成语包丁解牛只与_包丁解牛中的成语

成语包丁解牛只与_包丁解牛中的成语

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2.庖丁解牛的含义

3.成语“庖丁解牛”与“揠苗助长”的哲学寓意是 A．事物的运动是有客观规律的，必须按规律办事 B．事物

4.《庖丁解牛》四字成语

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       成语 庖丁解牛

       发音 páo dīng jiě niú

       解释 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       出处 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。” 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

       游刃有余

       成语发音：yóu rèn yǒu yú

       成语释义：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

       成语出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

庖丁解牛的含义

       庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]

       生词本

       基本释义

       庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       褒义

       出 处

       《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”

       例 句

       我们这位老教授一走上讲台，便如～，游刃有余。

       近反义词

       近义词

       得心应手 如臂使指 左右逢源

成语“庖丁解牛”与“揠苗助长”的哲学寓意是 A．事物的运动是有客观规律的，必须按规律办事 B．事物

       庖丁解牛的含义是经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。

一、知识拓展

       出自《庄子·养生主》，庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙。

       庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目未尝见全牛，刀入牛身若无厚入有间而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍若新发于硎。后由此总结出成语庖丁解牛。

       该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

       该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

二、造句

       1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下，荷子劝学博学则青出于蓝

       2、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨

       3、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理

       4、获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。

       5、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解

       6、我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余

       7、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了.

       8、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

《庖丁解牛》四字成语

       

A

       

“庖丁解牛” “揠苗助长”从正反两方面强调了规律的客观性，要按客观规律办事，选A。

       1. 出自《庖丁解牛》的成语有哪些

        “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”__________________________________________名词解释 庖丁解牛 （ páo dīng jiě niú ） 庖丁：厨师；解：肢解分割。

        比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 名词出处 据《庄子·养生主》载，庖丁为 文惠君 解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 赞叹其技艺之妙。

        庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。

        后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。相关文献 《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊 之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。”

        清·龚自珍 《明良论四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。” 用法与近义词 用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

       

        近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指《庖丁解牛》原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

        文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

        三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。

        依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。

        今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。

        虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。

        提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

        字词解释：（1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

        文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

        （2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。

        响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

        （4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。

        （6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。

        以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。

        （8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。

        （10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

        （11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。

        却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。

        窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。

        固然：指牛体本来的结构。（15）技经：犹言经络。

        技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。

        肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。

        技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。

        （17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。

        （19）折：用刀折骨。（20）发：出。

        硎（xǐng刑）：磨刀石。 （21）节：骨节。

        间：间隙。（22）恢恢乎：宽绰的样子。

        （23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惕的样子。

        （25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。

        （26）委地：散落在地上 （27）善刀：拭刀。（28）养生：指养生之道。

        这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》，立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

        文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。

        语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。《庖丁解牛》译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

        它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

        当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。

        现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。

        宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在。

2. 出自 庖丁解牛的 成语

        “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”庖丁解牛[páo dīng jiě niú] 庖丁解剖了全牛。

        比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。

        它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。 文章叙议相间，层次分明。

        写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。

        庖丁解牛 庄周原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

        文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

        三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。

        依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。

        今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。

        虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。

        提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

        选自王先谦《庄子集解》本 庖丁解牛 庄周译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

        梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。

        三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。

        顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。

        技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。

        牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

        刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

        拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

        （冯海荣） 庖丁解牛 庄周注释 （1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

        文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

        （2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（hùa画）然：象声词，形容皮骨相离声。

        响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

        （4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。

        （6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。

        以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声。

        （8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。

        （10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

        （11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。

        却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。

        窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。

        固然：指牛体本来的结构。 （15）技经：犹言经络。

        技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。

        肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。

        技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。

        （17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。

        （19）折：用刀折骨。 （20）发：出。

        硎（xǐng刑）：磨刀石。 （21）节：骨节。

        间：间隙。 （22）恢恢乎：宽绰的样子。

        （23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惧的样子。

        （25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨。

3. 出自《庖丁解牛的成语有哪些

        一、游刃有余：

        意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。

        出处：

        《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

        译：

        因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。

        二、目无全牛：

        眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。

        出处：

        《庖丁解牛》：始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

        译：

        我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了。

        三、踌躇满志：

        形容对自己取得的成就非常得意。

        出处：

        《庖丁解牛》：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

        译：

        我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足。

        四、切中肯綮：

        是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

        出处：

        《庖丁解牛》：技经肯綮之未尝，而况大軱乎。

        译：

        脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢。

        五、批郤导窾：

        从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

        出处：

        《庖丁解牛》：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

        译：

        顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依着牛体本来的组织进行解剖，

       好了，今天我们就此结束对“成语包丁解牛只与”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。