冷门成语大全 四字成语成语有哪些_冷门成语大全 四字成语成语有哪些呢
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1.四字成语冷门惊艳
2.成语及解释(200)个 冷门一点
3.冷门有意境的成语
4.冷门又好听惊艳的四字成语
5.冷门且带典故的成语
四字成语冷门惊艳
四字成语冷门惊艳介绍如下:1、果然如此。
果然如此,汉语成语,意思是果真是这样,指不出所料。出自晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此”。作谓语、分句。
2、果不其然。
果不其然,汉语成语,意思是果然如此,指事物的发展变化跟预料的一样。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门去给他用,只怕姑老爷还不稀罕哩,今日果不其然”。紧缩式;作谓语、分句。
3、果刑信赏。
果刑信赏,汉语成语,意思是指赏罚严明。出自《贤良方正能直言极谏策》。
4、果于自信。
果于自信,汉语成语,指过分自信。作谓语,出自《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉”。
5、果行育德。
果行育德,汉语词汇,意思是以果断的行动培养高尚的道德。出自《易·蒙》:“君子以果行育德”。作谓语、宾语,用于书面语。在清冯桂芬《上海果育堂记》中有何善不可为,何福不可致,果行育德,孰大于是。
成语及解释(200)个 冷门一点
冷门且惊艳的小众成语:1.目窕心与 2.枕山栖谷 3.姑射神人 4.岳峙渊渟 5.落月屋梁1.目窕心与
意思是指眉目传情,内心相许。
2.枕山栖谷
枕山,以山为枕。栖谷,以谷为栖息地。比喻过隐居生活。
3.姑射神人
意思是原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。出自《庄子·逍遥游》。
4.岳峙渊渟
意思是如山岳屹立,如渊水停滞;本用以形容军队稳定,不可动摇;后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁
月光下落,洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
冷门有意境的成语
百喙难辞:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百口奚解:奚:何,疑问词;解:解释说明。纵有一百张嘴能有何解?
不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不言而明:明:明了。不用解释,就已经明白了。
不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
穿凿附会:穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
穿凿傅会:生拉硬扯,牵强解释。
附会穿凿:将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
构会甄释:构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽:金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。
六经注我:注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
六艺经传:六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
龙首豕足:犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
强作解事:比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。
失之穿凿:穿凿:把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
随文释义:随:顺着;释:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。
随语生解:随:顺着;语:话;解:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。
铁板注脚:注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。
望文生训:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
小儿强解事:强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
郢书燕说:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。
不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
成事不说:说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
构会甄释:构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。
口讲指划:一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
门到户说:到各家各户宣传解说。
生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
指画口授:一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
指破迷团:指点解说,破除疑问。
拔不出脚:比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
拔不出腿:比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
缠绵床褥:缠绵:纠缠不已,无法解脱。形容身患重病,卧床不起。也指沉溺于男女之事。
蝉蜕龙变:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
蝉蜕蛇解:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。
恶梦初醒:像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后,心存余悸。
解放思想:冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。
救苦弭灾:解脱苦难,消除灾祸。
聊以解嘲:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
莫能自拔:指无法从某种困境中解脱。
破除迷信:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
情意绵绵:情意:对人的感情。绵绵:延续不断的样子。形容情意深长,不能解脱。
三杯和万事:和:缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。
三杯和万事,一醉解千愁:指饮酒可以消除烦恼,解脱愁闷。
一牛九锁:比喻无法解脱。
赤绳系足:赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
搭桥牵线:搭桥:架设桥梁;牵线:指从中介绍。比喻为促成某事而做中介工作。
父母之命,媒妁之言:媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
红绳系足:旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
红丝暗系:相传月下老人掌管人间的姻缘,以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
两脚居间:方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
媒妁之言:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
三媒六证:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
先为之容:事先为人介绍,美言。
自报家门:戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。
自媒自炫:自我介绍,自我夸耀。
冷门又好听惊艳的四字成语
冷门有意境的成语举例如下:1、醉玉预山
释义:用来形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。
《满庭芳》词:“相如,方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。
2、轩然霞举
释义:像云霞高高飘举,形容人俊美潇洒
《世说新语·容止》:“海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯令稽王来,轩轩如朝霞举。%g
3、霞姿月韵
释义:指俊美清雅的仪态和风度
《驾鸯牒》:“张惠连 霞姿月韵,春梦楼高。55
4、傅粉何郎
释义:原何晏面白,如同搽了粉一般;后泛指美男子。
《世说新语·容止》:“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼。既瞰,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。“
冷门和意境的意思
冷门,指很少有人注意的或意料不到的事物。是相对与热门来说的,冷门就是不受关注,爆冷就是有出人意料的结果。
这个词最早出现在赌场中,最早,人们押筹码,会选择最有潜力的,这样,形成很多人去押热门。而相对应的无人问津的不被看好的就是冷门。
如果冷门最终得到了胜利,那就是爆冷门。比如,巴西足球队打中国足球队,中国队胜肯定是冷门,但是如果真的胜了巴西队,那就是爆冷门了。
意境的意思是:文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界,拼音是yì jìng,是美学中所要研究的重要问题,也是艺术辨证法的基本范畴之一。
冷门且带典故的成语
1.坠兔收光zhuìtùshōuguāng。
坠兔:落月。月亮落下去了。比喻一件事情的结束。明·李昌棋《剪灯余话·武平灵怪录》:“逡巡间,坠兔收光,远鸡戒晓。”
2.漱石枕流shùshízhěnliú。旧时指隐居生活。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:"王曰:'流可枕,石可漱乎?'孙曰:'所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。'"
3.屡变星霜lǚbiànxīngshuāng。星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘文期酒会,几孤几月,屡变星霜。
冷门且带典故的成语介绍如下:01牛角挂书
形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
02负薪读书
形容勤学的典故。
出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
03带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。
04挟策读书
比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”
策,写书的竹简。博寒,古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
05高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
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