为人处事的道理的四字成语是什么

2024-05-13 09:56:57

为人处事的道理的四字成语是什么

在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于为人处事的道理的四字成语是什么的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于为人处事的道理的四字成语是什么的话题，我们开始讲解吧。

1.指为人处世的方法道理和经验成语是什么

2.指为人处世的方法，道理和经验是什么词语

3.成语中的100个人生哲理

4.做人之道的四字成语

5.为人处世的道理的成语

6.指为人处世的道理是一个什么成语

为人处事的道理的四字成语是什么

指为人处世的方法道理和经验成语是什么

通情达理 [tōng qíng dá lǐ]

解释：指说话、做事很讲道理。

示例：他是个通情达理的人，从来不胡搅蛮缠。

语法：联合式；作谓语、定语、补语；含褒义

成语:严以律己，宽以待人

拼音:yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén

解释:律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

出处:周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

严以律己，宽以待人——是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者毛泽东主席生前很喜欢的论调，凡人顶礼膜拜，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。

指为人处世的方法，道理和经验是什么词语

人情练达

词语人情练达注音rén qíng liàn dá 释义人情:人情世故;练达:指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事的经验。出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

实事求是

八面玲珑

敬终慎始

胸无城府

一意孤行

杯弓蛇影

克己奉公

光明磊落

安贫乐道

左右逢源

一诺千金

瞻前顾后

一言九鼎

见利忘义

见异思迁

善解人意

循规蹈矩

患得患失

不分皂白

桃李不言,下自成蹊

成语中的100个人生哲理

指为人处世的方法，道理和经验的成语是人情世故。

人情世故 [ rén qíng shì gù ]

解释：为人处世的道理。

出自：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”

示例：我说你到底没有经练，所以这些～一点也不懂。?

语法：联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系

近义词：人情冷暖、世态炎凉、人之常情、立身处世

反义词：世态炎凉

扩展资料

造句

1、老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人情世故。

2、妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。

3、他懂得人情世故,所以很会处事。

4、我对于人情世故,一窍不通,请多加指教。

5、那个呆子对人情世故一窍不通。

做人之道的四字成语

第1辑成功之语

成语中的做人哲理

自知之明：知人易，知己难

随波逐流：跟在别人身后只会一事无成

高瞻远瞩：眼光决定前进的距离

见微知著：从小事情中看出大问题

舍我其谁：做人要有点野心和霸气

百折不挠：成功者都是从地上爬起来的

欲速不达：一味追求速度只会适得其反

妄自菲薄：不要自己轻贱自己

志大才疏：有想法更要有实力

自胜者强：最大的敌人就是你自己

心浮气躁：脚踏实地才能既快又稳

知足常乐：珍惜已拥有的才是最大的幸福

无欲则刚：善于克制自己的欲望

宠辱不惊：保持一颗平常心

人无完人：不要过于追求完美

戒奢宁俭：俭朴点儿，生活不会亏待你

是非分明：正直是立世的风骨

英雄本色：做一个真正的我

随遇而安：无法改变就要学会适应

祸福相依：事情没有绝对的好与坏

第2辑　成熟之语

成语中的处世哲理

过犹不及：给自己留有回旋的余地

难得糊涂：小事模糊，大事清楚

患得患失：学会接受“失去”

与人为善：保持一颗善良的心

大智若愚：做个聪明的愚人

外圆内方：安身处世要懂得进退

众怒难犯：不要站在众人的对立面

审时度势：识时务者为俊杰

权衡轻重：在利害得失之间学会选择

忍辱负重：忍是一种韧性的战斗

以屈求伸：退一步是为了进两步

能伸能屈：台上台下都自在

韬光养晦：不要让别人感觉到你的威胁

装聋作哑：别小看沉默的用处

树大招风：站得越高越危险

通权达变：做人不能太固执

与世无争：不争者胜天下

功成身退：得意时应给自己留好退路

柔能克刚：以硬碰硬并不是明智之举

防不胜防：宁得罪君子，勿得罪小人

第3辑　成事之语

成语中的谋事哲理

急功近利：不要只看到眼前的利益

有的放矢：明白自己到底想要什么

缘木求鱼：方向决定成败

运筹帷幄：好计划事半功倍

有备无患：不要事到临头才去想办法

差之毫厘，谬以千里：细节决定成败

以小见大：于细微处见精神

舍本逐末：解决问题要抓本质

临事而惧：凡事谋定而后动

当机立断：最好的机会可能只有一次

轻重缓急：永远先做最重要的事

与众不同：不按常理出牌

随机应变：做事要机敏灵活

临危不乱：在危险面前保持冷静

曲径通幽：采取迂回的方式办事

无为而治：不妨顺其自然

独辟蹊径：反其道而行之

借风使船：利用一切可以利用的力量

墨守成规：勇于打破旧有的枷锁

扬长避短：发挥自己的优势

第4辑成才之语

成语中的求学智慧

学无止境：别让自己成为落伍者

学海无涯：知道不满才能发现自己的不足

勤能补拙：差距并非不可逾越

厚积薄发：学习中要耐得住寂寞

磨杵成针：功夫下到了，自然会有效果

循序渐进：计划好学习的每一步

专心致志：效率来自专注

分秒必争：放弃时间的人，时间也会放弃他

寻根究底：学习要敢于疑，敢于问

实事求是：不懂装懂是愚蠢的表现

学无常师：处处留心皆学问

温故知新：从旧知识中得到新体会

不求甚解：学习不能流于表面

博览群书：没有知识的广度，就没有见解的深度

融会贯通：把散落的知识串起来

举一反三：真正的知识来自思考

触类旁通：懂得总结经验与规律

乐在其中：兴趣是学习的原动力

点石成金：方法比知识更重要

学以致用：学习的重点是培养能力

第5辑成长之语

成语中的交际智慧

好为人师：不要总是显得比别人高明

近朱者赤：英雄的朋友绝不会是狗熊

真心实意：用真诚对待每一个人

一诺千金：遵守承诺的人最受欢迎

宽宏大度：宽容是一种境界

水清无鱼：有时要学会睁一眼闭一眼

疑邻盗斧：多一分信任，少一点儿猜疑

得意忘形：在失意者面前不要太张扬

设身处地：多从对方的角度看问题

推己及人：自己无法做到就不要去要求别人

不卑不亢：与人交往时要拿捏好分寸

察言观色：学会见什么人说什么话

志同道合：道不同不相与谋

左右逢源：掌握打圆场的技巧

为人处世的道理的成语

1. 做人之道的四字成语

谨慎的：

○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小.过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做.

○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重.言语行动小心谨慎.

○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽.

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心，一点不敢疏忽.

○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训，遇事过分小心.

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎.指服从命令，小心谨慎.

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走.指严格按照规矩办事，毫不苟且.也指办事死板，不灵活.

○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照.规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则.原指遵守规矩，不敢违反.现也指拘守旧准则，不敢稍做变动.

2. 写出有关做人之道的四字词语或成语

有关做人之道的成语：

1、严于律己

拼音： yán yú lǜ jǐ

解释：律：约束。严格地约束自己。

出处：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”

举例造句：我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。

2、宽以待人

拼音： kuān yǐ dài rén

解释：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

举例造句：他向来是严以律己，宽以待人。

3、洁身自好

拼音： jié shēn zì hào

解释：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

举例造句：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。臧克家《老舍永在》

4、推诚相见

拼音： tuī chéng xiāng jiàn

解释：诚：相信。指以真心对待人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”

举例造句：同学之间应该推诚相见。

3. 做人之道的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小.过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做.○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重.言语行动小心谨慎.○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽.○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心，一点不敢疏忽.○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训，遇事过分小心.○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎.指服从命令，小心谨慎.○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走.指严格按照规矩办事，毫不苟且.也指办事死板，不灵活.○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照.规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则.原指遵守规矩，不敢违反.现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

4. 做人之道的成语

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

生财之道发财的门路。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。

中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。

养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。

用别人的办法来惩治别人。。

5. 做人的四字成语

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善不再作恶，重新做人。出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。” 革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。

比喻彻底改过，重新做人。出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”

《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

刮肠洗胃比喻痛改前非，重新做人。出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”

光明磊落磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

悔过自新悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。

《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新悔改罪行，重新做人。

积雪封霜形容操守高洁坚贞。出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

’” 箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

亦作“箕山之志”、“箕山之操”。出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。

6. 描写做人道理的四字词语

傲霜枝傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

指为人处世的道理是一个什么成语

为人处世的道理的成语是上善若水。

资料扩展：

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

结构固定性：

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。

意义整体性：

成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。

“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

语法的多样性：

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

告诉人道理的成语？

指为人处世的道理成语是：人情世故

人情世故[ rén qíng shì gù ]?

1. 解释：为人处世的道理。

2. 出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。

人情世故的用法示例如下：

1.都三十多岁的人了，这点人情世故还不知道。

2.他也不算小了，一点人情世故都不懂。

3.妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。

扩展资料：

人情世故成语用法：人情世故联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。

成语辨析：人情世故和“人之常情”都可指人们一般的心情。但人情世故还有“世故”；即处世经验的意思；而“人之常情”无此意。

人情世故近义词：人情冷暖、人之常情。

人情世故反义词：世态炎凉。

人情冷暖，拼音是rén qíng lěng nuǎn，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人之常情，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人有的感情。

世态炎凉，拼音是shì tài yán liáng，汉语成语，指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

参考资料：

百度百科-人情世故

1. 指为人处世的道理是一个什么成语

指为抄人处世的道理成语是：人情世袭故

人情世故[ rén qíng shì gù ]

1. 解释：为人处世的道理。

2. 出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。

人情世故的用法示例如下：

1.都三十多岁的人了，这点人情世故还不知道。

2.他也不算小了，一点人情世故都不懂。

3.妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。

(1)告诉人道理的成语扩展阅读：

人情世故成语用法：人情世故联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。

成语辨析：人情世故和“人之常情”都可指人们一般的心情。但人情世故还有“世故”；即处世经验的意思；而“人之常情”无此意。

人情世故近义词：人情冷暖、人之常情。

人情世故反义词：世态炎凉。

人情冷暖，拼音是rén qíng lěng nuǎn，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人之常情，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人有的感情。

世态炎凉，拼音是shì tài yán liáng，汉语成语，指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

2. 三年级能告诉人们一个道理的成语有哪些

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

守株待兔：原比喻希图不经内过努力而得到成容功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

打草惊蛇：打在草上却惊动了蛇。原比喻惩治甲，以警告乙。比喻做事泄密而惊动对方。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

呆若木鸡：本意为比喻精神内敛，修养到家。现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

3. 形容懂得人生道理的成语

把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

红不棱登：令人生厌的红色。

户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。

灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。

酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺。

牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

气竭形枯：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

轻尘栖弱草：比喻人生无常。

穷通得失：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

人伦并处：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

人生朝露：形容人生短暂。

人生观：对人生价值和意义所持有的观点。

人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

人生在世：指人生活在世上。

人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

4. 能告诉我们一个道理的成语

不入虎穴,焉得虎子复:

不进制老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险就不能取得成功。也指不从事实践活动，就难以获得真知。

塞翁失马:

比喻虽然暂时吃亏，却因此而得到好处。也指坏事在一定条件下可以变成好事。

不打不相识

百闻不如一见:

听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到才是最真实可靠的。亦作“传闻不如亲见”。

覆水难收:

倒在地上的水难以收回来。比喻事成定局，无法挽回。引申为夫妻关系已经断绝，难以重新结合。亦作“覆水不收”。

后生可畏:

年轻人是值得敬畏的。指年轻人在事业上容易超过前辈。

希望对你有帮助^^

5. 能告诉人们一个道理的成语

囫囵吞枣，亡羊补牢，自相矛盾，刻舟求剑

……想不起来了，功课要自己做哦，小朋友。

6. 能告诉人们一个道理的词语（10个以上）

奋发图强精益求精闻鸡起舞白手起家力争上游破釜沉舟勤能补拙

人定胜天良药苦口悬梁刺股问心无愧

7. 告诉人们一个道理的成语

拔苗助长

8. 急需5个能告诉人们一个道理的成语

对牛弹来琴：比喻说话不源看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

打草惊蛇：打在草上却惊动了蛇。原比喻惩治甲，以警告乙。比喻做事泄密而惊动对方。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

呆若木鸡：本意为比喻精神内敛，修养到家。现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

9. 告诉我们一个道理的成语

不入虎穴,焉得虎子:

不进老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险就不能取得成功。也指不从事实践活动，就难以获得真知。

塞翁失马:

比喻虽然暂时吃亏，却因此而得到好处。也指坏事在一定条件下可以变成好事。

不打不相识

百闻不如一见:

听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到才是最真实可靠的。亦作“传闻不如亲见”。

覆水难收:

倒在地上的水难以收回来。比喻事成定局，无法挽回。引申为夫妻关系已经断绝，难以重新结合。亦作“覆水不收”。

后生可畏:

年轻人是值得敬畏的。指年轻人在事业上容易超过前辈。

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。