去留无意什么意思_去留无意

2024-07-21 14:05:04

1.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。出自何处？

2.宠辱不惊，闲看庭院花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

3.“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文

4.去留无意望天上云卷云舒什么意思

5.宠辱不惊看庭前花开花落去留无意望天上云卷云舒这两句话出自哪里

6.闲看庭前花开花落去留无意漫随天外云卷云舒什么意思

去留无意什么意思_去留无意

这句话出自于《幽窗小记》，又名《醉古堂剑扫》，辑录者是明朝的陈继儒，作者是明代洪应明。

原句应为：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

这句话原为一副对联，作者是明代的洪应明，由陈继儒收录在《幽窗小记》中。

这句话的意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

扩展资料

陈继儒出生于1558年十一月七日（12月14日），自幼颖异，工于诗文、书画，书法师法苏轼、米芾，书风萧散秀雅，擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。嗜好弈棋，得同郡徐阶器重。

存有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》，《小窗幽记》。

长为诸生，与同郡引齐名，三吴名士争相与他结为师友。年二十九，焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进。

建庙祀二陆（陆机、陆云），乞取四方名花，广植堂前，言：“我贫，以此娱二先生。”因名“乞花场”。父亡后，他移居东佘山，在山上筑“东佘山居”，有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。

参考资料：

百度百科-陈继儒

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。出自何处？

释义：无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。去留：去是退隐，留是居官。

出处：出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》，后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

陈继儒今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

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作者：

《幽窗小记》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。

今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

名句名言：

《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；

一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

百度百科-幽窗小记

宠辱不惊，闲看庭院花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

原文：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

解释：无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。

为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

扩展资料：

这原本是一副对联，表达了一种境界，源于中国的传统道家思想，道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿。这是道家养生的根本观点。

无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。古代历代帝王一直极为重视道家，凡是以道家思想治国都会兴盛强大。现代人说到道家以为就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象，真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。

纪晓岚曾评价道家：综罗百代，广博精微。言其悠远、海纳，赞其丰广、细腻。中国文化中，最飘逸清扬智达慧睿的就是道家。

英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”

参考资料：

百度百科——看庭前花开花落；望天上云卷云舒

“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文

原句出自于明代洪应明的《菜根谭》。

原文是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

意思：无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。

扩展资料：

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”是一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

去留无意望天上云卷云舒什么意思

原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的意思是：对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。?对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。

扩展资料：

《菜根谭》创作背景：

洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

参考资料：

《菜根谭》--百度百科

宠辱不惊看庭前花开花落去留无意望天上云卷云舒这两句话出自哪里

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。意思是:视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

出处：

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

白话译文：

为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

赏析解读

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。

这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。

只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。