成语具有以下基本特征一二_成语具有以下基本特征一二三

成语具有以下基本特征一二_成语具有以下基本特征一二三

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于成语具有以下基本特征一二的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下成语具有以下基本特征一二的话题吧。

1.“丫丫学步”是成语吗?

2.含有淳的成语有哪些？

3.带反义词的成语 四字成语

4.有关成语

5.有语法功能的成语？

“丫丫学步”是成语吗?

       丫丫学步不是成语，是一个四字词语，形容婴儿学习走路的样子。

       成语都是有一定寓意和出处的。古代汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。

       成语具有以下的基本特征：

       1、结构固定性

       成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

       2、意义整体性

       成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

       3、语法功能的多样性

       从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

       比如：邯郸学步（hán dān xué bù）

       出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

       释义：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

       例句：学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

含有淳的成语有哪些？

       从一到十的成语：一马当先，二话不说，三心二意，四世同堂，五湖四海，六神无主，七上八下，八面玲珑，九牛一毛，十全十美，一帆风顺，二三其德，三番五次，四通八达，五光十色? 七嘴八舌，八方呼应，九牛一毛，十拿九稳。

       惯用语：一败涂地、一本正经、一臂之力、一步登天、一尘不染、一成不变、一筹莫展、一触即发、一反常态、一帆风顺、一干二净、一鼓作气、一见如故、一箭双雕、一举成名、一举多得、一蹶不振、一劳永逸、二龙戏珠 三言两语、三长两短、三番五次、三令五申、三思而行、三位一体、三五成群。

扩展资料：

       成语具有以下的基本特征：

       结构固定性，成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。

       例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

       意义整体性

       成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；

       “兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

       百度百科-俗语

       百度百科-成语

       百度百科-惯用语

带反义词的成语 四字成语

        ⑴ 跟灌溉田地一类的成语有哪些

        灌溉田地不是四个字的成语，就是普通的名词短语。多为四字，亦有三字，五内字甚至七字以上的成语容。

        有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

        (1)含有淳的成语有哪些扩展阅读：

       

        成语具有以下的基本特征：

        1、结构固定性

        成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。

        例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

        2、意义整体性

        成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。

        ⑵ 淳字开头的成语

        没有

        淳的成语 ：

        民淳俗厚、

        返朴还淳、

        浇淳散朴

        ⑶ 第三个字是还字的成语有哪些

        反朴还淳 复归于朴实、淳正。

        反正还淳 复归于朴实、淳正。同回“反朴还淳”。

        返本还原答 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界

        反老还童 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

        返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

        返本还元 犹言返本还源。

        返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

        返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

        ⑷ 淳的组词有哪些词语

        化淳和淳安淳惇淳敦淳朴淳浇淳深淳淳一淳于淳人淳仁淳俗淳信淳俭淳元淳光淳则淳刚

        ⑸ 带“淳”字的成语有哪些

        1.返朴还淳 [fǎn pǔ复 huán chú制n]

        返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

        2.浇淳散朴 [jiāo chún sàn pǔ ]

        使淳朴的社会风气变得浮薄。

        3.民淳俗厚 [mín chún sú hòu]

        民风质朴敦厚。

        4.还淳反古 [huán chún fǎn gǔ]

        指回复到原来的淳厚古朴的状态。

        ⑹ 形容“淳朴”的成语有哪些

        1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。

        2、一秉虔诚：指诚心诚意。

        3、人心不内古：古：指古代的社会风容尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

        4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。

        5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。

        6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

        7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

        8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。

        9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。

        10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

        ⑺ 带有还字的成语有哪些

        带有还字的成语：

        讨价还价 返老还童 父债子还 还乡昼锦

        反老还童 返本还原 版返朴还淳 权告老还家

        合浦珠还 还我河山 还淳返朴 借尸还魂

        买椟还珠 天道好还 讨价还价 倦鸟知还

        要价还价 衣锦还乡 便还就孤 珠还合浦

        返本还元 返本还源 反朴还淳 返朴还真

        反正还淳 故态复还 还淳反古 还淳反朴

        还醇返朴 还淳反素 还年却老 还年驻色

        还朴反古 还元返本 还原反本 还珠买椟

        合浦还珠 还珠返璧 还珠合浦 借尸还阳

        锦囊还矢 片甲不还 七返还丹 却老还童

        拾带重还 束缊还妇 往渚还汀 以牙还牙

        以眼还眼 乍暖还寒 枕席还师 逐物不还

        ⑻ 关于朴实可爱的成语

        彬彬文质：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

        沉回厚寡言：答朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

        沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

        沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

        反朴还淳：复归于朴实、淳正。

        反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

        返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

        还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

        还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

        还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

        还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

        还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

        ⑼ 淳的成语有哪些

        反朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)

        解释：复归于朴实、淳正。

        出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”

        反正还淳 (fǎn zhèng huán chún)

        解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

        出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”

        返朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)

        解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

        出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”

        示例：陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，～。 唐·魏征《十渐不克终疏》

        还淳反古 (huán chún fǎn gǔ)

        解释：指回复到原来的淳厚古朴的状态。

        出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”

        还淳反朴 (huán chún fǎn pǔ)

        解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

        出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”

        示例：～已难期，依德依仁敢暂违。 唐·李咸用《和友人〈喜相遇〉》之七

        ⑽ 包含简朴平实的成语有哪些

        没有含 简朴 的成语，含 朴 的成语如下：

        返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

        还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

        艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

        抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

        反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

        反朴还淳 复归于朴实、淳正。

        返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

        返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

        归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

        还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

        还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

        还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

        见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

        浇淳散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。

        浇醇散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。

        无名之朴 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。

        朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。

        朴实无华 质朴实在而不浮华。

        朴素无华 俭朴、不浮华。

        朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。

        斫琱为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。

        斫雕为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。

有关成语

       含有反义词的四字成语如下：

       悲喜交加、黑白分明、功败垂成、进退两难、进退维谷、轻重缓急、轻重倒置、生死存亡、生死攸关、始终如一、是非曲直、阴阳怪气、左右逢源、舍生忘死、贪生怕死、醉生梦死、承上启下。

       承前启后、开天辟地、惊天动地、顶天立地、花天酒地、欢天喜地、改天换地、经天纬地、遮天盖地、震天动地、翻天覆地、翻来覆去、顾此失彼、厚此薄彼、虎头蛇尾。

成语具有以下的基本特征:

1、结构固定性

       成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

2、意义整体性

       成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"2如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是倚仗别人的权势去欺压人。

       兔死狗烹，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。

3、语法功能的多样性

       从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等。

       其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

       

有语法功能的成语？

       成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。?成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、?形象鲜明的作用。

       成语的来源　　成语是一种现成的话

       跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

　　成语大都有一定的出处

       如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

　　四字习语也是成语

       在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

　　成语一般都是四字格式

       不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“?欲速则不达”、“?醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

　　成语的组成

       绝大部分是由一般概念的固定词组成。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

　　编辑本段成语的形式结构

       成语一共有5万多条，其中96%为四字[1]格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“?欲速则不达”、“?醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千?：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。

　　编辑本段四字成语的语法结构

       主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠、愚公移山、万象更新；

       动宾式成语：好为人师、莫名其妙、视为畏途、指桑骂槐、提心吊胆；

       联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；

       联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窽、焚膏继晷、破釜沉舟；

       联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

       联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；

       动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；

       兼语式成语：以邻为壑、令人生畏、请君入瓮、化险为夷；

       并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；

       偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

       成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、?形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

　　编辑本段成语与专有名词

       成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。?成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

　　编辑本段成语与科学术语

       成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

　　编辑本段成语与习用语、谚语

       成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

       最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

       其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

       成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。

　　编辑本段成语与歇后语

       成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过江——自身难保。“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看。”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。

　　编辑本段成语的特征

       成语具有以下的基本特征：

       1.意义整体性

       成语在表意上与一般固定短语不同，它的意义往往并非其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。

       2.结构凝固性

       成语的结构形式一般是定型的、凝固的。它的构成成分和结构形式都是固定的，不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。

       3.风格典雅性

       成语大都来自古代文献，其语体风格至今仍保留着书面语庄重、典雅的特色。在构成上大都保留着古语词、历史词语和古代语法结构。这与惯用语、歇后语通俗、平易的风格不同。

　　编辑本段成语辨析

       使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。

       A

       1、﹙暗﹚黯然失色?黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。

       2、按﹙步﹚部就班?部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。

       3、﹙安﹚按兵不动?指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。

       B?　　

       4、暴﹙珍﹚殄天物?任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。

       5、别出﹙新﹚心裁?心裁，心中的设计筹划。

       6、﹙毕﹚筚路蓝缕?筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

       7、变本加﹙利﹚厉?厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重”?讲。

       8、病入膏﹙盲﹚肓?病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。

       9、不可﹙明﹚名状?名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。

       10、不﹙加﹚假思索?假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。

       11、不﹙茅﹚毛之地?“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

       12、不﹙径﹚胫而走?胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。

       13、不落﹙巢﹚窠臼?窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。

       C

       14、﹙苍﹚沧海桑田?沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

       15、重蹈﹙复﹚覆辙?不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。

       16、出奇﹙致﹚制胜?制，取得。“制胜”，取胜。

       17、﹙穿﹚川流不息?行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。

       F

       18、发﹙奋﹚愤图强?下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。

       19、飞扬﹙拔﹚跋扈?意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横

       20、分道扬﹙镖﹚镳?镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。

       21、纷至﹙踏﹚沓来?连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。

       G

       22、甘之如﹙怡﹚饴?感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。

       23、各行其﹙事﹚是?是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。

       24、攻城﹙掠﹚略地?掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。

       25、﹙固﹚故步自封?故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。

       26、骨﹙梗﹚鲠在喉?鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。

       27、﹙鼓﹚蛊惑人心?迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。

       28、鬼﹙域﹚蜮伎俩?蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

       H

       29、汗流﹙夹﹚浃背?浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。

       30、好高﹙鹜﹚骛远?骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。

       31、和﹙霭﹚蔼可亲?态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。

       32、怙恶不﹙俊﹚悛?坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。

       33、﹙煌煌﹚皇皇巨著?皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

       J

       34、既往不﹙究﹚咎?咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎”?即不责备。

       35、﹙及及﹚岌岌可危?岌岌，形容十分危险，快要倾覆。

       36、竭泽而﹙鱼﹚渔?渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”，?比喻一味索取而不留余地。

       37、﹙禁﹚噤若寒蝉?噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。

       38、金﹙璧﹚碧辉煌?“金”和“碧”，是国画的两种颜料：金**的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。

       39、精兵﹙减﹚简政?“精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。

       K

       40、苦心孤﹙旨﹚诣?费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。

       41、烩﹙灸﹚脍炙人口?脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。

       L

       42、老奸巨﹙滑﹚猾?形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾

       43、﹙厉﹚励精图治?振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。

       44、礼﹙上﹚尚往来?尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。

       45、﹙廖廖﹚寥寥无几?形容非常少。寥寥，稀少。

       46、鳞次﹙节﹚栉比?像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。

       47、伶牙﹙利﹚俐齿?伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。

       48、流言﹙非﹚蜚语?蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。

       49、﹙留﹚流芳百世?美名流传百世。流芳，流传美名。

       M

       50、毛骨﹙耸﹚悚然?悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。

       51、美﹙仑﹚轮美奂?轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。

       52、﹙迷﹚弥天大谎?弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。

       53、﹙糜糜﹚靡靡之音?低级趣味的音乐。靡靡，颓废*荡。

       54、﹙棉﹚绵里藏针?形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。

       55、明火执﹙杖﹚仗?仗，兵器。“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。

       56、名﹙符﹚副其实?名称或名声与实际相符合。副，符合。

       57、名贯九﹙洲﹚州?相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。

       58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规?墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。

       O

       59、﹙沤﹚呕心沥血?呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。

       P

       60、旁﹙证﹚征博引?旁，广泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。

       Q

       61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝?“兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。

       62、﹙磬﹚罄竹难书?罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。

       R

       63、人才﹙挤挤﹚济济?，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。

       64、如愿以﹙尝﹚偿?偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。

       65、弱不﹙经﹚禁风?禁，承受。

       S

       66、色彩斑﹙烂﹚斓?斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。

       67、山﹙青﹚清水秀?清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。

       68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁?少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁”?的意思是：耐心等待，不要急躁。

       69、水﹙溶﹚融?融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。

       70、所向披﹙糜﹚靡?力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。

       W

       71、危如﹙垒﹚累卵?累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。

       72、委﹙屈﹚曲求全?曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。

       X

       73、相形见﹙拙﹚绌?跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。

       74、向﹙偶﹚隅而泣?独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。

       75、心无旁﹙鹜﹚骛?骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。

       76、心心相﹙映﹚印?印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。

       77、﹙辛辛﹚莘莘学子?许多学生。莘莘，众多。

       78、虚﹙座﹚左以待?空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。

       79、﹙炫﹚烜赫一时?名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。

       Y

       80、﹙淹﹚湮没无闻?被埋没而无人知晓。湮，埋没。

       81、﹙.淹淹﹚奄奄一息形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。

       82、﹙掩﹚偃旗息鼓?偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。

       83、摇摇欲﹙堕﹚坠?形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。

       84、﹙遗﹚贻笑大方?遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。

       85、﹙以﹚倚老卖老?倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。

       86、饮﹙鸠﹚鸩止渴?鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。

       87、﹙渊源﹚源远流长?源头很远，水流很长，比喻历史悠久。

       88、越﹙桌﹚俎代庖?厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。

       89、﹙悠﹚优哉游哉?优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”，形容悠闲自在。

       90、﹙忧﹚优柔寡断?优，由“悠闲”引申为“犹豫”。

       Z

       91、再接再﹙励﹚厉?厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。

       92、责无旁﹙代﹚贷?贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。

       93、仗义﹙直﹚执言?执言，说公道话。

       94、真知﹙卓﹚灼见?灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。

       95、针﹙贬﹚砭时弊?砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。

       96、﹙震﹚振聋发聩?“振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋”?和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。

       97、众口﹙烁﹚铄金?众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。

       98、纵横﹙俾﹚捭阖?以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。

       99、走﹙头﹚投无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。

       100、自出机﹙抒﹚杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。

        ① 有历史故事形成的成语

        千金买骨

        “干金买骨”出自《战国策·燕策》。公元前314年，燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。燕昭王即位后，决心振兴燕国。因此，他广招贤士，虚心求教。公元前312年，燕昭王去拜访了一位很有才学的人——郭隗。在交谈中，郭对燕昭王讲了一个故事：从前有一位国君，拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹死马的骨头，国君一见，拍案大怒：“我是让你去买千里马，谁叫你买死马？”手下人说：“大王息怒，你想，连死马都肯花五百两黄金买来，这件事情传出去，还愁没有好千里马？”果然，不到一年，就有人送来了三匹千里马。郭隗讲完了这个故事，又接着说：“现在，大王如果真心求贤，就先从我郭隗开始吧！人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用，那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗？”燕昭王听罢，觉得这话很有道理，便为郭隗修筑了官邸，责成他动工建造黄金台。不久，乐毅、邹衍、剧辛等人，纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫，燕国就强盛起来，把齐国打得大败。

        后来，人们根据这个故事，概括出“千金买骨”这个成语，容求贤若渴的迫切心情。

        负荆请罪

        故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。

        意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。

        出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”示例：我今特来寻贤弟，～。 明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词：引咎自责反义词：兴师问罪语法：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合 负：背，背着。（荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖，有刺。荆条长而柔韧，可以编制筐、篮、篱笆等。） 请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。（背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。） 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

        ② 带有份的成语有哪些

        安份守己，具体解释如下：

        解释：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

       

        出自：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

        译文：那些安分守己，恬淡求取的，正在用道义自居，他肯如此侥幸吗？

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨

        近义词循规蹈矩、乐天知命、奉公守法、规行矩步、踏踏实实、安常守分、与世无争、安守故常、安安分分、隐世无争、安份守己、脚踏实地

        (2)有语法功能的成语扩展阅读

        安份守己反义词：为非作歹

        解释：做种种坏事。

        出自：元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”

        译文：我要拿起来，只一口将他吞到肚子里，看道可以回到有本事为非做歹。

        语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

        近义词作歹为非、飞扬跋扈、惹是生非、任性妄为、轻举妄动、打家劫舍、不可一世、为非作恶、作威作福、鱼肉乡里、妄作胡为、耀武扬威、无法无天、胆大妄为、横行霸道、作奸犯科、为鬼为蜮、专横跋扈、胡作非为、倒行逆施、为所欲为、肆无忌惮、横行无忌

        反义词循规蹈矩、安分守常、奉公守法、安分守己、谨言慎行、嘉言懿行、安分守纪、安份守己

        ③ 语法功能方面易出错的成语有哪些

        1、振聋发聩

        例：昨天晚上，忽然狂风大作，暴雨如注，我被振聋发聩的雷声惊醒了。(2002全国春招卷)

        “振聋发聩”的意思是发出很大的声响，使耳聋的人能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。这个成语是动词性质，一般适合做谓语，不能充当形容词来修饰雷声。

        2、墨守陈规

        例：我们必须打破老一套的墨守陈规。

        除了“老一套”与“成规”语意重复外，还犯了词性误用的错误。“墨守成规”是个动词性短语。作者却让它带上了“老一套”以个定语。显然是把它当成名词性短语看待了，可将“老一套”去掉，并将“墨守成规”改成“陈规陋习”。

        3、文韬武略

        例：历史上也曾有那么几位文韬武略的英雄人物，想统一天下，但是未曾实现自己的抱负。

        作者是把“文韬武略”当成形容词或动词短语看待了，其实“文韬武略”是个并列关系的名词短语。如果要让它作“英雄人物”的定语，必须在之前加上“具有”之类的词。

        ④ 为什么一些成语不能做定语，比如接发难数，谁能详细解释下成语的语法功能

        擢发难数，

        （zhuó fà nán shǔ），

        汉语成语，擢：拔。形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。

        成语出自《史记·范雎蔡泽列传》。

        语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

        ⑤ 四字成语的语法结构主要有几种形式每种关系举两例。

        四字成语的语法结构主要有：

        1、并列结构。如：东南西北、苦辣酸甜、高低长短、喜怒哀乐

        2、主谓结构。如：春暖花开，鸟语花香， 山穷水尽

        3、动宾结构。如：漫山遍野， 行云流水，腾云驾雾

        ⑥ 高考语文：带有语法功能的成语

        不在话下指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。出自：元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下.” 示例：太史之类,不过傀儡,其实是～的.◎《鲁迅书信集·致章廷谦》近义词：不言而喻、不足齿数反义词：大书特书语法：动宾式；作谓语；用于人与事物。成语具有以下的基本特征： 1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。 2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。 3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

        ⑦ 有关健康的成语有哪些

        炯炯有神、兵强马壮、如狼似虎、虎背熊腰、福寿康宁、蓬生麻中、满面红光、神采飞扬、神采奕奕、老当益壮、身强力壮、美意延年、生机勃勃、茁壮成长、槁项黄馘等。

        (7)有语法功能的成语扩展阅读：

        成语解析：

        一、满面红光

        解释：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

        出处：清《三侠五义》第二十八回：展爷道：“我看他满面红光，准要发财。”茶博士道：“多谢老爷吉言。”

        语法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容人精神很好

        近义词容光焕发、神采飞扬

        反义词面容憔悴

        二、美意延年

        解释：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

        出自：《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”

        白话文：“很多人感动了上天，对一切乐观的人，都能够健康长寿。”

        语法：主谓式；作谓语；指一切乐观的人能够健康长寿

        三、老当益壮

        解释：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

        出自：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

        白话文：“大丈夫立志，贫穷会更加坚定，年纪虽老，心当犹壮。”

        示例：剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，老当益壮。” ——曲波《林海雪原》一六

        语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

        四、身强力壮

        解释：形容身体强壮有力。

        出自：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”

        示例：那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。 ——梁斌《红旗谱》十

        语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容男士

        五、福寿康宁

        解释：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

        出自：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”

        白话文：“福寿安康，子孙彬彬有礼地，都是有可能的，天在夏天你又有什么对不起啊！”

        示例：是的，皇上会永远福寿康宁了。 ——郭沫若《高渐离》第二幕

        ⑧ 套话不成功反倒被别人套话的成语有

        弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuō]

        详细解释

        解释：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

        出自：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

        示例：孩儿系深闺 *** ，此事俱是父亲失言，～。

        ◎明·许仲琳《封神演义》第五十六回

        语法：联合式；作谓语；含贬义，用于批评场合

        同反义词

        近义词：见利忘义、见钱眼红

        反义词：见利思义

        成语具有以下的基本特征：

        1、结构固定性

        成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

        2、意义整体性

        成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

        3、语法功能的多样性

        从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

        ⑨ 有特殊语法功能的成语

        金玉满堂、

        背水一战抄、

        霸王别姬、

        天上人间、

        不吐不快、

        情非得已、

        满腹经纶、

        兵临城下、

        黄道吉日、

        偷天换日、

        两小无猜、

        卧虎藏龙、

        珠光宝气、

        簪缨世族、

        金玉良缘、

        掌上明珠、

        皆大欢喜、

        逍遥法外、

        生财有道、

        极乐世界、

        情不自禁、

        愚公移山、

        龙生九子、

        精卫填海、

        海市蜃楼、

        ⑩ 对一个事情起到了助力的作用，用成语怎么说

        推波助澜。

        解释：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。

        读音：tuī bō zhù lán

        出处：隋·王通《文中子·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。”

        白话释义：真君建德的事，值得推波助澜，即使风停烧你。

        (10)有语法功能的成语扩展阅读

        近义词：煽风点火、火上浇油

        1、煽风点火

        读音：shān fēng diǎn huǒ

        解释：比喻煽动别人闹事。

        出处：沙汀《青棡坡》：“倒不是怕有人煽风点火。”

        2、火上浇油

        读音：huǒ shàng jiāo yóu

        解释：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

        出处：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”

        白话释义：我看到了他扑邓邓火上浇油。

        3、雪上加霜

        读音：xuě shàng jiā shuāng

        解释：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

        出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“饶你道有什么事，犹是头上着头，雪上加霜。”

        白话释义：饶你道有什么事，就像是头上戴着头，雪上加霜。

       好了，今天关于“成语具有以下基本特征一二”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语具有以下基本特征一二”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。