女孩对你说饮鸩止渴的意思怎么回复_女孩对你说饮鸩止渴的意思

2024-07-31 14:58:36

1.与喜欢的女生要做好朋友是正确的吗？

2.一个女性朋友说感觉生活没有意义了，我该怎么办?

3.女生昵称古风

4.女生喜欢讲道理吗？

女孩对你说饮鸩止渴的意思怎么回复_女孩对你说饮鸩止渴的意思

不要分手。你们两个是相爱的，如果你在未来的日子里自己肯努力给他更好的生活并不是自暴自弃，在没有努力的情况下就说自己不能给她更好的生活那是自己的懦弱。

其实女孩子并不是说现在跟你在一起就要有很好的生活，她是要在你的身上看到一个希望，后天努力也可以给他很好的生活，倘若一个人习惯很不好很好赌不上进的，即使他有金山银山也有一天会花光。

虽然你现在可能什么都没有，但是你只要有一颗努力肯干的一颗心，总有一天你会给她一个很好的生活。既然你们俩很相爱，那么那女孩也肯定会跟你一起为了你们未来的生活而努力，虽然可能未来的日子里会遇到很多很多困难，种种的问题会不断的出现，会一直冲击着你们的情感，但是希望你在在未来的日子里，不要因为这些事情而放弃你们这段感情。

其实人一生遇到一个喜欢的人是很难的，如果你放弃了这段感情以后，那个在对的时间遇到对的人就会消失，现在的你们在起步初期遇到对方，就要携手努力不放弃。因为只有两个人携手共同创造的美好生活才会更加懂得珍惜，并不是依靠父母所留下的的东西，那些总有一天会慢慢被消磨掉，所以只有自己努力才能给她更好的生活，以积极向上的心态去迎接每一天，没开始努力就放弃就是个懦夫。

与喜欢的女生要做好朋友是正确的吗？

按：世间情爱害人之事多矣。小时候，我曾亲眼见一小伙子因其单相思的女孩结婚而喝农药自杀，他在地上扭曲滚爬挣扎惨叫直至断气的情景至今历历在目。然而，情爱之害人，佛弟子亦未能幸免。不少的出家僧尼因之还俗结婚且不说，博主的几位同门师妹，爱上了不该爱的人，陷入了巨大的痛苦中。有的试图依靠修某个密法以得到对方（但姻缘非可强为），有的刻意受邪*戒以终止和对方的来往（但相思更甚），有的陷入了频繁的中（但无异于饮鸩止渴），弄得憔悴不堪，令人唏嘘。所有的大德都在棒喝：要出轮回，必须断爱离欲。可是，这是多么艰难的事情啊。说实话，博主虽然在这里发此博文以说教，目前却也还没有做到。昨天晚上，一位师兄在丹增上师面前还明确表示：什么都好说，就是对女人的贪爱去不掉。然而，断除对异性的贪爱，是我们无论如何必须做到的，否则休想有成就。本博前些天曾经发过一篇相关文章《晋美彭措法王开示：男人和女人对异性的贪著》，详细解构了男女情爱的虚幻本质。今再发一文，希望更细致地指点大家断除对异性的贪爱。

本文全文转摘自益西彭措堪布的《甘露妙法》

如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。

人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸福，缺少了它，便觉得是此生最大的遗憾。

情爱真的如人们所想象的那样能给真实、永恒的安乐吗？

实际上，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只有酸苦的情爱之果。

首先在求爱阶段，要博得女人的欢心，不付出沉重的代价是很难的。不用说平民百姓，即便是帝王将相也同样如此。这样的例子古今中外可谓举不胜举，远的不说，当代克林顿就是一个典型的例子。一个超级大国的总统竟然为了一个女人，不得不在全世界人民面前检讨自己的过失，以致名誉扫地，脸面丢尽，这恐怕是他本人在放纵情欲时万万想不到的吧。如是为了满足女人各方面的欲求，而造作种种恶业、奔波劳碌，来世还要饱受三恶趣的痛苦。再者，女人的心态变化无常，晴雨不定，时而欢喜时而忧，为情欲系缚的人们总是饱受折磨。

又在情欲的追逐中，人们实际上也是在满足自我的占有欲和控制欲，认为对方是“我的”，这时对方和“我”的房子、“我”的家电、“我”的车子等一样成为“我所”。这正是一种坚固的我所执的表现，实际上无论如何也不可能恒时占有对方。人们在情欲的追逐中带有强烈的以自我为中心的自私性。人们往往希望对方的所作所为按照自己的意愿而行，听自己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。然而每一个人都有自己的人格、自己的想法，一个人又如何能去主宰另一个人呢？

其次是结合之后的苦。

涉世不深而又充满幻想的年青人，总是把情爱看成如鲜花一般绚丽，幻想着组建一个充满情趣的家庭，然而一旦步入婚姻的圈子中，就会发现家庭生活不外乎柴米油盐，从此便不得不奔忙于各种鸡毛蒜皮的琐碎杂务。这时，人就象马匹已被套上马鞍马刺，开始驮起沉重生存负担，尤其是周而复始地单调重复着的生活，更是使人深深地失望。鲜花盛开时确是炫人眼目，但最终必然枯萎，同样，人们心中的美好幻觉也会随着时间的推移而被残酷的现实击得粉碎。这时人们往往会说“婚姻是爱情的坟墓”。这其实正是人们从虚幻的想象中走入真实生活的必然痛苦。正因为人们心中美好的幻觉仅是一种非理作意，所以它不可能长久，象肥皂泡一样终究会破灭。一切都将归于平淡，归向人生本有的痛苦烦恼。

尽管现代人都不愿意去正视它，人生的痛苦不会因为人们虚幻的憧憬而转变消失，而人为什么却偏偏不尊重现实而喜好徒劳的幻想？人要获得真正的安乐只有走解脱之道。人们没有体察到情欲是痛苦之本，反而想以追求情爱的欢乐来替代人生的痛苦，这是一种不现实的想法。

人心就像秋天的云朵一般变幻无常，尤其在浮躁异常的现代社会中更是如此。一个男人对一个女人生起贪心，并组成家庭，一旦长久，先前的新鲜感和美好的感觉随着时间的迁移而荡然无存，生活开始变得枯燥乏味，甚至两个人生活在一起已经无话可谈，互相视对方都感多余累赘。于是男人就去追求另外的女人，去寻找新的刺激，或者女人去寻找另外的男人，当今时代流行的婚外恋基本上是这种情形。实际上这都是人的分别念在作祟，同样的两个人，前后之间彼此的心态竟有如此大的差别，如果情爱的本性真实存在的话，那对一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化？

仔细观察当代人的内心情感世界，变幻莫测的分别念尤为明显、强烈，人们任性放纵，随意结合，朝秦暮楚，无有克制之念，人们认为放纵而为即是自由，这种自由即是人生的快乐幸福。之所以会有如是荒唐的见解、疯狂的行为，只因为自身的理智被非理作意所牵制，而陷于虚幻境中不能自拔。这种自由观痴迷地认为外面有真正能使他欢乐的异性，而实际带来的只有今生来世的难言苦果，这实为深重的烦恼业障。

最后是分离之苦。

世人向往恩恩爱爱、如胶似漆地生活，不但要今生在一起，而且还想生生世世不分离，所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘凑合而暂时相聚，一旦因缘尽时，必是各自随着自身的业力而漂泊不定。今世为夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽着情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度观待。（月称论师讲过一个故事：以前有对夫妻，开始时感情不错，一些男人找他妻子调笑时，她立即回到丈夫身边，说自己很讨厌那些人，以后他们再来的话，自己会立刻喊叫，让丈夫速来解围。但日子稍久，她与那些男人勾搭上了，并跟他们发生了关系。自此以后，她经常花言巧语地欺骗丈夫，偷偷出去与别人鬼混。后来她丈夫发现了，想起她以前所说的话，明白所谓的感情极其虚伪，由此生起极大厌离心。——索达吉堪布讲授）

是否都将欲乐执为人生的最大快乐而紧执不放呢？事实上并非如此，在修习不净观的行者眼里，人间欲乐被视为粪堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脱离爱欲染缚的成就者则见欲乐本如空花、了不可得。这是由于他们在各自相应的层次上观察照见了事物的真实本相，从而远离了普通凡夫人的非理作意。如果我们依循佛菩萨的教言来观修，同样能化热恼为清凉，使情欲之火当下止息。

以下就所贪恋对象一生的无常迁变、其身当下的不净、幻化本质善加思维，从而破除情欲烦恼的根源——非理作意。

首先对于异性，我们的目光不应只停留在她一生中短暂的光辉时刻，应该观察她一生的走向。比如观察她的出处——从父母经血腥臊交媾而来，又从污秽之处而出，从一个意识混沌、不明世事的幼童逐渐长大而成。作为凡夫，她可能除了喜爱享受生活之外，其余美德不会很多。在她容颜光耀、青春艳丽的数年中，这时人们最愿去留意、关注她，然而此后她必将走下坡路，随着容颜的衰败而慢慢地退出人们的视线。如果她结婚生育，那将忙于操劳家务，日常生活中大众面临的烦恼她也不能例外地一应俱全，烦恼将踵接而至，生活的压力使她平庸，身体也日渐臃肿、肤无光泽。到了老年的时候，则形容枯槁有如一株焦木，这时病魔和精力衰竭将笼罩着她，老眼昏花，感到事事都无能为力，一旦被死魔攫住就再也难以逃脱而在茫然无奈中死去。在家中停放几天，再往火葬场的钢铁炉里一放，即刻灰飞烟灭，化为一堆灰烬。往日的身形连一个影子都找不到了。难道这个曾经容颜姝丽、令人心荡魂销的美女不是和梦幻泡影无二无别吗？再多多回忆一个女人一生的痛苦艰辛，则同情心悲悯心亦会油然而生。

再思维这个娇媚姝丽的身体死时会是多么令人生畏，颜色逐渐变成青瘀，身体膨胀腐烂，一块块化为脓水，然后蛆虫从腐血中爬出，时间长了便成一堆白骨，再经过长年的风华，一切都将荡然无存。一个生命不论她生前多么风光，最后的结局皆是如此。

所以，眼光不能只停留在现前的绚丽一刻，要把时间拉长，观想一个人一生的整个过程，把整个过程连起来观察思考，再炽热的欲念也会变得索然无味。

所以我们不应该被世间的愚痴粉饰所蒙骗，随顺世间的矫揉粉饰永远也见不到真实面目，不应躲避而应面对真实的情景。

以下再次观察所贪对象的本质。

比如星级宾馆的厕所，灯光辉煌，里面还洒上高级香水，点上浓香，摆放着各种鲜花且有侍应生站着服务，然而不论如何装扮修饰，都改变不了其藏污纳垢的本质。同样，一个女人无论用什么饰物、化妆品、香水来打扮自己，无论如何花枝招展，也都改变不了其为活动厕所的本质。在身体里头包裹着的仍然是污秽的脓血屎尿，更何况其相续中尚有无边的贪嗔痴等五毒。这里里外外何有可贪之处？

有关人体的常识告诉我们：贪恋的对境本是三十六种不净物堆聚而成。三十六种不净物是：毛、发、爪、齿、薄皮、厚皮、筋、肉、骨髓、脾、肾、心、肝、肺、小肠、大肠、胃、胞、屎、尿、垢、汗、涕、泪、唾、脓、血、黄、白、痰、阴、肪、脂、脑、膜。所谓的美妙身躯就是由此而来，三十六种不净物堆聚而拼凑成一个活动身躯。除此之外，再也没有其余可称为身体的了。（阿罗汉莲花色比丘尼，曾于追求自己的少年前，以神通节节肢解她那美丽的身体，可是除了三十六种不净物外，她身体没有任何精华可言。我们现在虽然没有神通，但也可以借助X光、CT等科学仪器，通过从里到外的观察，不管是美人还是丑人，身体都没有可贪的地方。——索达吉堪布讲授）

我们再略述关于不净观方面的教言（详见《观住轮番净心法导修歧路灯》）。首先历历明观贪执难舍的有情身体，以文殊智慧宝剑从右眼处剖开表皮，将它撕下来，随着表皮的撕裂，随之汩汩鲜血奔溢而出，染红了面部及身体，皮后，剩下一具血肉模糊的身形，接着自上而下割剔身肉，逐渐露出颈骨、锁骨、胸骨、手臂骨、胯骨、腿骨、脚骨，此时血肉狼藉，撒落四处，面前站立一副青白色的骨架，又五脏六腑、胃液、浓痰、胆汁、屎、尿一并涌出，臭气熏天，流布满地。

这样清晰观想之后，就能清楚地了知人体实为一堆不净物，另外，人的九窍排出的也全是不净物，所以这个躯体不用到死后，现在即是活动厕所。了知此理，如何会生起拥抱亲近之心？如何会与之如胶似漆、缠绵不舍呢？然而就是这样一堆不净物，经过分别心非理作意的加工之后，就变成了悦意可贪恋的对象。而作深刻细致全面的观察，可以使我们看清它的本来面目。

如果我们再进一步深入观察下去，这三十六种不净物，每一种又归于五大，都可分析至微尘，最后析为空无，这样经过分析观察，所得到的是谁也无法否定的事实——人体如空花水月。然而人们以非理作意却将此泡影一般的身躯观想为美妙的身躯，认为与此“美妙”身躯相处是人生的快乐所在。人们以非理作意再三生起猛烈串习，不加抑制反而火上添油，这样相续中的欲念会如森林中的火遇上大风势必焚毁整个森林一样，必将愈演愈烈，由此人们深陷迷乱之中不能自拔，有人因失恋而精神崩溃，有人甚至不顾一切、施暴造恶。人们对这层妄念死死抓牢，不肯放松。在生生世世中，盲无慧眼的人们多少辛酸泪，都付痴情中！

最后从生死流转的角度来看情欲。

欲乐如美食中的毒药，初尝使人愉悦欢喜、趋之若骛，然即此情欲将人死死系于六道之中，只因缠绵则如春蚕吐丝一般，一丝丝、一层层自身作茧还将自缚。正因为欢愉，所以异常难以醒觉，于此中沉迷最深。古往今来圣者们千呼万唤亦莫肯清醒，世间无有第二者比此沉迷更深，也难有第二者比此更难看破。帝王将相、学士才子、英雄豪杰、少年老者在此一关俱难得过。

而此缠绵极为深细，深者多生累劫都在此屡屡失误，为之缠缚流转却难以觉醒。细者乃至一念一思皆如游丝，不绝如缕，难以根除。虽说愉悦，然而误者何过于此，苦患者何过于此。古人云：“爱不重不入娑婆。”《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不*则不随其生死相续，汝修三昧，*心不除，尘不可出。”

由于情爱的重缚，在漫长的生死之中，我们难以解脱。若无文殊的智慧宝剑，我们如何能断除这藕断丝还连的痴情呢？

附：《从三方面破除对女色的贪欲》（索达吉堪布讲授）节选的小故事

苏东坡的妹妹苏小妹，长得非常漂亮，有一次她去佛印禅师的寺院里，五百个修行人都动了心。（公案虽是这么说的，但五百个人全部动心应该不会吧，可能只有一部分人对她生贪心。不然，五百个人的业力各不相同，就算是最美的女人，也会有人认为很难看、很讨厌。）佛印禅师告诉苏小妹：“你真可怜啊，让五百个修行人动了心，来世要一一做他们的妻子偿还。”苏小妹非常害怕，忙问禅师有什么办法挽回。禅师让她吊死在禅堂门口，方能免去自己所造之业。

苏小妹还是深信因果，据说无奈之下，只好吊死在禅堂门口的一棵树上，禅师叫大家九天之内不要把尸体取下来。过了九天，在烈日的曝晒下，苏小妹的尸体开始腐烂，不断流下黄水脓血，臭不可闻，一群群苍蝇围着团团飞。五百个修行人见昔日所贪爱的美女，身体如此肮脏恶心，每个人都向她的尸体吐了一口唾沫，以此断绝了当五百子的恶缘。

博主注：

最后一个绝招是，祈祷莲花生大士或观世音菩萨加持，特别是，祈祷上师加持，使自己断除对某个异性的相思。这一招可能是所有方法中最有效的。

一个女性朋友说感觉生活没有意义了，我该怎么办?

与喜欢的女生要做好朋友是正确的吗？

我曾经是个很大度，也很善良隐忍的人，初衷只是真心希望为她当个好人，一开始我并没有过度在意她的不恰当行为。

我坚定地选择让这种没有意义的感情走向终点。这种异情，只会让人变得越来越自私罢了，享受着超越太多正常感情的满足感，却不会考虑别人的感受。相信有的人会认为这是我身上的个例，如果我想举例子，亲身经历的，别人身边的，我还能举出更多，当异性朋友的感情超越太多其他感情时，结果一定是变质，无一例外。

题主的截图已经说明了一切，首先题主内心就无法将你们这段感情自圆其说，何必还骗自己呢？你告白也好，挑明内心真实想法也好，然后等待宣判即可，哪怕最后只是心痛离开，你们这段关系也就能真正产生结果了，而不是一味追求保持现状，终生不变的是怪物，最终只会在时间的长河中疯癫，不如看着它正常结束，放下一个包袱静静离开。这种因为得不到爱情的友情游戏不好玩，饮鸩止渴一般地感情瘾料也不好喝，早断早离早解脱。

不然只能在最伤心的时候，你才会发现自己很无力，你的亲朋好友也无法给到你任何慰藉。现在你还能坚持，仅仅是因为你没有体会过心死的滋味。

我觉得这就是女生所说的人很好就是喜欢不起来为什么会这样呢？很简单你俩太了解对方了完全没有了新鲜感没有了自己独有的秘密没有了探索欲

说白了就是她把你看的太透彻了相信你的底牌已经亮完了杀手锏也用完了像一杯白开水一样很透明很无辜了解过后感觉你人是真的很好所以就做朋友吧解决办法就是不要经常联系忍住一定要忍住不要没事就嘘寒问暖不要没事就聊天聊个没完不要做妇女之友不要做凯子去找自己的兴趣爱好转移注意力全身心投入自己喜欢的事情当中最后送你一句：你喜欢她她喜欢你这是爱；你喜欢她她不喜欢你这是欲。

喜欢了多年的姑娘，这些年来我对她无微不至，甚至见过了她的父母，期间告白过一次，她说我们适合做朋友，厚脸皮的我觉得用朋友的身份继续攻略也未尝不能成功，直到我尝到了那种所谓的朋友之情的心酸和苦涩。

当你得不到这个人又学不会放手时，你就会被困在牢笼里，越是挣扎越是蓬头垢面，伤痕累累。

不要认为女孩子说做朋友你就还有希望，真正互相吸引的感情不会如此拖泥带水，让人恶心。

我也希望遇到类似情况的善良女孩能直接了当地拒绝喜欢你的男孩，不要浪费彼此宝贵的时间。

只有放手了，才能跳脱出去，重新开始，才能遇见属于你自己的感情。放手吧，给自己这段感情一个结局，即使这结局并非所愿。

握不住的沙，就扬了它。

女生昵称古风

我也是被上帝愚弄的人

首先我觉得你应该劝她读玩大学，因为已经大三了在你们朋友的帮助下她的当务之急是要读完大学，家里的事尽量先放一边，建议她可以一边打工，一边上学，这样可以减轻家里的负担，也可以暂时转移注意力，以她现在的能力如果荒废了学业在社会上能找到什么像样的工作！更别说还债了，她已经21岁了，有时间的话回到家里和父母好好的谈谈，有时候她的话会比她妈妈的话更有力量，该是她长大的时候了，别去想什么嫁个有钱人什么的，那都是不切实际的，她应该明白一点，她家现在需要的不仅是钱，还需要一个懂事的女儿，她应该用她作为女儿积极的一面去感化她的父亲，让他重新走上正路，至于她的母亲我想她只是一时气话，如果她父亲愿意悔改的话，大家一起努力省吃俭用，总有一天会翻身的，其实在这个时候往往一家人会更加依赖，千万不要放弃自己，因为你是全家的希望！！！

还有一句我不想说的，如果她的爸爸真的无可救药的话，妈妈也和他离了婚，这个时候有可能妈妈也会堕落，关键还是在你这个朋友，真到了那个时候一定要跟着妈妈，让妈妈有一个心理的依靠，做一个懂事的女儿，妈妈才会因为她好好活下去，也会积极的面对生活。如果有一天爸爸回头了，或许那有点晚，但是一定要原谅他。

希望不要出现第二种情况，一定要保持乐观的生活态度，这就是生活，没有谁是一帆风顺的，祝你和你这位朋友幸福！

我也是被上帝愚弄的人

qq:739363246

女生喜欢讲道理吗？

女生古风名字

详细介绍

一、梦_“梦_”这个名字的读音为“mènghán”，声调有着平仄变化，读起来响亮又好听。其中，“梦”字给人梦幻般的感受，是一个充满诗意的字；“_”常见于古代女生的名字中。因此给女生起名为“梦_”，有诗意又有古风的韵味。

二、清雾来自于杜甫的《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”“清”这个字原本是清澈、清明、清新的意思，用于女孩名字，寓意这个女孩以后能够成为一个清明的人，也能给女孩增添一份清新的气息。“雾”原是雾气的意思，引申为神秘优雅的意思，能让女孩增加优雅神秘的魅力。

讲道理是男性固有的理性思维

男女思维方式不一样，男人是理性思维，女人是感性思维。吵架的时候男生一门心思想的是问题本身，而大多数女生更在意对方的态度。往往男生讲的道理越多，女生心里火越大。

但是女生要明白，男方肯花时间跟你讲道理说明他是个正常男人，对你有所图的渣男才会无条件顺从你。男生也要牢记一句“我错了”就是万金油，不管谁对谁错这三个字一出立马抚平女生怒火还能体现绅士风度。