说明道理的四字成语

2024-07-13 00:53:53

说明道理的四字成语

感谢大家给予我这个机会，让我为大家解答说明道理的四字成语的问题。这个问题集合囊括了一系列与说明道理的四字成语相关的问题，我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

1.形容人知晓事理的成语或四字词语

2.名言至理的四字成语

3.形容有道理的四字成语

4.处事原则四字成语

5.100个人生哲理的四字成语故事

6.形容一个人每句话都很有道理，直戳要害的成语

说明道理的四字成语

形容人知晓事理的成语或四字词语

1. 形容人知晓事理的成语

通情达理

tōng qíng dá lǐ

[释义] 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。

[语出] 清·天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理；请坐奉茶。”

[正音] 通；不能读作“tònɡ”。

[辨形] 理；不能写作“礼”。

[近义] 合情合理善解人意

[反义] 强词夺理不明事理

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。

[结构] 联合式。

2. 要10个知晓事理的成语

不言而谕言：解释，说明。

不用说就可以明白。形容事理非常明显不知轻重轻重：分量大小。

不明事理，行事冒昧胡里胡涂形容不明事理或对事物的认识模糊糊里糊涂认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态揆理度情揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。

从情理上揣度聆音察理听到声音就能明察事理。指善于分析燎如观火指事理清楚明白，如看火一样名正言顺指名分正当，说话顺理成章。

后多指说话做事理由正当而充分博识多通博：广博。识：学识。

通：精通事理。指学识广博，精通事理。

擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

蒙昧无知蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。

指糊涂不懂事理。明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。

原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

穷理尽性原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

挈瓶之知挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

如坐云雾象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

同条共贯条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。

比喻事理相通，脉络连贯。畏影恶迹比喻为人愚蠢，不明事理。

先知先觉知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

一定不易易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

振聋发聩聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。共贯同条解释串在同一钱串上，长在同一枝条上。

比喻脉络连贯，事理相通。不可言传言：言语。

指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。不知颠倒犹言不明事理。

冬烘头脑冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。

亦作“头脑冬烘”。黑漆皮灯不透光亮的灯。

比喻不明事理。老成练达练达：指阅历多而通达人情。

形容人稳重老练，通达事理。燎若观火谓事理清楚明白，如看火一般。

懵懵懂懂糊涂，不明事理。形容什么也不知道。

切理厌心切合事理而令人心满意足。情理难容容：容忍，宽恕。

指无论在人情与事理两方面都难以容忍。诎寸信尺诎：通“屈”，屈服、折服。

信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。

比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。

神而明之指表面玄妙的事理。司马称好五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”

徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。

有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。

妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不四通八达四面八方都有路可通。

形容交通极便利。比喻事理融会贯通。

谈玄说妙谈论玄妙的事理。谭言微中说话隐微曲折而切中事理。

通权达理通晓权宜与事理。畏影避迹比喻庸人自扰，不明事理。

无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。

详情度理审察情由，推测事理。醒聩震聋犹言振聋发聩。

使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。玄之又玄形容事理非常奥妙，不易理解。

寻幽入微寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。

形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。研机综微研究综合事理的深奥精微之处。

研精究微研究事理深奥微妙之处。云天雾地比喻不明事理，糊里糊涂。

震聋发聩使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。枝末生根树木的枝梢上生根。

比喻不合事理，不可能。知情达理懂人情，明事理。

指事类情谓阐述事理，譬喻情状。子丑寅卯四个地支。

多指事理。明昭昏蒙〖解释〗昭：明白；蒙：愚昧无知。

聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。通达谙练〖解释〗通达：明白；谙练：熟悉，熟练。

深知人情事理，处理问题老练。引喻失义〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。

义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

名言至理的四字成语

1. 有哲理四字成语

塞翁失马焉知非福：也作塞翁失马，安知非福。

比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

是一个非常有哲理的词语沉默是金：意思是说默默的思考也能够获得成功，是日常生活中常用的哲理成语。言多必失：话说多了必然会有失误的时候，和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非：休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就会流出口水，这样能解渴。

后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力：路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

下句是：日久见人心开卷有益：多读书就会有得益。

2. 有哲理四字成语

哲理四字词语“按图索骥”：按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

哲理四字词语“呆若木鸡”：一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。

哲理四字词语--退避三舍：比喻对人让步，不与相争。故事出自《左传·僖公二十二年》。

哲理四字词语--曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。

哲理四字词语--涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人

哲理四字词语--草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

3. 形容说得很有道理的成语

原发布者： *** 亚

形容说话有道理的成语篇一：形容说话有道理的成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了非常有道理的话受到很大启发。也形容清凉舒适。忠言逆耳：正直劝告有道理的话一般听起来会非常的不顺耳朵，但有利于改正缺点错误。1显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。2义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作辞顺理正。3文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。4通元识微：通晓玄奥微妙的道理。5颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同颠扑不破。6言之有礼：说的话有道理。7攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。8词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。9入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。10至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。11析精剖微：指剖析精微深奥的道理。12言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。13怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。14名正理顺：指名义正当，合乎道理。15一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。16智者见智，仁者

4. 有关形容道理的成语,说明某种深刻道理的四字词语成语

学海无涯

xué hǎi wú yá

解释学海：知识。学问的海洋无边无际。

出处明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

结构主谓式。

用法用于人。多用以形容知识浩淼；学也学不完。一般作分句。

正音涯；不能读作“wā”。

辨形涯；不能写作“崖”。

近义词学无止境、知也无涯

反义词不学无术

例句书山有路勤为径；~苦做舟。

5. 描写做人道理的四字词语

傲霜枝傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

6. 说明道理的四字词语

捕风捉影：风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。 · 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。

比喻见识狭窄的人。 · 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 · 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。

比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 · 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。

比喻事先取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。

比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 · 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

形容有道理的四字成语

1. 带理的四字词语

顺理成章、无理取闹、理直气壮、慢条斯理、理所当然

一、顺理成章

白话释义：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《九命奇冤》九：“桂仙歇了一歇道：‘姑妈；我父亲当日；虽然说发的是横财；却是顺理成章；自然到手的；并不是悖入之物。’”

二、无理取闹

白话释义：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。

朝代：唐

作者：韩愈

出处：《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹”

翻译：声音互相呼应，毫无理由地吵闹；故意捣乱。

三、理直气壮

白话释义：理由充分，因而说话有气势。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：·《喻世明言》卷三一：“便提我到阎罗殿前；我也理直气壮；不怕甚的。”

四、慢条斯理

白话释义：形容动作缓慢，不慌不忙

朝代：明

作者：金圣叹

出处：·《西厢记》批：“写红娘从张生边来入闺中；慢条斯理；如不在意如在意。”

五、理所当然

白话释义：从道理上说应当这样。

朝代：隋

作者：王通

出处：《文中子·魏相篇》：“非辩也；理当然耳。”

翻译：不是我狡辩，从道理上说应当这样。

2. 理的成语有哪些

第四个字是理的成语（51个）：

岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、

蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、

聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、

蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、

公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、

残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、

逆天违理、爱理不理、断无此理

3. 理在前的四字词语

理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然按道理应当这样。

理直气壮理由充分，说话气势就壮。

理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理不忘乱国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理所必然指按道理必定如此。

理所不容道理所不能允许。

理冤摘伏伸雪冤屈，揭发奸慝。

理正词直道理正当，言词朴直。

理之当然理所当然，理应如此。

爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

然糠照薪烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

然糠自照然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

希望可以帮到你！

4. （ )（ )（ )理的成语有哪些

爱答不理不爱答理。

喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。

安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。

比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。

根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。

擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。

形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。

立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。

深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。

洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。

断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。

各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。

比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。

合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。

和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。

指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。

井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。

继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。

即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。

指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。

按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。

蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和。

民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。

表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。

漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。

形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。

违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。

逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。

指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。

指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

入情入理入：合乎。合乎常情和道理。

人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。

忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。

深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。

伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。

指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。

推情准理推：推测。按照情理来推测确定。

通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。

通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。

吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道。

同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道。

同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道。

万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。

循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。

指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。

相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

相助为理理：料理。指帮助料理事物。

研机析理几：细微。研究分析精微的义理。

研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。

研究隐。

5. 所有的格言和所有的四字成语

格言

励志的：

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文

土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多

世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克

这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德

生活的：

生活有度，人生添寿。 —— 书摘

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克

人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 —— 刘易斯

她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。 —— 向警予

人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道

将人生投于**的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格

真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱塞

时间的：

时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多

如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德

没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。 —— 梁实秋

从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 —— 杰弗逊

较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯

我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。 —— 前苏联的宇航员

时间乃是最大的革新家。 —— 培根

四字成语

金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快，

情非的已、满腹经纶、兵临城下、黄道吉日、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、

珠光宝气、簪缨世族、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、

极乐世界、情不自禁、愚公移山，龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、壮志凌云、

四海一家， *** 、绘声绘影、相亲相爱、滔滔不绝、倾国倾城、飘飘欲仙、

日日夜夜、一生一世、没完没了、欣欣向荣、好好先生、难兄难弟、美轮美奂、

再接再厉、花花世界、人来人往、如火如荼、绘声绘色、桃之夭夭、今生今世、

自由自在、患得患失、自怨自艾，逃之夭夭、姗姗来迟、孜孜不倦、想入非非、

小心翼翼、不卑不亢，无法无天、谢天谢地、栩栩如生、人山人海、面面相觑、

步步为营、九九归一、翩翩公子、字字珠玑、衣冠楚楚、气喘吁吁、亦步亦趋、

耿耿于怀、荦荦大端、天网恢恢、兢兢业业、念念不忘、小时了了、熙熙攘攘、

诚惶诚恐、虎视眈眈，侃侃而谈，若即若离、尽善尽美、历历在目、阿猫阿狗、

妙手空空、风尘仆仆、循循善诱、惺惺相惜

6. 有理字的四字成语有哪些

靡颜腻理

详情度理

揆理度情

蛮横无理

通情达理

当家理纪

以理服人

尽情尽理

至理名言

不可理喻

岂有此理

分条析理

正理平治

据理力争

忍心害理

辞穷理屈

即事穷理

置之不理

切理餍心

连理之木

喻之以理

椎理穿掘

词正理直

爱理不理

天理昭昭

蔑伦悖理

天理难容

天理良心

洞彻事理

连理分枝

违天悖理

强词夺理

再作道理

天理人情

通文达理

丧天害理

不近道理

天理昭彰

心安理得

理直气壮

处事原则四字成语

至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]

基本释义

至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

出处

老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”

100个人生哲理的四字成语故事

1. 四字词语指为人处世的道理

1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

资料拓展

为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

2. 为人处事的四字词语

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善不再作恶，重新做人。出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。

3. 关于做人的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

认真的； ○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

4. 形容做事很熟练的四字成语有哪些

得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛

1、得心应手

解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。茅盾《子夜》

语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

2、游刃有余

解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。茅盾《子夜》十七

语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风

反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难

3、熟能生巧

解释：熟练了就能产生巧办法，好办法

出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义

近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神

反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废

4、得心应手

解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。茅盾《子夜》

语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

5、庖丁解牛

解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

反义词一筹莫展、捉襟见肘

5. 做人的四字成语

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善不再作恶，重新做人。出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。” 革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。

比喻彻底改过，重新做人。出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”

《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

刮肠洗胃比喻痛改前非，重新做人。出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”

光明磊落磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

悔过自新悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。

《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新悔改罪行，重新做人。

积雪封霜形容操守高洁坚贞。出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

’” 箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

亦作“箕山之志”、“箕山之操”。出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。

形容一个人每句话都很有道理，直戳要害的成语

1. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

画蛇添足，买椟还珠，守株待兔，龟兔赛跑，杯弓蛇影，惊弓之鸟，拔苗助长，俺耳盗铃，南郭先生，南辕北辙，叶公好龙，狐虎威，亡羊补牢，刻舟求剑，滥竽充数，井底之蛙，雪中送炭，缘木求鱼，悬梁刺股，卧薪尝胆，毛遂自荐，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人忧天，画龙点睛，坐井观天，愚公移山，塞翁失马，鹬蚌相争，相濡以沫，指鹿为马，望洋兴叹，伯乐相马，百发百中，百步穿杨，完璧归赵，负荆请罪，杯水车薪，乘风破浪，不学无术，标新立异，道听途说，饮鸩止渴，鱼目混珠，精卫填海，夸父逐日，捕风捉影，草木皆兵，三顾茅庐，南柯一梦，一叶障目，胸有成竹，三人成虎，分道扬镳月下老人，下笔成章，未雨绸缪，双管齐下，一网打尽，一波三折，抛砖引玉，危如累卵，孔融让梨，无孔不入，一窍不通寸草春晖，精忠报国，白面书生，别开生面，背水一战，病入膏肓，草船借箭，沧海桑田，沉香救母，东施效颦，杀鸡取卵，老马识途，盲人摸象，请君入瓮，瓮中之鳖，四面楚歌，名落孙山，狼狈为奸，一丘之貉。

3. 四字成语小故事大道理全集

成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

4. 人生哲理的成语故事

按图索骥

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

5. 含有哲理意义四字成语故事

这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到。

6. 含有哲理意义四字成语故事

7. 成语中的100个人生哲理

君子一言，驷马难追精诚所至，金石为开抱诚守真诚至金开赤诚相待毛遂自荐洛阳纸贵才高八斗曲高和寡开卷有益卧薪尝胆投笔从戎江郎才尽按图索骥约法三章三顾茅庐望梅止渴退避三舍指鹿为马狗尾续貂口蜜腹剑涸辙之鱼请君入瓮唇亡齿寒抱薪救火草木皆兵势如破竹九牛一毛南柯一梦一暴十寒邯郸学步东施效颦班门弄斧呆若木鸡瓜田李下夜郎自大杞人忧天奇货可居门可罗雀门庭若市好好先生高山流水后来居上千里送鹅毛五十步笑百步桃李不言，下自成蹊。

8. 小学生成语故事100篇小学常用的100个成语故事

专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

1、专心致志

古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

2、哄堂大笑

宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

3、栩栩如生

中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

4、胸有成竹

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

5、熟能生巧

宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”