论语十二章中的成语_论语十二章中的成语有哪些
大家好，今天我将为大家介绍一下关于论语十二章中的成语的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。
1.论语十二章文中出现的仍常用的成语有
2.《论语》十二章中的成语
3.论语十二章里的所有成语大全
论语十二章文中出现的仍常用的成语有
1.三省吾身：省，检查、反省；身，自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
出处：《论语学而》：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。
2.一日三省 ：每天多次地自我反省。
出处：《论语学而》：曾子曰：吾日三省吾身。
3.温故知新：温：温习；故，旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语为政》：温故而知新，可以为师矣。
4.见贤思齐：贤，德才兼备的人；齐，相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语里仁》：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.择善而从：从，追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
出处：《论语述而》：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》十二章中的成语
温故知新、循循善诱、杀身成仁、言不及义、后生可畏等。1、温故知新
温故知新，拼音是wēn gù zhī xīn，意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
2、循循善诱
循循善诱，读音为xún xún shàn yòu，指善于引导别人进行学习。
出自 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
意思是：孔子善于一步步的引导学生。
3、杀身成仁
杀身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，意思是指为正义而牺牲生命，为历代儒客推崇。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁人的。
4、言不及义
言不及义，拼音是yán bù jí yì，意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
出自 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
意思是：如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
5、后生可畏
后生可畏，拼音是hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
出自《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
意思是：年轻人是值得敬畏的，如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
论语十二章里的所有成语大全
《论语十二章》选取的《论语》的内容中，形成了以下一些成语。不亦乐乎——子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
一日三省——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
温故知新——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政?》
三人行必有我师——子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
逝者如斯夫——子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
《论语十二章》选取的内容中，不少都演化出一些成语，下面逐条加以提示：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——不亦乐乎
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——一日三省
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——随心所欲
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——温故知新
5.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——三人行必有我师
6.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”—— 逝者如斯夫
7.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——三军可夺帅，匹夫不可夺志
好了，今天关于“论语十二章中的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“论语十二章中的成语”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
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