井底之蛙是寓言成语故事吗_井底之蛙是寓言成语故事吗为什么

井底之蛙是寓言成语故事吗_井底之蛙是寓言成语故事吗为什么

       我非常愿意为大家解答关于井底之蛙是寓言成语故事吗的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

1.杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

2.10个寓言故事的成语

3.寓言成语故事 哪些成语出自寓言故事

4.井底之蛙是成语故事吗?

5.幼儿成语故事井底之蛙寓意？

6.10个寓言成语故事

杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

       杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

       是。

       以上都是成语。每一个成语后面都有一个故事。但成语故事不都是寓言故事。

       不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。所以三个成语都演绎成可以寓言故事。

       成语故事和寓言的区别

        成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

       　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

       　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

       　说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

       寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。惩恶扬善，多充满智慧哲理。

       寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。

       "寓言"一词，最早见于《庄子?寓言》篇："寓言十九，藉外论之"，与〈天下篇〉"以重言为真，以寓言为广"。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。

       　1. 有所寄托的话。　《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 陆德明释文：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。”

       2. 指托辞以寓意。　宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。”

       3. 文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。

       特点

       1.鲜明的教育性　2.强烈的讽刺性　3.故事情节的虚构性　4.语言精炼，极富表现力　5.一般篇幅短小，结构紧凑　6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法　意思：有所隐含的语言。

       文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示。

       中国寓言故事

       寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

       　中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

       　中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

       世界寓言故事

       世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.

       寓言的特点 1.语言凝练，结构简单却极富表现力。　2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。　3.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。　4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法

       1.国内。

       寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

       中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

       　中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

       　有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。

       　现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。

        2.国外

       　世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。

       来源

       寓言可以分为三类来源：

       　寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》

       　历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》

       　神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨

       关于寓言的比较

       童话和寓言的异同

        一、相同点　童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。

       　二、不同点

       　1.篇幅大小　童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。　2.写作对象　童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。　3.表现重点　寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。　4.情节结构　寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。　5.幻想法则　童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

       　成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

       　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

       　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

       　说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

       　比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

       　寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

       　成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

       　古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄

       　感受生活的智慧和想象的魅力　——读《伊索寓言》有感

       寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

       　《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。

       　《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。

       　《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！　--著名学者 钱钟书

       　读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。　--著名作家 张远山

       《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如"龟兔赛跑"、"狼来了"，等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。

       伊索的《伊索寓言》

       　在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。

       　寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。

       　作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

       　《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

       　随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。

       如何写寓言

       1.通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。

       　什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。　

        我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

       　寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

       　2.怎样才能写好一则寓言。

       首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

       　没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

       　其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

       　寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

       小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

       钱钟书的作品《读》

       美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。

       　《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。

       　这是一篇别具一格的读后感。《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。

       　作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。目前此文已被选入高中语文教材。

       四大寓言家

       伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛

10个寓言故事的成语

        “井底之蛙”成语故事

“井底之蛙”成语故事1

井底之蛙的典故：

       

       　有一只长期在井底生活的青蛙，有一天，它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海鳖朋友。于是这只青蛙便得意地夸耀说：“朋友你好，我生活在这里快乐极了!出去时，我可以任意跳到井的栏杆上去;进来时，我就在洞里休息;我到水里时，水就挨着我的腋下，托着我的下巴;踩进泥泞里，泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。况且我独占一个坑的水，这简直好极了!您为什么不进来看看呢?”

       　海鳖想进去看看，可是井太小，它左脚还没进去，右脚就被卡住了，于是只好慢慢地退回来。它对井蛙说：“我住的那个海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的时候，十年有九年都发生水灾，但是海水却没有因此而增加;商汤的时候，八年有七年都发生旱灾，而海水也没有因此而减少。我们那个海啊，不会因为时间的长短而有所改变，也不会因为雨量的多少有所增减。这就是我们住在大海最大的快乐了。”

       　这只青蛙听了海鳖的一番话后，十分惊讶，才知道自己住的地方有多么狭小，非常惭愧。

井底之蛙的汉语词典解释：

       　比喻见闻狭隘，目光短浅的人。

       　●《庄子秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」蛙，「蛙」的古字。虚，所居之处。 ●宋苏轼《辨道歌》：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

       　●郭沫若《屈原》第二幕：「唉，那是客臣的井蛙之见喽，所谓‘情人眼里出西施’啦。」

井底之蛙的近义词/反义词如下：

       　近义词：井蛙醯鸡、井蛙之见、井底鸣蛙、目光如豆、坐井观天、一孔之见

       　反义词：智周万物、绝代天骄、见多识广

用井底之蛙造句：

       　(1)我们应该用知识来充实自己，否则就会成为井底之蛙。

       　(2)井底之蛙不知井外天地之大，就推销井底的好处，真是孤陋寡闻，野人献曝。野人献曝造句。

       　(3)人不能如井底之蛙一样没有远见。

       　(4)一个没有经风雨，见世面的人，就似井底之蛙一样。

       　(5)我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样坐井观天。

       　(6)我这乡下人像只井底之蛙，设想不周之处还请多包涵。

       　(7)自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。

       　(8)这个人见识短浅，只不过是个井底之蛙罢了。

       　(9)井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。

       　(10)井底之蛙也自称博古通今，真是贻笑大方。

“井底之蛙”成语故事2

       　我知道井底之蛙这个成语的来历和意思。来历是，在一个井里面住着一只顽皮可爱的小青蛙，它每天都会说：“天空只有井口那么大，住在井里面才是最快乐的，脏了在水里洗澡，累了在石头上躺着。”

       　一天，小贝瓦看见了井里的小青蛙，它好奇的问：“小青蛙你怎么生活在这里？”小青蛙说：“天只有井口那么大，外面的世界一定不好玩，我想还没有井里好玩。”小贝瓦没有生气，耐心的对小青蛙说：“小青蛙其实外面的世界很大，你在井里面只能看见井口一样大的天空，所以，你以为天空只有那么大，外面除了好玩还有河狸村，村子里有高高的大树，美丽的房子，还有我们河狸种的农田，最快乐的是每天多可以浮在水面上看天空中的小鸟，满天飞舞的蝴蝶。”小青蛙合不拢嘴的说：“你可以带我去河狸村玩吗？”小贝瓦说：“当然可以。”小贝瓦把小青蛙带到了河狸村。小青蛙有点不相信自己的眼睛。

       　不过，它跳了起来说：“还是外面最好玩。”井底之蛙这个故事告诉我们一个人容易受自己生活的环境限制，不能客观的看待事情。我们自己可不能做一只井底之蛙啊！

“井底之蛙”成语故事3

       　拼音jǐng dǐ zhī wā

       　出处井蛙不可以语于海者，拘于虚也。 《庄子·秋水》

       　解释井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       　用法作主语、宾语、定语；指见识少

       　结构偏正式

       　近义词一孔之见、坐井观天

       　反义词见多识广

       　同韵词厚积薄发、隔雾看花、似玉如花、百卉千葩、顾而言他、一片散沙、留得青山在，不愁没柴烧、走马观花、白手成家、触机便发。

       　邂逅语井底的癞蛤蟆

       　成语故事很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大。

       　成语示例井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。 明·许仲琳《封神演义》第二十五回

“井底之蛙”成语故事4

       　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

       　青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；

       　后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

“井底之蛙”成语故事5

       　从前。有一口很深的井。里面住着两只青蛙。一只叫小绿一只叫小黄。他们从来没有出过这口井。着和井口一样大的天。常常幻想着外面的世界是什么样子。终于有一天。来了场暴风雨。雨水把井填满了。他们趁着这个机会跳岀了井去。映入眼帘的就是一副美丽的画面。在这里有花，有树，有河，有草。他们觉得非常惊奇，于是他们决定到其他地方去看看，闯一闯。小绿去了一片森林。这里有小鸟，小虫，小鹿还有许许多多它的同类，让小绿交了许多朋友，非常开心。于是小绿在这里住下了。而小黄去的地方。却是另外一个世界。他来到一个有高楼，有大厦，有房子，有飞机的地方。他来到这城市。这里有很多的人。非常喜欢吃野味儿。比如说"青蛙"。它害怕自己有一天也变成餐桌上的一道美食。还不如井里安全。于是。她就想回到井里。从此井里只有一只青蛙了。

“井底之蛙”成语故事6

       　住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！"

       　巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观："海有多大呢？即使用千里之遥的`距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！"

       　井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：

       　人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

原文：

       　谓东海之鳖曰："吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰："夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。"于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

       　庄子《庄子·秋水》

“井底之蛙”成语故事7

       　[成语拼音] jǐng dǐ zhī wā

       　[成语解释] 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       　[典故出处] 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

成语故事

       　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

“井底之蛙”成语故事8

       　出处

       　《庄子·秋水篇》。

       　一口井底下住着一只青蛙，地方虽然很小，但它却自得其乐地生活了好久。井外的世界有多大，它一点也不知道，还以为这井底就是整个世界。

       　有一天，青蛙忽然看见井口上出现一只大鳖，这只大鳖来自东海。于是青蛙便同大鳖闲聊起来。大鳖对青蛙生活在井底感到很奇怪。青蛙便向它夸口道：“喂，大鳖，你看我住在这里多么好啊！这里有蓝天，有阳光，有一汪水，还有柔软的淤泥，我生活得多快乐啊！

       　我可以自由自在地跳来跳去，周围宽敞得很，不用担心碰到头。累了，我还可以在井壁石洞里休息。想游泳，有足够的水让我舒服地泡在里面。休息够了，还可以在柔软的稀泥中散散步，踱来踱去。你看，附近那些小蝌蚪啦、小螃蟹啦，哪一个能比得上我呢？我在这里逍遥自在，无比快乐！你为什么不来我的天地畅游一下呢！”

       　大鳖听了青蛙这段话，立刻产生了好奇心，便想到井底去看一看。可是它左脚还没有伸进去，右脚就被井口卡住了，进退两难。它只好慢慢退回去，站稳后，问青蛙：“喂，朋友，你见过大海吗？”青蛙愣住了，什么是大海，它连听也没听说过。

       　于是大鳖就简单地把大海的情况告诉它。

       　大鳖说：“海之广，何止千万里；海之深，何止千万丈。怎么才能使你明白呢？这样说吧，古时候，一连许多年闹水灾，洪水不断流入海里，可是海水并不因此增长多少；后来又一连许多年大旱，地都晒得开裂了，可是海水也并不因此减少多少。你说，生活在这样的大海里，真的快乐吗？”

       　青蛙瞪大了眼睛，说不出话来了。

       　释义

       　井底观天的青蛙。比喻见识短浅的人。

“井底之蛙”成语故事9

       　成语：井底之蛙

       　拼音：jǐng dǐ zhī wā

       　解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       　成语故事：

       　一只青蛙，住一口井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在!

       　它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半丬天。只听见大海龟问它：青蛙老弟，你见过大海吗?青蛙说：大海有我的井大吗?海龟老兄，欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。

       　成语井底之蛙比喻见识短浅，却又妄自尊大。

“井底之蛙”成语故事10

       　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

       　青蛙就对海龟夸口说：

       　“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

       　那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：

       　“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”

       　井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

“井底之蛙”成语故事11

       　井底之蛙的故事世人皆知，主要讲了一只无知的青蛙整天在井底生活，不知道外面的世界，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

       　我读到这个故事的时候，已经上一年级了，不禁为它的无知而感到可笑。直到后来，我才知道其实我也成为过井底之蛙。

       　有一次，我在看电视的时候，发现了画面上是一个个大坑深陷在草地里，我不以为然的说：“诶，这不就是一些煤矿坑吗，有什么的？换台换台，真不明白，这也可以上电视啊！”爸爸妈妈都不约而同地看了我一眼，那眼神和平时的不同，但我当时还不懂。他们默默地调台了。后来我才从书上了解到，原来那是驰名中外的四川天坑。在那里，共有26个连续的天坑，最大的直径约40米，深不见底。现在我终于明白了爸爸妈妈看我的眼神为什么是那样的了。

       　经历过那次事件以后，我明白了只有不断的用知识充实自己，才不会别淘汰，才不会有短浅的目光，才不会被别人所看低。所以我现在要好好学习，用雄鹰的目光来环视这个世界，站在巨人的肩膀上。而不是像井底之蛙一样只看到世界的冰山一角就心比天高了。今后我要努力钻研，不能只懂得一点毛皮就认为完成任务，拥有毛皮才是真的。要不断的鞭策自己，不断的激励自己，做到最好，才能在这个充满竞争的社会中有一片立足之地。

“井底之蛙”成语故事12

       　拼音jǐng dǐ zhī wā

       　解释井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

       　性质贬义词

       　用法偏正式;作主语、宾语、定语。

       　近义词 一孔之见、坐井观天

       　反义词 见多识广

       　故事：

       　井底之蛙有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。

       　青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳;跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗?”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深;三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

“井底之蛙”成语故事13

       　有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：喂，海鳖兄，请过来，快请过来！海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些跟头虫、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：你听说过大海没有？青蛙摇摆头。海鳖说：大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

       　井底之蛙的意思和道理

       　世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。从这则寓言故事概括出来的成语井底之蛙，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人。

       　井底之蛙的道理原文

       　埳井之蛙谓东海之鳖曰①：吾乐与②！出跳梁乎井干之上③，入休乎缺甃之崖④；赴水则接腋持颐⑤，蹶泥则没足灭跗⑥。还（视）虷、蟹与科斗，莫吾能若也⑦！且夫擅一壑之水⑧，而跨跱埳井之乐⑨，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎⑩？

       　东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣（11）。于是逡巡而却（12），告之海曰：夫海，千里之远不足以举其大（13），千仞之高不足以极其深（14）。禹之时，十年九潦（15），而水弗为加益（16）；汤之时，八年七旱，而崖不为加损（17）。夫不为顷久推移（18），不以多少进退者（19），此亦东海之大乐也！

       　于是埳井之蛙闻之，适适然惊（20），规规然自失也（21）。

       　《庄子》

       　井底之蛙的故事及意思和道理的注释：

       　①埳（kǎn）井坍塌破废的浅井。埳，同坎，坑穴。

       　②与（yú）表示感叹的句末语气词。

       　③跳梁同跳踉（lián），腾跃。井干（hán）井上的木栏。

       　④缺甃（zhòu）残缺的井壁。崖边。

       　⑤接腋（yè）持颐（yí）指水的深度可以托浮住两腋和双颊。颐，面领。

       　⑥蹶（（jué）跳。没足灭跗（fū〕指泥的深度可以埋没双脚。跗，脚背。

       　⑦虷（hán）孑孓（jiéjué），蚊子的幼虫。莫吾能若没有能够比得上我（的）。

       　⑧且夫用在句首，表示更进一层，相当于再说。擅（shàn）专有，独自据有。壑（hè）水坑。

       　⑨跨跱（zhì）蹦跳停立的动作。

       　⑩夫子敬称。奚（xī）为什么。

       　（11）絷（zhí）卡住，拘住。

       　（12）逡（qūn）巡从容退却的样子。却后退。

       　（13）举全，说全。

       　（14）仞（rèn）古长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。

       　（15）潦（lào）同涝。

       　（16）弗（fú）不。益增多。

       　（17）崖岸边。损减少。

       　（18）夫（fú）句首语气词。顷久时间长短。顷，顷刻。推移（海水容量）变化。

       　（19）进退（海水）增减。

       　（20）适适然吃惊呆看的样子。

       　（21）规规然渺小的样子。自失意识到自己不行而若有所失的神态。

“井底之蛙”成语故事14

       　从前有一口井，因为井很浅井水不多，所以许多年都没人到这里来打水。井底住着两只青蛙，它们每天就是对着井口看着天空。

       　有一天，其中一只青蛙对另一只说：“嗨，伙计，我们每天都对着井口看天，天到底有多大呢？”

       　“我从一只蝌蚪变成现在这个样子，每天看到的天空也就井口这么大，我想天也就这么大吧。反正我们又出不去，别想这么多了，我们注定要对着这么大的天空看一辈子。”

       　“不，我想知道外面的天空到底有多大，我相信，有一天我会出去的。”

       　“别做梦了，还是快点找虫子吃吧，不吃早饭对胃可不好。不过话说回来，这里的虫子到是够我们吃一辈子的。我哪也不想去。”

       　有一年大旱，各处的井水都枯竭了，唯独这口井里还有井水。于是，人们纷纷到这里来打水。

       　一只青蛙对另一只青蛙说：“我们的机会来了，我想到外面去看看天空到底有多大。”

       　“你想怎么出去啊？”

       　“在他们打水的时候，我就吸在水桶边上，然后他们会把我拉上去的。”

       　“这太危险了，让他们抓住你就死定了。”

       　“那我明天，就去冒险了，你跟我一起吗？”

       　“不不不，你准是疯了，我可不赞成这么做。”

       　第二天，想出去的那只青蛙，按它的计划，等水桶下来打水的时候，偷偷的趴在了水桶的边上，等人把水桶提到井边的时候，一下子跳到了田里。在田里它抬起头，仰望着天空，天好大，好蓝，还有一望无际的稻田，还有好多和自己一样的同伴，在田间奔奔跳跳，它看到了它在井里从来也没有看到过的世界。

       　有的时候，成功往往只需要对未来抱有一点点希望，对自己有一点点的勇气，还有上天给的那一点点运气。

;

寓言成语故事 哪些成语出自寓言故事

       鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。

       1、 鹬蚌相争

       解释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

       出自：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       译文：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国？笑他鹬蚌相争演出风云阵。

       记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者从中得利。

       2、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

       井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。

       3、画蛇添足

       解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       出自：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

       译文：蛇本来没有脚，你怎么能给他足够？

       楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。"

       有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说:"我能够给它画脚。"没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

       4、指鹿为马

       解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       出自：司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

       译文：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：马啊。二世笑着说：你错了吧？对鹿为马。问身边的人，旁边的人沉默，有人说是马为了迎合赵高。

       赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默。

       有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

       5、掩耳盗铃

       解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出自：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       译文：百姓想得到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不到背不动。以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。

       范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。

       6、班门弄斧

       解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

       出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

       译文：拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他"巧人"，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做"鲁班门前弄大斧"，简称"班门弄斧"。

       7、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：这宝剑掉下去的地方。船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？

       刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

       8、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。?

       当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。?

       9、揠苗助长

       解释：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

       出自：孟子·战国《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

       译文：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，茫茫然回家，对他家里人说：‘今天病了，不过，我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的，禾苗已全部于死了。

       有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:"可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

       天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

       10、南辕北辙

       解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       出自：刘向·汉《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

       译文：想往南而车子却向北行走。

       魏王想攻打赵国，季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国，为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!

       他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

       现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!

井底之蛙是成语故事吗?

       1、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

       井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。

       2、守株待兔：

       传说战国时宋国有一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子(见于《韩非子·五蠹》)。比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。

       3、掩耳盗铃：

       偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”掩：捂。

       4、亡羊补牢：

       《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

       5、狐假虎威：

       《战国策·楚策一》记载，有一次一只老虎抓到一只狐狸要吃掉它。狐狸说：“你是不敢吃我的。天帝让我当百兽之长，你要吃我，就是违背了天命。不信你可以跟在我后面走一趟，看看百兽见了我是否都逃避。”老虎跟在它后面走了一趟，果然看到百兽都逃跑了。虎不知百兽原来是怕自己，反而真的认为是怕狐狸了。后因用“狐假虎威”比喻倚仗别人的势力来吓唬人。

幼儿成语故事井底之蛙寓意？

       井底之蛙是成语故事

       出处： 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓井底之蛙不知东海者，而长素以印度成事戒之。” 井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十五回 《成语 井底之蛙》王建峰 绘 成语出处　《庄子·秋水》“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”

10个寓言成语故事

        1. 幼儿成语故事 井底之蛙

        故事一

        一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

        故事二

        有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的就被井栏卡住了。海鳖只能退了回来，青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

        2. 井底之蛙这则寓言说明了什么道理

        井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

        1、要多学习，多实践，不要像井底之蛙一样目光短浅，没什么见识。

       

        2、积极进取是优良传统,不要安于现状,目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

        3、井底之蛙是很可悲的,要引以为戒,开放眼光。

        寓意启示

        一只终年生活在浅井里的青蛙，它的活动范围有限，所能看见的只是井口上的一小块天空，不能想象世界的辽阔与万物的形形 *** ，所以它的见识太少了。对于见识浅薄，不知天高地厚，而自以为是的人，我们便用，“井底之蛙”来形容。

        学无止境，无论处世或求学，我们都应该虚心而不自满，并且要不断地充实自己，如此才能开阔视野，增广见闻。千万不要做孤陋寡闻的井底之蛙。

(2)幼儿成语故事井底之蛙寓意扩展阅读

        井底之蛙故事： 很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大。

        井底之蛙近义词

        坐井观天

        拼音： zuò jǐng guān tiān

        解释： 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

        举例造句： 我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗配之辈。

        反义词

        见多识广

        拼音： jiàn ō shí guǎng

        解释： 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

        举例造句： 她是每天上街去买菜的，自然见多识广，知道这东西的时价。

        3. 幼儿成语故事 《井底之蛙》 儿童睡前故事

        井底之蛙

        [读音][jǐng dǐ zhī wā]

        [解释]井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。回比喻见识狭窄的人。

        [出处答]《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者；拘（局限）于虚（所居住的地方）也。”

        [近义]辽东豕井蛙醯鸡井蛙之见井底鸣蛙目光如豆坐井观天一孔之见

        [反义]智周万物绝代天骄见多识广

        用法：作主语、宾语、定语；指见识少。

        4. 用20个字概括成语故事《井底之蛙》

        用20个字概括成语故事《井底之蛙》如下：

        井底的青蛙认为天只有能看见的井口那么大。

        一、拼音：

        jǐng dǐ zhī wā

        二、释义：

        1.是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。

        2.现比喻人见识短浅。

        三、故事全文：

        一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

        四、出处：

        《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

        清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓井底之蛙不知东海者，而长素以印度成事戒之。”

        井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。

        5. 告诉我“井底之蛙”的成语故事（最好副上含义）

        井底之蛙

        一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。

        青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”

        小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

        青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

        小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”

        青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

        小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”

        这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅。

        6. 最短的儿童井底之蛙成语故事大全

        一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

        青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!”

        那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!”

        井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

       10个寓言成语故事1

       　狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

       　? 捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

       　? 杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

       　? 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       　? 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

       　? 郑人买履:用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

       　? 不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

       　? 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       　? 曲突徙薪:把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

       　? 抛砖引玉:抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

10个寓言成语故事2

       　1.守株待兔

       　宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:?这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.?他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:?我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.?

       　第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

       　2.刻舟求剑

       　战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:?这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.?

       　船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.

       　3.叶公好龙

       　从前有个叫叶公的人非常喜欢龙.在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来.原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙.

       　4.自相矛盾

       　楚国有个既卖盾又卖矛的人.(他)称赞他自己(的盾)说:?我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿.?(他)又称赞他的矛说:?我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的.?有人说:?用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的.

       　5.一言九鼎

       　战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.

       　平原君到了楚国后,立即与楚王谈及?援赵?之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说:?我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!?毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.

       　平原君回到赵国后感慨地说:?毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.?(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)

       　成语?一言九鼎?由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用

       　6.郑人买履

       　郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码于在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终于没有买到鞋.

       　有人问他说:「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」

       　7.专心致志

       　从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.

       　秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:?要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.?因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.

       　结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.

       　8.杯弓蛇影

       　有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.

       　隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想:?酒杯里绝对不会有蛇的!?于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.

       　后来人们就用?杯弓蛇影?比喻疑神疑鬼,自相惊扰.

       　9.不可救药

       　周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:?作恶多端,不可救药!?

       　?不可救药?:病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.

       　10.乘风破浪

       　古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:?愿乘长风,破万里浪.?意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.

       　后来,人们就用?乘风破浪?来形容不怕困难,奋勇前进的精神

       好了，今天关于井底之蛙是寓言成语故事吗就到这里了。希望大家对井底之蛙是寓言成语故事吗有更深入的了解，同时也希望这个话题井底之蛙是寓言成语故事吗的解答可以帮助到大家。