四字成语意思和历史出处是什么_四字成语意思和历史出处是什么意思

2024-08-08 08:13:28

希望我能够为您提供一些关于四字成语意思和历史出处是什么的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.四字成语及意思

2.不常见的成语四字意思及出处

3.成语的意思和出处

4.四字的成语意思和出自哪里？

5.不常用的四字成语大全及解释

6.四字成语的来历

四字成语意思和历史出处是什么_四字成语意思和历史出处是什么意思

四字成语及意思

四字成语及意思如下：

中国的四字成语有很多，一般由来是神话故事、历史故事、群众口语等，四字成语的意思也会在不同时代有不同体现。下文列举4个四字成语加意思：

1、知难而进：意思是明白事情的难度，仍然勇往直前，毫不畏惧。这个成语出处《左传·定公六年》。在学习和生活中，我们要勇往直前，不可退缩。知难而退，只会让我们陷入困境，而知难而进，则会让我们走向成功。这个成语的故事告诉我们，勇往直前，不退缩，才能取得成功。

2、心想事成：意思是内心所期望的事情能够如愿以偿、圆满达到，多用于祝福他人。成语出处:?柳建伟《英雄时代》第26章：那就祝梅**心想事成吧。

3、格物致知：意思是通过观察事物、研究事物原理而获得知识。结构为连动式，在句中作谓语。?成语出处《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。该成语指研究事物原理而获得知识、结构为连动式、在句中作谓语。?

4、心照不宣：意思是双方心意相通比较有默契，无需明说即可理解。成语出处晋·潘岳《夏侯常侍诔》：心照神交，唯我与子。后作心照不宣。

四字成语在生活中的用处

1、表达言简意赅：四字成语由四个字组成，能够在短短几个字中传递出丰富的意义。在生活中，我们可以使用四字成语来表达自己的观点、情感或指导原则，使语言更加精炼。

2、强化表达效果：四字成语常常具有形象生动的意象，通过使用成语，可以使语言更加生动有趣，增强表达的效果。这样能够吸引他人的注意，并更好地传达自己的意思。同事还可以增加我们对中华文化的了解和体验，拓宽我们的文化视野。

3、丰富修辞手法：四字成语包含了很多修辞手法，如象征、比喻、对仗等。在写作、演讲或交流中，通过巧妙地运用四字成语，能够提升文章或演讲的修辞效果，使其更具有文和说服力。

不常见的成语四字意思及出处

1. 匡衡凿壁

发音 kuāng héng záo bì

释义后以之为刻苦读书的典实。

出处《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

2.闻鸡起舞

发音 wén jī qǐ wǔ

释义听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出处《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

3.黄袍加身

发音 huáng páo jiā shēn

释义五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动获得成功。

出处《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

4.近水楼台(近水楼台)

典故范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》

释义水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

成语故事宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。

5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

解释鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。

6.破釜沉舟

典故项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》

释义比喻下决心不顾一切地干到底。

成语故事秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。

7.名落孙山(名落孙山)

典故吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

释义名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

成语故事宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。

8.孟母三迁

出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

成语故事战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。

9.祸起萧墙

典故吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。《论语·季氏》

释义萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

成语故事春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

10.卧薪尝胆

发音 wò xīn cháng dǎn

释义薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

出处《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

成语的意思和出处

1. 不常见的四字成语加意思和出处

不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。

他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽---------------------------------------------------------------------以上资料来源于查字典作文网。

2. 不常见的四字成语加意思和出处

不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽

---------------------------------------------------------------------

以上资料来源于查字典作文网

3. 20个不常见成语解释及出处

暴虎冯河

解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

韦编三绝

〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

钩深致远

〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。

具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。

木人石心—比喻人受诱惑，不动心。

期期艾艾：口吃。

茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

不孚众望：不能使大家信服。

4. 推荐不常见的成语及释义出处典故

百两烂盈

读音：bǎi liàng làn yíng

解释：两：同“辆”；百辆：一百辆车；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。形容婚娶的铺张奢侈。

出处：《诗经·大雅·韩奕》：“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”

以言徇物

读音：yǐ yán xùn wù

解释：用违心的话语附和别人。

出处：

拓展阅读：

◆且曰：「臣且死，见先帝地下，有以藉口矣。」平居未尝以言徇物、以色人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。（二十五史·20宋史）

◆又继圆通之后。本玉立孤峻，俨临清¤或云千众¤众。如万山环天柱，让其高寒。然精¤与众共。未尝以言徇物，以色人。王公贵人，施舍日填门。（10北宋·佛语录·禅林僧宝传）

宋襄之仁

读音：sòng xiāng zhī rén

解释：仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。

出处：《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”

以利累形

读音：yǐ lì lěi xíng

解释：为了谋取利益而危害身体。

出处：《吕氏春秋·审为》：“虽贫贱，不以利累形。”

拓展阅读：

◆”杖策而去。民相连而从之，遂劢于岐山之下。大王¤父可谓能保生矣。虽富贵，不以养伤身。虽贫贱，不以利累形。（04西汉·刘安淮南子）

◆”盗相视而笑曰：“夫不以欲伤生，不以利累形者，世之圣人也，以此而见王者，必且以我为事也。”还反杀之。（04西汉·刘安淮南子）

5. 一个不常见的成语要意思出处和故事

古人勤学成语故事映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

（车胤囊萤夜读）负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

（孙敬悬梁苦读）这就时孙敬悬梁的故事。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

（苏秦刺股苦学）〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁借光匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。

后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。

就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。

这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）以荻画地欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）韦编三绝韦：熟牛皮。

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。

绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。

指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）映雪读书古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。

随月读书南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。

有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。牛角挂书隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。

连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

手不释卷光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。” 释义 “卷”指书。

手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。故事三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。

年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！” 孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。” 停了停，孙权又。

6. 不常见的成语.及解释

息黥补劓

拼音：xī qíng bǔ yì

解释：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。

出处：《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”

暴虎冯河

解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

韦编三绝

〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

钩深致远

〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

袒裼裸裎

解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”

含英咀华

咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

数典忘祖

典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

安土重迁

并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

别无长物

表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

不易之论

很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

更仆难数

“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

敬谢不敏

指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。

具体而微

指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。

木人石心

比喻人受诱惑，不动心。

7. 不常见的四字成语有哪些

不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜

1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]

象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”

5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”

例句：

1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。

3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏

4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……

5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。

6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。

8. 常见的四字成语要有意思还有出处

始作俑者

解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

出自：《孟子？梁惠王上》：“仲尼曰：?始作俑者，其无后乎。?为其象人而用之也。”

示例：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，，，罪可胜道哉~ ◎清？张潮《虞初新志？姜贞毅先生传》

语法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人

变本加厉

解释：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。出自：南朝？梁？萧统《文选？序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

示例：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是，了。

◎朱自清《经典常谈？诗经第四》

语法：复杂式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于坏行为、坏事情高屋建瓴

解释：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

出自：《史记？高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

示例：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，，，雄浑奔

四字的成语意思和出自哪里？

成语的意思有字面意思和深层含义，成语的出处，许多可以在古代的经典文学作品中找到，其相关知识如下：

1、成语的字面意思通常指的是成语本身直接表述的意义，然而，许多成语的含义并不局限于字面意义，这是因为许多成语存在着“转义”的现象，也就是说，它们可能有额外深层的含义。这种深层含义往往比字面意思更加深刻且富有趣味性。

2、成语的含义也可能因语境的不同而变化。有的成语具体指什么，要看说话者所处的语境。例如，“张冠李戴”这个成语，字面意思就是张的帽子李在戴，从而衍生出比喻弄错事情的含义。但是在实际使用中，并不一定要在遇到帽子戴错了的情况才能使用这个词。

3、成语的出处，例如，“哀而不伤”出自《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”，这句话的意思是说，《关雎》这首诗的音乐优美雅致，感情适度，既能引起人的共鸣，又不会过于悲伤。

成语相关内容

1、结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更改语素或词序。例如，“唇亡齿寒”不能改为“唇亡牙冷”、“唇无牙冷”，也不能增加成“胸中无有一点墨”；“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”。这是因为成语的结构意义已经凝固，大都与其来源有关。

2、语言形式上的约定俗成：成语几乎都是约定成俗的四字结构，不能随意更换字面。尽管也有三字、五字甚至七字以上的成语，但四字成语最为常见。成语作为一种特殊的表达方式，能够在有限的字数内传达丰富的信息，使语言更加简练、生动。

3、含义的丰富性和深远性：许多成语的含义并不局限于字面意思，可能含有特定历史故事、寓言或者典故的寓意。比如，“夸父逐日”寓言了决心和毅力，“精卫填海”象征了不屈不挠的精神。因此，理解和运用成语时，需要了解其深层含义和文化背景。

不常用的四字成语大全及解释

常见的“有意思、有出处”的四字成语有哪些

”有意思、有出处”的四字成语：

彼竭我盈、恃强凌弱、望而生畏、退避三舍、锋芒毕露

四字成语大全带解释

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久不归 : 长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 : 后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

四字成语带解释和出处的

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”

才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。

衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

抱宝怀珍怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能任用有品德有才能的人。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

四字成语解释，出处以及造句。越多越好

火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。 [语出] 故事见十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。 [正音] 栗；不能读作“sù”。 [辨形] 栗；不能写作“粟”。 [近义] 代人受过为人作嫁 [反义] 坐享其成

古代四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)

?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)

?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)

?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

求四字成语越多越好要出处,意思和造句

捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

半三不四指心神不定，无精打。

不三不四指不正派，也指不象样子。

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

巴三揽四形容说话东拉西扯。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚不实。

重三叠四形容多次重复。

吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

察三访四指爱打听调查别人的事情。

传三过四传闲话，说是非。

丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

德被四方品德高尚，满布天下。

大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

颠三倒四三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。

放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。

纲纪四方纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。

光芒四射强烈的光线射向四面八方。

顾三不顾四只顾这一面，不顾那一面。

鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

三病四痛指病痛很多。

四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。

四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达指四通八达的要道。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

四方八面到处；各个方面。

四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

三翻四复变化无常或反复多次。

三反四覆指反复无常。

三反四复指反复无常。

三翻四覆翻：转。反复无常。

三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。

三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。

四方之志指志向远大。

四海波静比喻天下太平。

四荒八极四面八方极偏远之地。

四海承风指全国都接受教化。

四海承平承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海指全中国。

四海岛指全中国。参见“四海”、“”。

四海困穷天下的人民困苦贫穷。

四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

三三四四犹三三两两。形容人数不多。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

四塞之固原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。

四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通辐辏辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

四维不张四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他**场所的总称。

四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。

十旬四职旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

四姻九戚比喻亲戚极多。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

推三挨四找各种借口推托。

挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。

推三宕四推：推托；宕：拖延。形容一再推托拖延。

挑三豁四指挑拨是非。

调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

挑三拣四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

推三拉四推：推诿。找各种借口推托、阻挠。

推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。

条三窝四搬弄是非，挑拔离间。

调三斡四指挑拨是非。

挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。

调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑三嫌四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

推三阻四找各种借口推托。

推之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

投诸四裔比喻流放到边远的地区。

文彩四溢形容作品典雅。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

危机四伏到处隐藏着危险的祸根。

微机四伏到处隐藏着危险的祸根。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五零四散形容零星涣散。

五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人的根据。

五洲四海泛指世界各地。

五州四海泛指世界各地。

萧然四壁萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。

一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

眼空四海形容自高自大，什么都看不见。

扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

一谦四益谦虚能使人得到好些益处。

疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。

语四言三指信口乱说闲话。

言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

云游四海像行云一样在四海漫游，行踪不定。

纵横四海纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世

重三迭四形容多次重复。

凿四方眼儿形容呆板固执，不会变通。

朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

遮三瞒四说话、做事多方掩饰，不爽快。

张三李四设的名字，泛指某人或某些人。

张三吕四泛指某人或某些人

再三再四重复好几次。

志在四方四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

志在四海犹志在四方。

不常见的四字成语加意思和出处

四字成语的来历

1. 不常见的四字成语加意思和出处

不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

2. 不常见四字成语大全

暴虎冯河

解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

韦编三绝

〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

钩深致远

〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

袒裼裸裎

解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”

含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。

具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。

木人石心—比喻人受诱惑，不动心。

期期艾艾：口吃。

茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

不孚众望：不能使大家信服。

3. 四字成语及解释最好不要太常见的不要所有都有相同字的

魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。

旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

鬼吵鬼闹乱吵乱闹。鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

同“鬼斧神工”。鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼工神力形容技艺精巧超群，非人力所及。鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。鬼怪妖魔泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。

也比喻乌七八糟不知再搞什么。鬼火狐鸣鬼火闪烁，野狐悲鸣。

形容阴森恐怖的荒野夜晚。鬼话连篇鬼话：不真实的话。

连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。

孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。鬼计百端指狡诈的计策很多，坏主意多。

同“鬼计多端”。鬼计多端鬼：指人狡诈，阴险；计：计谋。

形容狡诈的计谋很多，坏主意很多鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。

鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭狼号号：大声哭喊。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。

鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁形容惊恐忧愁。鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

黯然神伤指心神悲沮的样子。黯然伤神沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。

无精打。安神定魄魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。

不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。

形容注意力高度集中，违心一致。兵上神密上：通“尚”，贵。

用兵贵在神密。八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

臭腐神奇意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。

出鬼入神指变化多端，不可捉摸。触目神伤触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。

所见之处，令人哀伤。出入神鬼犹言神出鬼没。

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

澄神离形形容用心太专，如痴如呆。出神入定形容聚精会神。

超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神指神奇高妙。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

赤县神州中国的别称。赌神发咒犹言对天发誓。

抖搂精神振作起精神。抖擞精神振作起精神。

读书破万卷，下笔如有神将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

断事如神断：判断。形容判断事情非常准确。

动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。

形容事迹或作品十分感人。动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。耳报神指暗中通风报信的人。

法灸神针神奇的针灸技术。费力劳神耗费力量和精神。

奉倩神伤指人丧妻。奉如神明象对待神灵那样崇奉。

形容对某人或某种事物极其尊重。奉若神明奉：信奉；神明：神。

崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

丰神绰约绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。神流气鬯指精神气息流畅通达。

神来气旺犹言运气旺盛。神怒人弃指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。

神怒人怨指怨恨愤怒。神龙失势比喻失去权位。

神女生涯指 *** 生活。神龙失埶比喻失去权位。

埶，同“势”。神怒天诛罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。

神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。

神领意得形容领悟透彻。

4. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正：纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久不归：长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀：大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市：形容交际来往的人很多。

26.面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠：沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙：形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾：口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘：后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

5. 成语大全四字成语不带解释的

同仇敌忾

力挽狂澜

临危不惧

中流砥柱

恍然大悟

勇往直前

前仆后继

大义凛然

雕梁画栋

津津有味

奋发图强

豪情壮志

披荆斩棘

再接再厉

呼风唤雨

励精图治

脍炙人口

任重道远

肝胆相照

不屈不挠

众志成城

惊慌失措

美不胜收

相提并论

巧夺天工

舍生取义

独具匠心

海枯石烂

微不足道

斩钉截铁

6. 四字成语大全及解释50个不要重复

手不释卷shǒu bù shì juàn

[释义] 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

[语出] 《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

[正音] 卷；不能读作“juǎn”。

[辨形] 卷；不能写作“券”。

[近义] 学而不厌爱不释手

[反义] 不学无术

[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但~是具体的；语义范

7. 四字成语大全带解释

成语九霄云外

发音 jiǔ xiāo yún wài

成语释义：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

解释九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

示例北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在~？清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回

成语词目：回肠荡气

成语拼音：huíchángdàngqì

成语释义：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

成语出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

成语示例：就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有~底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》）

成语词目：形形 ***

成语拼音：xíngxíngsèsè

成语释义：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

成语出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有 *** 者。”

成语示例：人上一百，~，难免良莠不一，何况是上千上万。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章）

成语词目：惊天动地

成语拼音：jīngtiāndòngdì

成语释义：形容某个的声势或意义极大。

成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

成语示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出~的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回）

成语词目：息息相通

成语拼音：xīxīxiāngtōng

成语释义：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息：呼吸时进出的气。

成语示例：水是生命的源泉，水与生命的起源~。

成语词目：层出不穷

成语拼音：céngchūbùqióng

成语释义：接连不断地出现，没有穷尽。层：重复；穷：尽。

成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”

成语示例：爱国精神之表现于中外文学里已经是~的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）

8. 四字成语大全及解释

目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志，埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

9. 四字成语大全及解释

岸谷之变岸：喻指高位。

比喻政治上的重大变化白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。

比喻世事变化无常变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料变化如神神：神奇。

形容变化迅速而神奇变幻莫测幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸变幻无常变幻：不规则的变化；常：常规。

指事物经常变化，无常规可寻波谲云诡谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。

也比喻事物变化多端，难以预料渤澥桑田渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。

比喻世事变化巨大苍狗白衣同白衣苍狗，比喻世事变化无常苍黄翻覆苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常此一时，彼一时此：这；彼：那。

时间不同，情况有了变化，不能相提并论大起大落大幅度地起落。形容变化大反复无常反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。

经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准风云变幻风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。

比喻局势复杂，变化迅速，难以预料恍如隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。

指因人事、景物变化很大而生的感触加减乘除算术的四则运算，借指事物的消长变化九变十化指变化多端冷血动物体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人连锁反应连锁：像锁链似的一环扣一环。

比喻相关的事物发生相应的变化落叶知秋看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化白虹贯日白色的长虹穿日而过。

古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

白往黑来比喻变化极大。白云苍狗苍：灰白色。

浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。

泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

变化多端形容变化极多。也指变化很大。

变化莫测变化很多，不能预料。变化无常无常：没有常态。

指事物经常变化，没有规律性。变化无穷形容不断变化，没有止境。

变生不测变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

不出所料事由变化，在预料之中。不动声色声：言谈；色：脸色。

在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不可端倪端倪：头绪。找不着头绪。

形容变化莫测。沧海桑田桑田：农田。

大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

朝云暮雨暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。

原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。大风大浪指巨大的风浪。

比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大人虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。

斗转星移星斗变动位置。指季节或时间的变化。

翻复无常变化无常，说变就变。翻天覆地覆：翻过来。

形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

风云突变风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。高岸深谷指幽僻的处所。

形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

1. 四字成语的由来

一.来源于神话寓言

我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：

女娲补天精卫填海开天辟地夸父追日

愚公移山守株待兔刻舟求剑拔苗助长

二、来源于历史故事

我国古代有许多著名的历史故事和历史，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：

卧薪尝胆负荆请罪四面楚歌草木皆兵

破釜沉舟完璧归赵望梅止渴三顾茅庐

三、来源于古书成句

这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：

①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

四、来源于群众口语

有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：

①狼子野心一《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”

②千夫所指一《汉书·王嘉传》：“谚曰：千夫所指，无病而死。”

2. 现代汉语四字词语的来源

1、神话寓言：掩耳盗铃（《吕氏春秋》）、狐虎威（《战国策》）、画蛇添足（《战国策》）、自相矛盾（《韩非子》）、女娲补天、精卫填海（不畏艰险，不达目的不罢休。见《山海经》）、开天辟地、夸父追日《山海经》）、天马行空（才气纵横，毫无拘束。见《山海经》）、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、杞人忧天、叶公好龙、画龙点睛、杯弓蛇影、画蛇添足、望洋兴叹、歧路亡羊、南辕北辙（《战国策》）、拔苗助长、鹬蚌相争、滥竽（yu35）充数、狐虎威等。

2、历史故事：历史是指历史上确有其人其事的情况，后人对此加以概括，形成了成语。比如：一鼓作气（曹刿论战事，见《左传》）、图穷匕见（荆何刺秦王事，见《战国策》）、卧薪尝胆（越王勾践事，见《史记》）、负荆请罪（廉颇、蔺相如事，见《史记》）、、三顾茅庐（刘备请诸葛亮事，见《出师表》）、东山再起（谢安隐居复出事，见《世说新语》）、请君入瓮（来俊臣治周兴事，见《资治通鉴》）、洛阳纸贵：左思《三都赋》构思10年写成，后风行一时，抄的人多以至纸也涨价，比喻著作风靡一时。

3、诗文语句：我国古代有着丰富的典籍，经史子集各部中都有许多脍炙人口的语句，这是提取成语的重要求源。例如：爱屋及乌（《尚书》）、信誓旦旦（《诗经·卫风·氓》）、当仁不让（《论语》）、知己知彼（《孙子》）、奋不顾身（《报任安书》）、老骥伏枥（《步出夏门行》）、妄自菲薄（《出师表》）、情随事迁（《兰亭集序》）、虚无缥缈（《长恨歌》）、水落石出（《醉翁亭记》）。一鼓作气：《左传·庄公十年》，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”。瓜田李下：古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。

4、口头俗语：民间俗成的成语一开始可能产生于口头，但后来被人广泛地引用，也是通过书面流传下来。不管它们是以什么方式进入书面语，有一点是肯定的，一开始都是老百姓创造的。投鼠忌器：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”同病相怜：《吴越春秋》：“子不闻河上之歌乎？‘同病相怜，同忧相救。’”狗尾续貂：《晋书·赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，财人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。”

5、古代的民间歌谣。李代桃僵（本指患难与共，互相爱护；现指代人受过，互相顶替），《汉乐府·鸡鸣高树巅》：“桃花露井上，李树生桃旁。虫来啮（nie51）树根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”扑朔迷离（表示错综难辨，模糊不清），《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”狼子野心《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”千夫所指《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千夫所指，无病而死。”

6、后世产生。例如：一干二净、一五一十、三长两短、四平八稳、五湖四海、七手八脚、十拿九稳、半斤八两、鼓足干劲、成年累月、排除万难、人山人海、古为今用、百花齐放。

7、外族借用。外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如：五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等，这些成语原来大多都与宗教教义有关。

3. 求8个四字成语,要有典故和来历的

对牛弹琴解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。

当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。” 八仙过海解释：比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

又叫做“八仙过海，各显神通”。打草惊蛇解释：比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。

王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这。

这不是在说我吗？” 王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

囫囵吞枣解释：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。

比喻对事物不加分析思考有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？” 另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？” 周围在场的人都笑了。

读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

画饼充饥解释：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。

选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。

由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。

现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。" 魏文帝纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

惊弓之鸟解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。

有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”

魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。

鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。

那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。

更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去平衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。”

后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。买椟还珠解释：椟：木匣；珠：珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

守株待兔基本解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻死守狭隘经验，不知变通。相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱。

4. 四字成语来源解释

功成名就

成语释疑：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

成语出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”

旗开得胜

成语释疑：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”