3至6岁成语故事_3至6岁成语故事大全

3至6岁成语故事_3至6岁成语故事大全

       大家好，今天我将为大家详细介绍3至6岁成语故事的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.学习成语可以丰富孩子历史文化知识，3-6岁的孩子成语启蒙怎么学？

2.程门立雪四字成语故事

3.写出与孔子有关的一个成语故事，急呀

学习成语可以丰富孩子历史文化知识，3-6岁的孩子成语启蒙怎么学？

       学习成语可以丰富孩子历史文化知识，国学启蒙，是一条通道，走过这里，亲近了中国传统文化。在这其中，成语因为其故事性强，适合成为国学启蒙中最先开始的部分。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。作为汉语词汇中定型的词，成语来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

       学习成语可以丰富孩子历史文化知识，同时每个成语背后是一个典故和寓意，还可以帮助孩子提高概括和理解能力。对于3-6岁的孩子，启蒙阶段最重要是培养他们对成语的兴趣，绘本选择宜注重画面生动、故事性、互动性强。6岁以上的孩子，就可以做一些进阶，选择对成语故事有来龙去脉的讲解，及字义、语法，现代延伸等。

       作者断张取艺向来擅长用孩子读的懂的语音，进行历史文学再创作。《逗逗镇的成语故事》这套书以风格，通过讲逗逗小镇发生了各种各样有趣的故事，把传统成语重新解读。如果喜欢“逗逗镇系列”的孩子，那么这套书就会很讨他们喜欢。这套书可以做启蒙也可以做延伸，每本书尾延伸内容包括成语出处、成语解释和成语接龙。这套书是故事改编，介意这点的可以另做选择。

       游戏书的好处就是能在玩中让学成语不枯燥。《写给儿童的成语游戏书》全套有4册，包含了100个成语故事和100个游戏。从成语学习内容上讲，每个成语有出处、释义、故事、插图是比较全面的，是有延伸的。游戏内容是跨学科的，它涵盖了迷宫、拼图、涂色、连线、数字运算、常识等方面。这本书更适合有一定阅读积累的小朋友，也可以搭配成语绘本组合来读。《600图成语故事大书》是一本大画面绘本。4张图讲一个成语故事，全书按主题分为寓言典故篇、励志英才篇和智慧哲理篇三类，共讲了153个成语故事。

程门立雪四字成语故事

       　含有“一”的 成语 有很多，你知道他们的一些 成语 故事 吗。以下是我给大家精选整理的含“一”的成语故事精选，欢迎大家阅读，供您参考。

        成语： 一败涂地

       　拼音： yī b?i t? d?

       　解释： 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

       　成语故事：

       　汉高祖刘邦是江西人，秦朝末年是泗水亭亭长(秦代制度，十里设一亭，十亭设一乡。亭长，像是后来的保甲长、村长一样。

       　有一次，他奉命送一批民工去骊山建造秦始皇的陵墓。一路上，每天都有很多民工逃跑，刘邦是个有智谋的人，他怕民工逃光了自己会被治罪。于是，他对大家说：你们到骊山做苦工，就算不累死也不知什么时候才能重回家乡，现在你们自己去找活路吧!

       　当时秦二世非常残暴，陈胜的起义军攻下了陈县，那里的县令想投靠陈胜，但他想做领导，他的手下劝他去把刘邦帮忙，他答应了。当刘邦到城外时，他却反悔而且下令关城门要杀两个手下，刘邦知道后写了一封信射进城里，调动城内的老百姓杀了县令。后来老百姓都推举他做县长，刘邦在大家的帮助下很快就在沛县正式起义了。

成语： 一毛不拔

       　拼音： yī m?o b? b?

       　解释： 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

       　成语故事：

       　墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。

       　差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

       　有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。

       　当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是?为我?，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张?兼爱?，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

成语： 一国三公

       　拼音： yī gu? sān gōng

       　解释： 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

       　成语故事：

       　春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。

       　骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。

       　骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。

       　经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来;没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名;而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士芬又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”

       　回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼死了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣里克杀掉，骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。

       　一国三公的意思是：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

        成语： 一寒如此

       　拼音： yī h?n r? cǐ

       　解释： 一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

       　成语故事：

       　战国时，范睢当上了秦国宰相。他本是魏国人。那时魏国“中大夫”须贾怀疑他与秦国私通，宰相魏齐叫人把他痛打了一顿后扔到厕所里。范睢没有死，他带着伤痛逃到了秦国。秦昭王很赏识他的才干，封他为宰相。

       　不久，秦国发兵攻打魏国。魏国立即派中大夫须贾去秦国求和。范睢悄悄换上破衣服，到客馆去见须贾。

       　须贾见到范睢大吃一惊：“你还活着啊!”他上下打量范睢道：“没料到范睢叔叔一寒如此!”须贾到了宰相府，才明白范睢的高贵身份。

       　寒：清苦。慨叹一下子贫苦到了极点，称“一寒如此”。

        成语： 一暴十寒

       　拼音： yī p? sh? h?n

       　解释： 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

       　成语故事：

       　春秋战国时期，出现许多家学派，他们各自坚持自己的主张，并到各国游说，宣传自己的学说。这些人不但学问高深、知识丰富，而且能言善辨，往往能说服执政者改变主意。

       　孟子是当时有名的一位辩士，他帮助齐王施政，看到齐王昏庸、没有主见、轻信小人谗言，很不满，就不客气地对齐王说：大王，您太不明智了!天下虽有生命力很强、很容易生长的植物，但如果把它放在太阳底下晒一天后，再放在阴寒的地方冻上十天，它还能存活吗?我在大王身边的时间很短，即使您接受我一些好的建议，有了一点从善的决心，但只要我一离开，那些奸臣就会在您面前唱反调，哄骗您，大王又常常轻信他们的谗言，这样怎么能让我有成就呢?他又作了一个比喻：下棋是件小事，但如果不专心，同样学不好。奕秋是全国最会下棋的高手，他有两个徒弟。其中一个非常专心学习下棋，处处听从奕秋的指导;另一个心不在焉，一直想着用箭射空中的天鹅。同一个老师，同时学习，但两人的成绩却相差很多。这不是他们的智力不同，而是专心的程度不一样啊!

       　孟子用了两个比喻告诉齐王做事情要有恒心，要专心，否则是不会成功的。

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写出与孔子有关的一个成语故事，急呀

       1. 程门立雪的成语故事

        程门立雪（汉语拼音：chéngménlìxuě）旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        故事：

        杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

        小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

       

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。

        又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。

        一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

2. 程门立雪成语故事

        在宋朝时期，有两位著名的学者，一个叫杨时，一个叫游酢。两个人都很有学问，但他们仍坚持学习，潜心治学，力求在学业上有更多的建树。而当时，有两位著名的儒学家，程颢、程颐两兄弟，这兄弟二人的学问非常了不得，他们被称为二程，学识渊博，声名远播。

        杨时、游酢两人听说二程后便不远万里从南方北上求师。他们跑到河南颍（yǐng）昌拜程颢为师，对老师的学说钻研不懈，一学就是四年。可是好景不长，程颢老师不久就因病去世了。两位学生悲痛万分，他们永远的失去了一位好老师。

        但杨时、游酢并没有因此终止求学，他们又打听到程颐老师的住处，准备拜他为师。而这时的程颐老先生因为年岁已高，已经不再收学生了。兄弟二人还是准备试一试，他们来到老先生的住处，在经过书房的窗户时，发现程老先生正坐在椅子上闭目而睡。

        他们决定不打扰老师的休息，于是站在先生的门前静静等待。而当时是一个寒冷的冬日，刺骨的北风无情的刮在兄弟二人的脸上。两人没站多久，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

        过了一段时间，程颐老师终于醒来，发现了站在门外的兄弟二人，于是立即把他俩请到屋里来，而此时的杨时、游酢已经被冻得话都说不清楚。

        最后程颐老师得知兄弟两人是为求学而来，便被他们的诚心深深的打动，他决定收下这两位品学兼优的学生。在老师的悉心指导下，兄弟二人的学业进步很快，最后杨时、游酢都成为了北宋有名的哲学家和文学家。

        扩展资料

        程门立雪

        释义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        出处：元末阿鲁图的《宋史·杨时传》：“杨时见程颐（yí）于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        译文：：《宋史·杨时传》：“杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。”

3. 程门立雪成语故事

        程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。

        一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。

        故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡。

        这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

        这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

        我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格。

        老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。

        老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。

        并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。

        在求学路上，不但要虚心，还要礼貌。反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你。

        在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。读后感程门立雪，是一个尊师的典故。

        《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。

        他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

        这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。

        可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。

        有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。

4. 程门立雪历史故事的成语故事

        程门立雪讲的故事是讲：杨时到程家门前求学的故事，表达对老师的尊重。

        原文：杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。

        熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

        时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

        四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

        一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

        译文：杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。

        年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢（音zuò）恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。

        杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

5. 成语故事 程门立雪

        程门立雪的成语故事： 宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。

        “程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。

        后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。

        杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。

        为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

        有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。

        守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。

        他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

        这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。

        正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

        解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

6. 成语故事程门立雪

        程门立雪（汉语拼音：chéng mén lì xuě） 旧指学生恭敬受教。

        现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。

        颐既觉，则门外雪深一尺矣。”故事：杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

        小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

7. 成语故事 程门立雪

        程门立雪 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

        缩句，缩哪一句呀

8. 让我感动的成语故事《程门立雪》

        北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢（hào）门下.程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐（yí）门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学.杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传.一天，杨时同一起学习的游酢（zuò）向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来.一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了.直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问.之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”.后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子.。

       1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记?孔子世家》说。?

       2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁。?

       3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。?

       4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁。?

       5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。?

       6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生，点字皙，曾参之父。?

       7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。?

       8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。?

       9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”（《左传?襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。?

       10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。?是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。?

       11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁。?

       12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人。?

       13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁。?

       15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语?为政》)?

       16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。?

       17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。?

       19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。?

       20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。?

       21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语?子罕》）?此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。?

       27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。?

       30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。（《论语?为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。?

       31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。?

       32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。?

       34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。?

       35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记?孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。?

       36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。?

       37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。?

       38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”?

       39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”?

       40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。?

       41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。?

       42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，定公立。?

       43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟公西赤生。赤字华，鲁国人。?

       45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏，卫国人。?

       46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吴国人。?

       47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。?

       48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语?季氏》)《史记?孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。?

       49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。?

       50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓”五十而知天命”。（《论语?为政》)公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。?

       51岁:?公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。?

       52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。?

       53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。?

       54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇。为削弱三桓，取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。?

       55岁：公元前4年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫,?孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。?

       56岁，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。?

       57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。?

       58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。?

       59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓?(左鬼右隹)讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。?

       60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”?

       61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。?

       62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。?

       63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。?

       64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。?

       65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。?

       66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。?

       67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。?

       68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。孔于周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。?

       69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。?

       70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。?

       71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。?

       72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。?

       73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀

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