学富五车的意思是什么 标准答案_学富五车的意思和典故有哪些

1.学富五车的五车是指什么

2.学富五车什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

3.学富五车的典故来历

4.学富五车和才高八斗的典故

5.学富五车的意思是什么

人们常爱用“学富五车来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

学富五车的五车是指什么

人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。

“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

学富五车什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

学习五辆车，五辆车：五辆车。形容为阅读，知识丰富。语言“庄子·世界”：惠氏多党，其书五车。战国时期的宋朝（现河南商丘），战国时期着名的政治家，游击队和哲学家，是着名思想的鼻祖和主要代表。

示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉。

清·李汝珍《镜花缘》第十六回。

来自：“庄子·天下”：惠氏多党，其书五车。

释义：

学府的五车原本来自“庄子·天下”，原文是“惠士多方，其书五车，其道路被驳斥，其中的话不在中间”。这些话批评惠施。翻译是惠施会有很多技巧。虽然他的着作足以调解五国的兴衰，但他的谬论和混乱却有很多原因。他的话也有不恰当的。

书中的五本书是动词，即写作。这些词被驳斥，这些词不在中间。这是惠施所写的作品，而不是他所读过的书，因为惠施不可能阅读他所写的所有书籍，而他的话也不是。

扩展资料：

学富五车典故：

《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉

原文：

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。

译文：

惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：大到极点而没有边际的，称为大一；小到极点而没有内核的，称为小一。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。

太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫小同异；万物完全相同也完全相异，这叫大同异。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

学富五车的典故来历

编号 720 成语 学富五车 注音 ㄒㄩㄝˊ　ㄈㄨˋ　ㄨˇ　ㄐㄩ 汉语拼音 xué fù wǔ jū 释义 读过的书可以装满五大车。

形容人书读很多，学识广博。

语本《庄子．天下》。

「大同小异」 典源 《庄子．天下》惠施1>多方2>，其书五车，其道舛驳3>，其言也不中4>。

历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

无厚，不可积也，其大千里。

天与地卑，山与泽平。

日方中方睨，物方生方死。

大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

南方无穷而有穷，今日适越而昔来。

连环可解也。

我知天下之中央，燕之北越之南是也。

氾爱万物，天地一体也。」

〔注解〕(1)惠施：西元前370？?前310？，战国时宋国人。

曾任梁相，有辩才，与庄周友善，和公孙龙并为名家的代表。

研究万物同异关系，提出小同、大同、小同异、大同异等概念。

亦称为惠子。

(2)多方：指学术成就方面很广。

方，方面、门类。

(3)舛驳：杂乱不纯。

舛，音ㄔㄨㄢˇ，错乱。

驳，杂乱。

(4)不中：不恰当、不合适。

中，音ㄓㄨㄥˋ。

典故说明 惠施是战国时代的思想家，主张任何事物都要循名责实，是名家的代表。

名家事事计较逻辑的态度和主张超脱逍遥的庄子有颇大的出入，所以庄子常藉惠施来作反面的例子。

庄子说惠施读过的书虽可以装五辆车之多，学问渊博，知识丰富。

但也弄得思想庞杂，说的道理并不适切。

后来，「学富五车」这句成语就从这里演变而出，形容人书读很多，学识广博。

古人以简牍写书，能装满五辆车，数量确实不少，但这里的五车未必实指，只是用来喻指书的数量很多的意思。

书证 01.《喻世明言．卷四．闲云庵阮三偿冤债》：「到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。」

02.《醒世恒言．卷三二．黄秀才徼灵玉马坠》：「兼之学富五车，才倾八斗，同辈之中，推为才子。」

03.清．袁枚《随园诗话》卷一二：「此种诗，儿童老妪，都能领略。

而竟有学富五车者，终身不能道只字也。」

04.《镜花缘》第一六回：「大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。」

05.《孽海花》第一四回：「不管你学富五车，文倒三峡，总逃不了臭监生的徽号。」

用法说明 语义说明形容人书读很多，学识广博。

使用类别用在「学识广博」的表述上。

例　　句<01>他学富五车，见识宏博，深受学生的敬仰。

<02>如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。

<03>他是个学富五车的学者，你有任何问题都可以向他请教。

<04>小李读书没有比人多，却喜欢表现出一副学富五车的模样。

<05>不过随口问个问题就被考倒了，你这样哪能算是学富五车？<06>他不但学富五车，而且有独到的见解，你应该向他多请教。

<07>老王虽然学富五车，仍持续追求新知，勤学精神值得我们学习。

<08>读书是一辈子的事情，即使是学富五车的学者，仍要不断充实新知。

近义词： 满腹经纶

反义词： 不学无术,胸无点墨,腹笥甚窘 辨识 参考语词 惠施五车,腹载五车,书富五车,书读五车,博览五车

学富五车和才高八斗的典故

学富五车的典故来自《庄子·天下》。

成语故事：惠施多方，其书五车，惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。据说惠施是个博学的人，道术很多，他读的书简要用五辆车子拉。后来人们便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠车等来表示对饱学之士的称赞。

王安石《赠外孙》有：年小从他爱梨栗，长成须读五车书，用学五车来表示读书多或学问大。宋辛弃疾《水调歌头·和赵景明知县韵》也有：五车书，千石饮，百篇才。《醒世恒言》卷三二则为：兼之学富五车，才倾八斗，同辈之中，推为才子。

成语寓意：

学富五车的典故，也反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂，它有一双的翅膀，只有在你需要的时候才会发挥它的力量。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。

古代的书生虽然手无缚鸡之力，却可以扭转乾坤，改写历史。成语告诉人们，知识就是力量，学习改变命运，要用有限的时间去学习尽量多的知识。有不断地学习，才能跟上时代步伐，才能让更好地学会生存，促进社会发展，创造更美好的生活。

以上内容参考：百度百科—学富五车

学富五车的意思是什么

形容一个人知识渊博，才学高深，人们往往爱用“学富五车”和“才高八斗”来赞誉。那么“学识”怎能用“车”来载，“才高”怎能用“斗”来量呢？原来这里面都有典故。欢迎大家收藏！

“五车” 出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富，古时在未发明纸张之前，书都是用竹简制成的，每片上刻有字，串编起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但也可谓“饱学之士”了。

“八斗” 是南朝谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（见无名氏《释常谈》）看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这个典故。

注音xué fù wǔ chē

出处惠施多方，其书五车。 《庄子·天下》

解释五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

用法作谓语、定语；指学识渊博

结构主谓式

相近词博大精深、博学多才、见多识广

相反词目不识丁、胸无点墨、才疏学浅

同韵词胡吃海喝、解甲投戈、前徒倒戈、与受同科、引吭高歌、铁马金戈、鲁阳麾戈、正直无阿、愣愣瞌瞌、同室操戈、......

年代古代

教学同步美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。 朱光潜《咬文爵字》高中二册·课文·13

成语故事春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车，知识非常广博

示例大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。 清·李汝珍《镜花缘》第十六回

其它使用

◎ 吕老头还是个学富五车之人，不会弄出这么个玩意儿。

学富五车的历史典故

八斗是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：天下才共一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。后来人们便把才高八斗这个成语比喻文才高超的人。

故事概要： 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。

他的诗，大都描写会（kuai）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为二宝，常常要他边侍宴，边写诗。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：天下才共一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。由此，后世便称才学出众者为才高八斗或八斗之才。如唐李商隐的《可叹》中有：宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才等等。

提示： 谢灵运在用这个词语的时候，很是狂妄，而后来，这个成语却用来谦虚地称赞他人，所谓语境，在不同的.环境里，语句意思会变，这个意思。

学富五车 学富五车，形容学问渊博。语本《庄子天下》：惠施战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。

惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：大到极点而没有边际的，称为大一；小到极点而没有内核的，称为小一。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫小同异；万物完全相同也完全相异，这叫大同异。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。

学富五车的意思是读书很多，学问渊博。

成语拼音：xué fù wǔ chē。

成语解释：富：富有，多；五车：五车书，古代以竹简和木简为书，所以用车装载并计量。学问有五车书所包含的知识那样丰富。形容读书很多，学识渊博。常与“才高八斗”连用。

成语出处：先秦·庄子及其后学《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后世据此典故引申出成语“学富五车”。

成语用法：主谓式结构，含褒义；在句中作谓语、定语。

成语示例：清·李汝珍《镜花缘》第十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

成语寓意

知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。它有一双的翅膀，只有在你需要的时候才会发挥它的力量。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。古代的书生虽然手无缚鸡之力，却可以扭转乾坤，改写历史。

成语告诉人们，知识就是力量，学习改变命运，要用有限的时间去学习尽量多的知识。有不断地学习，才能跟上时代步伐，才能让更好地学会生存，促进社会发展，创造更美好的生活。