法作谓语、定语、状语；形容人多时

结构联合式

相近词熙熙攘攘、熙来攘往

反义词地广人稀

同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

成语故事春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待

10.名正言顺(名正言顺)

典故《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

释义名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

用法作谓语、定语、补语；用于说话

结构联合式

近义词理直气壮

相反词理屈词穷

押韵词出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......

灯谜闯王登基改国号

成语故事孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

11.名落孙山(名落孙山)

典故吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

释义名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

用法作谓语、定语、补语；指落选

结构主谓式

近义词一败涂地

相反词名列前茅

同韵词先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......

谜语写中文

成语故事宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

12.孟母三迁(孟母三迁)

出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》

解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

用法作宾语、定语；指为了孩子的教育

相近词三迁之教

同韵词学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......

成语故事战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

13.落井下石

典故落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

释义看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

用法作谓语、定语、宾语；指陷害人

结构复句式

近义词乘人之危、趁火打劫

相反词助人为乐、雪中送炭、相濡以沫

同韵词择善固执、安弱守雌、君仁臣直、史鱼秉直、一资半职、一口不能着两匙、词正理直、船到桥门自会直、半文不值、设官分职、......

年代古代

灯谜往井下人滚石头

邂逅语推人下井还要滚石头

成语故事唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

14.励精图治(励精图治)

出处宣帝始亲万机，励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治，将大有为。 《宋史·神宗纪赞》

解释图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

用法作主语、谓语、宾语；用于统治者

结构联合式

相近词雄才大略

相反词丧权辱国、祸国殃民

同韵词朝三暮四、百金之士、枯槁之士、穷巷陋室、操戈同室、悠然自适、逆天行事、前尘影事、旷职偾事、少不经事、......

年代古代

灯谜医学

成语故事公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询取措施削弱霍氏权力。霍氏借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强

15.乐极生悲(乐极生悲)

典故酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》

解释高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

用法作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾

结构紧缩式

近义词否极泰来、物极必反

反义词乐而忘返、乐不可支

同韵词暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......

年代古代

谜语笑死人；江州司马青衫湿

歇后语新媳妇流泪

成语故事战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君

16.万寿无疆(万寿无疆)

出处君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》

释义疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

用法作谓语、定语；用于祝人长寿

结构补充式

相近词寿比南山、极寿无疆

同韵词规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......

年代古代

谜语最大的寿

成语故事我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”

17.万死不辞(万死不辞)

典故但有使令，万死不辞！ 明·罗贯中《三国演义》第八回

释义万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

用法作谓语；表示愿意拼死效劳

结构偏正式

近义词视死如归、出生入死、在所不辞

反义词贪生怕死、畏首畏尾

押韵词麤衣恶食、聪明正直、揽名责实、绊脚石、纥字不识、麤袍粝食、燕岱之石、牡丹虽好，也得绿叶扶持、耳听为虚，眼见为实、浣衣菲食、......

年代古代

成语故事东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓

18.七情六欲

典故七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。 《礼记·礼运》

解释泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

用法作主语、宾语；形容人的感情

结构联合式

相近词五情六欲

反义词四大皆空

同韵词群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、......

年代近代

成语故事七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲

19.期期艾艾

出处臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃，语称艾艾。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

解释形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

用法作谓语、状语；形容口吃

结构联合式

相近词支支吾吾

相反词油嘴滑舌

同韵词猛志常在、飞土逐害、布衣韦带、优胜劣汰、沉着痛快、意出言外、赤诚相待、吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋、......

年代古代

成语故事汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动，再也不提废太子之事

20.两袖清风(两袖清风)

出处两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 元·陈基《次韵吴江道中》诗

解释衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

用法作谓语、定语；指为官清廉

结构主谓式

相近词洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公

反义词贪得无厌、贪赃枉法

同韵词战兢兢、一个萝卜一个坑、虎口余生、声价倍增、一路风清、口口声声、远来和尚好看经、济弱扶倾、画龙点睛、身微言轻、......

灯谜马蹄服

歇后语胳膊弯里打凉扇

成语故事明朝监察御史于谦为官十分清廉，从不收受老百姓的财物，而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带，特带《入京》诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

21.空前绝后(空前绝后)

出处顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。 宋·赵佶《宣和画谱》

解释从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

用法作谓语、定语；形容极不寻常的盛况

结构联合式

相近词绝无仅有、亘古未有、史无前例

相反词比比皆是

同韵词男女老幼、与天地同寿、黄干黑瘦、无出其右、积素累旧、异姓骨肉、一蹴而就、无疆之寿、循循善诱、东挪西凑、......

谜语木屐；无始无终

邂逅语马蹬子钉掌；女同志穿凉鞋

成语故事晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真，形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物，传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身，让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，吴道子则是空前绝后

22.曲高和寡

出处引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 战国·楚·宋玉《对楚王问》

解释曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

用法作谓语、定语、分句；含讽刺意味

结构复句式

近义词阳春白雪

反义词下里巴人

同韵词尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半、临崖失马、避世金马、......

年代古代

谜语一钩新月伴新主

邂逅语毛驴嗓门大

成语故事战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

23.如雷贯耳(如雷贯耳)

出处久闻先生大名，如雷贯耳。 元·无名氏《冻苏秦》第一折

解释贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

用法作谓语、定语；用于客套话

结构动宾式

相近词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳

反义词无名小卒

同韵词......

年代古代

成语故事东汉时期，董卓利用实力把持朝政，图谋篡位，司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布，然后献给董卓，吕布见貂禅被董卓霸占，心里十分气愤与无奈，貂禅表示吕布名声如雷贯耳，愿意跟他共度一生

24.救死扶伤(救死扶伤)

典故与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》

释义扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

用法作定语、宾语、分句；指医生的职责

结构联合式

近义词治病救人

相反词落井下石

押韵词桂子飘香、死而不僵、鸿案相庄、纲挈目张、歧路他乡、以柔制刚、剜肉成疮、直接了当、捉贼捉脏、鱼米之乡、......

年代古代

灯谜医生

成语故事西汉时期，史学家司马迁因李陵被汉武帝打入大牢，被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物，推贤进士”。任安也因事下狱当斩，司马迁给他写信，叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护，说他英勇善战，使敌人无暇救死扶伤

25.集思广益(集思广益)

出处国家所以设立衙署，盖欲诸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共视，难以挟私，贤者亦集思广议，以济其事。 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》

解释指集中众人智能，广泛进行议论。

用法作谓语、定语、状语；指博有益的意见

结构联合式

近义词群策群力、广开言路

反义词一意孤行、独断专行

押韵词出何典记、小本经济、指天画地、寸长尺技、上气不接下气、春回大地、张筵设戏、啼天哭地、阳煦山立、难兄难弟、......

成语故事三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议

26.含沙射影

典故其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。 晋·干宝《搜神记》卷十二含沙射流影，吹蛊痛行晖。 南朝宋·《苦热行》

释义传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

用法作谓语、定语、状语；指人说话

结构连动式

相近词含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤

相反词光明正大、直截了当

押韵词狡焉思逞、坑灰未冷、兵强将猛、称锤落井、多快好省、大梦方醒、大煞风景、飘萍断梗、忠心耿耿、返躬内省

成语故事古代传说水中怪物蜮，形状像鳖，只有三条腿，嘴里有一条像弓的横肉，看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子，被喷之人就会生病，非常痛苦，严重的直到死亡。由于它很坏，人们一旦见了一般都是想办法避开

27.画蛇添足(画蛇添足)

典故蛇固无足，子安能为之足？ 《战国策·齐策二》将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回。

解释画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

用法作宾语、定语；指多余的事

结构连动式

相近词徒劳无功、多此一举、弄巧成拙

反义词画龙点睛、恰到好处、恰如其分

同韵词大简车徒、懋迁有无、乌舅金奴、烟波钓徒、华冠丽服、社鼠城狐、修饰边幅、一民同俗、雄飞雌伏、老牛舐犊

成语故事楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非

28.后生可畏(后生可畏)

出处后生可畏，焉知来者之不如今也。 《论语·子罕》

解释后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

用法作谓语、宾语、分句；称赞年轻人

结构主谓式

近义词少年老成

反义词少不更事、乳臭未干

同韵词摧折恶类、好施小惠、亏于一篑、截辕杜辔、风通道会、不进则退、木朽形秽、楛耕伤稼，楛耘失岁、阿尊事贵、倚姣作媚

成语故事春秋时期，孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩，他问其中一个不玩的小孩，小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车，孔子问为什么不让车，小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的，孔子听后叹息道：“真是后生可畏！”

29.祸起萧墙(祸起萧墙)

典故吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 《论语·季氏》

释义萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

用法作谓语、宾语、定语；指内乱

结构主谓式

近义词同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

反义词敌国外患、兵临城下、大军压境

同韵词拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常

成语故事春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

30.害群之马(害群之马)

出处夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》

解释危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

用法作宾语、定语；指危害集体的人

结构偏正式

相近词城狐社鼠、残渣余孽

相反词仁人志士、谦谦君子

押韵词强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦

成语故事传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理

成语典故

中国古代有很多关于五字成语的成语典故。那么呢?以下是我给大家精选整理的五字成语典故，欢迎大家阅读，供您参考。

　照葫芦画瓢

成语故事宋朝初年，翰林学士陶谷自以为文笔高超、才能出众，想好好表现一下升职，他劝宋太祖重视文字工作。赵匡胤以为他的工作只是抄写而已，说是依样画葫芦。陶谷的目的没有达到，就在住处墙上题诗：“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦”。

典故太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有?’　　宋·魏泰《东轩笔录》第一卷

释义比喻照着样子模仿。

用法作谓语、宾语;指模仿

近义词依样画葫芦、照猫画虎

成语造句

◎ 他最擅长照葫芦画瓢了。

◎ 这是因为原经字小模糊，伪造者照葫芦画瓢地临摹，虽力图作到形似，但笔画已距真迹甚远

　薰莸不同器

成语故事晋朝时期，丞相王导到江南之初，想结交吴地人士，就向太尉阮玩提出结成儿女亲家。阮玩回复说：“小土丘不能长松柏那样大树，香草与臭草不能放在同一器物内。我虽然没有才能，但不能带头来破坏人伦。”

典故回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。　　《孔子家语·观思》

释义薰：香草，比喻善类;莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

用法作宾语、定语;比喻好和坏不能共处

近义词薰莸异器

反义词薰莸同器、鱼龙混杂

示例薰莸不同器，清淆本殊源。　明·何景明《咏怀》

不眨眼

成语故事北宋初年，宋太祖派大将军曹翰率军进攻胡则，到九江庐山寺，寺里的和尚都躲了起来，只有缘德和尚坚守不出，曹翰问缘德听说“不眨眼”的将军没有。缘德说他是不怕死的和尚，曹翰只好用缓和的语气请教，缘德这才召回所有的和尚。

典故问：‘如何是大善知识?’师曰：‘不眨眼。’　　宋·释普济《五灯会元》卷十一

释义时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。

用法作定语、分句;指十分凶残

近义词不见血

相反词救死扶伤

成语例句

◎ 我是谁?我是博孜鲁克大毛拉的**，是不眨眼的卡迪尔千户长的妹妹;汗扎德就是我。

◎ 鬼子、把头对工人的迫害，可以说达到了不眨眼的地步。

◎ 丢了粮食是小事，那帮家伙不眨眼。

　三思而后行

成语故事春秋时期，孔子带领他的弟子周游列国推销他的仁政，在鲁国碰壁后，他在离开卫国的途中总结在鲁国的经验时，对他的女婿公冶长及子贡等人说：“鲁国执政的人中只有季文子处事不冲动，三思而后行。”弟子们赶紧把他的言语进行记录。

出处季文子三思而后行。　　《南齐书·公冶度》

解释三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

用法作宾语、分句;指思考后才行动

相近词三思而行

其它使用

◎ 他非常细心，办事总是三思而后行。

◎ *** 是个文学爱好者，三十多年前在江永时就写呀写呀什么的，一边捧读托尔斯泰和屠格涅夫，把聂赫留朵夫和渥伦斯基挂在口里说烂了，但是他没有当上托尔斯泰--他那三思而后行的性格使他无法成为一个作家，只是在省电视台当了个部主任。

不打不相识

成语故事宋江因犯案被发配到江州，遇到江湖上的戴宗与李逵，三人到江边的琵琶亭酒馆喝酒，宋江要喝鲜鱼汤。李逵到江边渔船上去取，渔船主人张顺与李逵发生争执就打了起来，戴宗前去劝架，三人去见宋江，宋江立即团结他们使他们成为朋友。

出处戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’　　明·施耐庵《水浒传》第38回

解释指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

用法作分句;形容经过交手而结交

相近词不打不成相识

反义词不共戴天

成语造句

◎ 不打不相识，冤家变友朋，人之交往如此，实虚之间的由对立到相融又何尝不是如此?

与项羽有关的成语典故是

成语： 变本加厉?

拼音： biàn běn jiā lì

解释： 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

出处： 南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

举例造句： 断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。 ★朱自清《经典常谈·诗经第四》

拼音代码： bbjl

近义词：?肆无忌惮、有加无己

反义词：?微不足道、大题小作

灯谜： 枥

用法： 作谓语、定语、状语；用于坏行为等

英文： be further intensified

故事： 南朝梁武帝萧衍的长子萧统编撰我国最早的文学总集《昭明文选》，收录从周代到六朝的文学作品，成为当时知识分子必修课本。他认为文学作品是社会生活的反映与升华，犹如冰是水凝成，但它又变本加厉，比水冷得多一样

成语典故、学以致用—推心置腹（浅谈交友方式）

1、霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

典故：

项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。

2、破釜沉舟：把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

典故：

项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救巨鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。

扩展资料：

项羽的结局：乌江自刎。

项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样” 。

项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。

关于楚霸王项羽的成语典故有那些？

原意 推出自己的赤心，放置在别人的腹中。

寓意 把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻待人真诚。

出处 《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”

例句 一、我与她仅有一面之缘，谈何推心置腹？二、你我推心置腹，在下岂能相负？

熔古铸今

人是感情动物，负面不谈，正面的情感主要包括亲情、爱情、友情等，这些情感就像一条无形的纽带，连接在人与人之间，又像春风雨露，滋润着每个人的心田，更像，贯穿于人的一生，成为每个人不可或缺的精神支柱。

推心置腹多用于形容交友方面。那么今天我们就从推心置腹出发，熔古铸今，来浅谈一下人与人之间的交友方式。

一般来说，相互之间存在友情的双方可称朋友，然而对于朋友这个称谓的认知来说，人与人就各有不同了。

从交友方式上来看，大体可以分为两类人。第一类人，无论是这人仅一面之缘，还是那人相交数年，这人是正是邪也好，那人是忠是奸也罢，口头上一律统称朋友，对待上也一视同仁，常常以“五湖四海皆兄弟”自诩。表面上来看，这类人与谁都称兄道弟，推心置腹，在现实生活中并不少见，有人赞他们仗义疏财，真性情；也有人夸他们八面玲珑，交际花，总之就是如沐春风，相见恨晚。

然则称呼也好，相待也罢，方式总归是方式，表象终究是表象，想要知明真相，只有挖掘内心世界。那么从这类人的内心世界为出发点，做进一步的探索，细致区分，应该说还可以再分为两种人：第一种，天生至情至性，对任何人都掏心掏肺，倾尽所有。这种人大多粗犷豪放，重情重义，凡事只问本心、求个痛快。平心而论，他们待人真诚，推心置腹，为人方面的确有可圈可点之处，但是由于本身十分缺乏识人之术，又轻信于人，往往容易受人利用，上当受骗，到了最后，自己受苦受难不说，恐怕还要累及妻儿老小。《水浒传》中的李逵，一生错信宋江，最后落得何等结局，相信大家都耳熟能详，便是这种人的一个鲜活写照。话说回来，毕竟这种人的出发点是心存善意的，在此也便不多评判了。第二种，一般为人能说会道，处事面面俱到，十分善长人际交往，尤其注重自己的口碑。其实这种人清楚何为泛泛之交，何为莫逆之交，嘴上统称的所谓“朋友”实际上在内心里还是有近有远，有一把尺的。说穿了，这种人更追求他人对自己的一致认可，只要“朋友”张嘴，凡事也会尽心尽力，尽量周全，相对而言，彼此之间交情的深浅倒显得没那么重要了。从《红楼梦》中八面玲珑王熙凤身上可见一斑。这种人在与人交往中，既有真情也有意，虽说内心层面上更多是为了自己的名声，但换个角度来看，倒也确确实实的做到了与人方便，究竟是精明强干，还是虚伪自私？智者见智，不在话下。

以上说的是“五湖四海皆兄弟”的第一类人群，在我们身边尚属少数群体，接下就说说占据大多数的第二类人群。一般来讲，这类人每与他人初识，既不会刻意逢迎，也不会故意疏远；既不失礼数，也不奉真心，方式讲求循序渐进，顺其自然，只有随着往来增多，情谊增进，对对方的有了更为深入的了解，并且认可的基础上，才会慢慢敞开心扉，深入交往，反之则刻意疏远，或直接断交。

思想带动行动，这类人之所以取这样的交友方式，归根结底，还是也源自于内心。总的来说，这类人内心深处更崇尚简单的人际关系，对他人普遍具有一定的心里设防，而且具备一定的识人之术，就交情而言，各色人等在其心中都有较为明确的界定划分。由浅至深，大致分为以下几类。

一、泛泛之交，有过几面之缘，有过几句交谈，朋友之称尚够不上，算作熟人更恰当。

二、利益伙伴，一般来自于职场、商场，多为同事、合伙人等，这种朋友关系主要以利益交换为纽带，追求双方共赢，以交人不交心为常态，彼此也都心知肚明，故而从中省去很多啰嗦，方式大多简、明、快。只有糊涂人才会与之推心置腹，攀附交深。

三、酒肉朋友，多以兴趣爱好而走到一起的，相聚时，举杯共饮，有说有笑；分离时，则少有联络，各自安好。简而言之，能同甘，难共苦。

四、多年挚友，又称至交、故友，亦或狐朋狗友、死党，乃知心朋友。以发小、同学居多，交往时长都是以年计量，相互之间十分了解、信任，彼此付出也都发自内心。

五、患难之交，有道是：“同生死，共患难。”“患难见真情。”这种交情是通过一起经历过大苦大难而建立或加深的，常被称为生死之交，或过命的交情。有的是与老友同生共死，有的则是萍水相逢，共渡难关。这种情义往往来的比较偶然，却又弥足珍贵，值得一辈子去珍惜。

六、人生知己，蓝颜知己、知音、知心，说的都是这类朋友。自古有云：“曲高和寡，知音难觅。”这种友情当真是可遇而不可求，俞伯牙与钟子期的佳话令无数人心驰神往。从古到今，不知有多少人寻求一生而不得一知音，也难怪会有“人生得遇一知己，此生足矣。”这样的感慨。

以上只是一种笼统的分类，其实每个人在交友方面都有一套自己的方式和准则，倘若细致归分，何止成千上万。总而言之，或来者不拒，或明察秋毫，是好是坏，孰优孰劣，很难做出评判。毕竟人生苦短，各人追求不同。

常言道：“有人的地方就有江湖。”古往今来，从未改变。虽然当下人类已经步入现代社会，但人与人之间交往的本质并未发生改变，依旧是以利益为核心，以情感为纽带。在交友方式上，自古便有许多警世名言，在此便优中择优，选取精华，与君共勉。曰： “道不同，不相为谋。”“交浅莫言深。”“人生贵相知，何用金与钱。”“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”“海内存知己，天涯若比邻。”

笔者语

潦草半生，一事无成，之所以编写这部成语典故系列，主要有两方面的考虑：一则这是我国传统文化中重要的一部分，弘扬传统文化，传承于后，有责；二则在释义成语典故之外，结合古今世事，阐述了一些自己的人生感悟，将其分享出来，愿读有所感、读有所获。

初出茅庐，才疏学浅，言者无意，或有见解不同，还望求同存异。

有典故的成语。

1、霸王别姬

典故：楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。

项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。

2、破釜沉舟

典故：公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。”

宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。”

项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。”

第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：“宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。”

于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”；

意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。

后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。

扩展资料

项羽名籍，字羽，生于公元前232年，自幼丧父，跟随叔父项梁长大成人。

他少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，相传双手能举起千斤大鼎。二十四岁时起兵反秦，是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云的人物。

当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，大破秦兵，率诸侯入关，杀秦王子婴，焚咸阳，自称西楚霸王，威风不可一世。但在与刘邦楚汉相互争战中失败，感到无颜见江东父老，羞渡乌江自刎而死，年仅31岁。

项羽死后，刘邦筑墓地把他安葬在河南河阳县谷城西面。在安徽和县东北乌江浦（即项王自刎地方），建有项王庙。刘邦和项羽，虽一成一败，但成败不足以论英雄。

高山流水

gāo shān liú shuǐ

[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

[近义] 知音难觅

[用法] 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

[例句] 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

[成语故事]

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？"

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。